“古希腊法律制度涉及社会各领域.而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似,古希腊也通过对语言文学使用的立法来加强文化思想的‘大一统’,从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了( )
A.古希腊是西方民主政体发祥地 |
B.古希腊民主政治以法制为基础 |
C.秦朝与古希腊的阶级本质相同 |
D.思想文化专制曾盛行于东西方 |
雅典民主制度的基础是独立存在的“公民”。在梭伦改革中,有利于巩固这一基础的措施是
A.废除债务奴隶制度 | B.鼓励发展农工商业 |
C.确立财产等级制度 | D.设立公民陪审法庭 |
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构:它实际上是由‘发言权’组成,灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为( )
A.雅典民主缺少人文精神 | B.雅典民主没有法律保障 |
C.雅典民主导致文明淹没 | D.直接民主存在制度缺陷 |
黑格尔说,欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生一种家乡之感。这是因为
A.古希腊文化遗产保存完好无损 | B.古希腊文化在文艺复兴中得到重生 |
C.古希腊文明是欧洲文明的源头 | D.古希腊民主制度是西方代议制之母 |
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士,城邦为他们树立墓碑,刻上所有牺牲者的名字,但并不写明他们的家世。这旨在强调( )
A.城邦公民的平等 | B.军事对城邦的重要性 |
C.共同的宗教信仰 | D.血缘对城邦维系的作用 |
1889年,粱启超对比古代中国与欧洲的国体,认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是( )
A.分封诸侯、城邦国家 |
B.君主专制、中央集权 |
C.小国寡民、等级森严 |
D.贵族政治、列国分立 |
雅典民主制是近现代西方政治制度的源头,它所创立的很多原则对后世影响深远。以下表格中对应关系错误的是( )
选项 |
政治家 |
主要内容 |
主要原则 |
A |
梭伦 |
公民大会成为最高权力机关 |
人民主权 |
B |
克里斯提尼 |
十将军委员会 |
轮番而治 |
C |
克里斯提尼 |
实行“陶片放逐法” |
司法公正 |
D |
伯利克里 |
陪审法庭成为最高司法监督机关 |
民主监督 |
梭伦改革和克利斯提尼改革的共同点是
①按财产多寡划分社会等级 ②用地域部落取代血缘部落
③否定血缘关系维系的社会 ④促进雅典的民主进程
A.①②④ | B.③④ |
C.②③④ | D.①② |
共和制强调政府权力的公共性,而民主的本质是一个阶级对另外阶级的专政。亚里士多德则认为雅典民主是“变态的共和制”,其主要依据是雅典民主
A.体现了人民主权和轮番而治的特点 |
B.容易形成集体暴政 |
C.注意保护平民的权益 |
D.是直接民主制 |
下列改革措施中,不是梭伦改革内容的是( )
A.让债务奴隶重获自由 |
B.为担任公职的公民发放津贴 |
C.组建陪审法庭 |
D.限制第四等级公民的部分政治权利 |
美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说,苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年,雅典约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明( )
A.雅典政治腐败,阶级矛盾激化 |
B.苏格拉底等人仇视民众,主张实行贵族政治 |
C.雅典的民主政治保护了全体公民的利益 |
D.直接民主导致国家权力的滥用 |
公元前431年,雅典和斯巴达之间爆发战争。根据当时雅典的政治体制,作出应战决定的是 ( )
A.公民大会 | B.五百人议事会 |
C.元老院 | D.民众法庭 |
伯利克里曾说:“我们的政治制度之所以被称为是民主政治,是因为政权掌握在全体公民的手中,而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主制的基本特点是( )
A.人民主权 | B.民主面前人人平等 |
C.天赋人权 | D.法律面前人人平等 |
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