雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求其代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。有关雅典陶片放逐法的评价，正确的是
| A．陶片放逐法对雅典政治家不利 |
| B．不利于维护正常的民主秩序 |
| C．一定程度上取决于公民的情绪 |
| D．加剧了公民之间的矛盾，破坏了国家稳定 |
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨的献出生命。”伯利克里这段演讲强调
| A．权力制约 | B．公民意识 | C．平民政治 | D．法律至上 |
亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（）
| A．公民团体渴望社会地位平等 |
| B．防止集权政治应当未雨绸缪 |
| C．雅典民主容易导致政治动乱 |
| D．特权阶层是城邦制必然产物 |
一位与伯里克利同时代的人曾经自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这样说，是因为伯里克利时代的雅典
苏格拉底是雅典卓越的思想家，被后人认为是西方哲学的奠基者。公元前399年，苏格拉底被检察官指控，罪名是煽动青年、不尊敬城邦的神。经过抽签选举的500名雅典公民组成的陪审法庭对苏格拉底进行审判，苏格拉底为自己进行了辩护，陪审法庭经过两轮投票；最后以360票对140票判处苏格拉底死刑。从上述材料可以看出
| A．程序的公正性不能确保民主的真实性 |
| B．民意的广泛性决定了民主决策的科学性 |
| C．公民的社会政治素养与民主无必然联系 |
| D．古代雅典民主与现代民主有内在一致性 |
1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是（）
| A．分封诸侯、城邦国家 |
| B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 |
| D．贵族政治、列国分立 |
雅典民主制是近现代西方政治制度的源头，它所创立的很多原则对后世影响深远。以下表格中对应关系错误的是( )
| 选项 |
政治家 |
主要内容 |
主要原则 |
| A |
梭伦 |
公民大会成为最高权力机关 |
人民主权 |
| B |
克里斯提尼 |
十将军委员会 |
轮番而治 |
| C |
克里斯提尼 |
实行“陶片放逐法” |
司法公正 |
| D |
伯利克里 |
陪审法庭成为最高司法监督机关 |
民主监督 |
梭伦改革和克利斯提尼改革的共同点是
①按财产多寡划分社会等级②用地域部落取代血缘部落
③否定血缘关系维系的社会④促进雅典的民主进程
| A．①②④ | B．③④ |
| C．②③④ | D．①② |
下图是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是（）
| A．《多样性的政治文明》 | B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《中央集权制度的演变》 | D．《权力的制约与平衡》 |
对下列两幅图的分析不正确的（）
| A．古代中华文明属于大河文明，易形成农耕经济 |
| B．古希腊文明则以海洋为依托，有利于商业发展 |
| C．地理环境的差异决定了两文明区域政治体制的不同特点 |
| D．古希腊的地理环境为其形成独立的城邦提供了条件 |
直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一。与这一特色形成有关的是（）
| A．雅典是小国寡民的城邦 | B．雅典人擅长会议辩论 |
| C．斯巴达的民主传统 | D．苏格拉底的民主思想 |
亚里斯多德说：“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦。”这句话主要指公民（）
| A．有较高的参政素质 | B．极其珍视个人自由 |
| C．善于从事政治活动 | D．具有强烈的集体荣誉感 |
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是（）
| A．公民意识 | B．民主政治 |
| C．爱国情怀 | D．城邦观念 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
