公元前430年,希米奥30岁，他是一个普通商人家庭中的男主人.有一天，他去参加事实上的国家最高权力机关──“公民大会”，并在会上发言和表决,还领取了一份国家发放的津贴。这一情景最有可能出现在（）
| A．梭伦执政时期 | B．克利斯提尼执政时期 |
| C．伯里克利执政时期 | D．西塞罗生活时期 |
美国考古学家曾在希腊发现刻有铁米斯托克里（雅典政治家）名字的陶片190枚，根据字迹辨认是14人刻写。由此可以看出“陶片放逐法”（）
| A．充分体现了公民的意志 | B．是审判民主敌人的妙方 |
| C．实际上被少数人所控制 | D．是一出民主闹剧 |
下列一组图片，说明雅典民主政治（）
| A．开启了西方民主政治的先河 |
| B．维护了奴隶主的统治地位和利益 |
| C．只适合小国寡民的城邦 |
| D．促进了雅典思想文化的繁荣发展 |
俗话说“一方水土养一方人”，从人类社会进步的角度看，希腊的自然地理环境对希腊文明的最大影响是 （）
| A．有利于希腊民主传统的形成 | B．有利于希腊航海事业的发展 |
| C．有利于希腊对外扩张 | D．导致各邦长期独立自治 |
有人将雅典民主体制与美国民主体制的关系制成如下图片，对其理解正确的是
| A．雅典民主体制直接发展为现代美国民主体制 |
| B．雅典民主体制与美国民主体制没有本质区别 |
| C．雅典民主制度与现代西方民主制度一脉相传 |
| D．雅典民主制度是现代西方民主制度的摇篮 |
伯利克里执政时代，下列机构成员的产生方式能够体现轮番为治原则的是
①十将军委员会②公民大会③五百人会议④陪审法庭
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是
| A．地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋 |
| B．公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊 |
| C．政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度 |
| D．经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达 |
在《伯罗奔尼撤战争史》中，雅典历史学家修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”对这句话理解有误的是
| A．体现雅典民主政治的基本特征 | B．城邦是所有男子构成的联合体 |
| C．主要是全体公民精神上的联合 | D．强调了公民的政治权利和责任 |
古希腊流行一句话：“男人就是城邦”，这意味着
| A．城邦为男人服务 | B．成年男人是城邦的主人 |
| C．妇女在城邦中不享有公民权 | D．男人在城邦中占绝大多数 |
古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要阐明了（）
| A．古希腊是民主政体的发源地 | B．波斯人非常赞赏希腊的制度 |
| C．波斯当时仍然实行君主专制 | D．古希腊民主建立在法制基础上 |
伯里克利执政时期是雅典民主政治的“黄金时代”，这一时期的所有雅典公民都有权利
①参加公民大会②入职“十将军”③参加陪审法庭④领取政府津贴
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |
下列关于雅典民主的说法，不正确的是（）
| A．创造了一系列法治基础上的民主运作新形式 |
| B．有利于调动每位公民参与国家建设的积极性和主动性 |
| C．城邦内每人都享有充分的民主权利 |
| D．促成雅典政治、经济和文化全盛时期的到来 |
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