雅典执政官克里斯提尼在制定行政选取时，“把全村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施（ ）
| A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度 |
| B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由 |
| C．基本铲除了以血缘关系为基础的贵族专权局面 |
| D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代” |
“克利斯提尼在推行民主制的同时，也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克（指外邦人），作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。”这段材料主要说明了
| A．雅典的民主是多数人的民主 | B．雅典公民的利益得到了维护 |
| C．公民大会的权力进一步扩大 | D．雅典民主制特征是轮番而治 |
美国学者科恩认为：理想的民主应该让公民“在他们力所能及的范围内识别问题，提出建议，权衡各方面的论证与论点，表明信念并阐明立场……一般而论，即促进并深化思考”。比照科恩的上述观点，我们发现古希腊雅典的民主政治
| A．民主参与的充分性和有效性是有限的 |
| B．公民享有充分的政治民主和言论自由 |
| C．确保城邦国家的政治决策正确而有效 |
| D．公民大会代表了雅典居民的利益诉求 |
《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底（ ）
| A．关注兴趣从自然转向社会 | B．主张由哲学家执政 |
| C．对雅典民主政治丧失信心 | D．力图重建道德价值 |
古希腊雅典政治家伯利克里有一篇著名的《在阵亡将士葬礼上的演说》，其中讲到：“在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。”“一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。”对这两句话的准确理解是（ ）
| A．所有雅典居民都享有民主权利 | B．鼓励公民积极参政 |
| C．公民大会是最高权力机关 | D．不积极参与政治活动将被放逐 |
美国学者科恩认为，理想的民主应该让公民“在他们力所能及的范围内识别问题，提出建议权衡各方面的论证与论点，表明信念并阐明立场，一般而论即促进并深化思考”。比照科恩的上述观点我们发现古希腊雅典的民主政治（ ）
| A．民主参与的充分性和有效性是有限的 |
| B．公民享有充分的政治民主和言论自由 |
| C．确保城邦国家的政治决策正确而有效 |
| D．公民大会代表了雅典居民的利益诉求 |
亚里士多德说，“组成城邦的一个部分优于质而另一部分则优于量，譬如门望较低于贵胄的部分，于数而论，却胜过贵胄，穷人的数目也可以胜过富户；但一部分胜于量的可能还抵偿不了另一部分质的所胜。”这说明他（ ）
| A．主张建立混合型的共和政体 |
| B．强调公民的知识素养 |
| C．赞同雅典直接民主政治 |
| D．看重公民出身 |
公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争，根据当时雅典的政治体制，做出应战决定的是（ ）
| A．公民大会 | B．五百人议事会 |
| C．元老院 | D．民众法庭 |
亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典（ ）
| A．民主政治的范围狭窄 |
| B．对外扩张战争比较频繁 |
| C．国家利益高于个人自由 |
| D．对公民义务的强制性有违当时的民主原则 |
伯利克里说：“当我们隔壁邻人为所欲为的时候，我们不至于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色，以伤他的感情……但是在公家的事务中，我们遵守法律……当我们工作完毕的时候，我们可以享受各种娱乐，以提高我们的精神。”这反映出古代雅典
| A．法律体系已比较完备 | B．公民个人自由受到保护 |
| C．注重维护城邦公共利益 | D．法律注重保护平民权益 |
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是
| A．公民意识 | B．民主政治 |
| C．爱国情怀 | D．城邦观念 |
亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（ ）
| A．公民团体渴望社会地位平等 |
| B．防止集权政治应当未雨绸缪 |
| C．雅典民主容易导致政治动乱 |
| D．特权阶层是城邦制必然产物 |
下列各项史实与结论之间逻辑关系合理的是 （ ）
| |
史实 |
结论 |
| A |
梭伦改革使公民大会成为国家最高权力机关，一切成年的雅典男性公民都有权参加公民大会 |
梭伦改革使雅典男性公民在政治上获得平等的权利 |
| B |
古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是“雅典人及其妻子和孩子” |
反映了在古代雅典，妇女和孩子没有公民权 |
| C |
罗马《十二铜表法》规定“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之” |
主要维护了平民的利益 |
| D |
《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣，不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好” |
皇帝的权威至高无上 |
某同学在研究性学习中摘录了伯里克利的一段话：“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中”，还找到了下面的图片。据此判断他研究的内容最合适的课题是（ ）
| A．雅典民主制度起源之研究 |
| B．雅典民主政治倒退之研究 |
| C．伯里克利与民主政治确立之研究 |
| D．雅典民主政治利与弊之研究 |
随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
| A．加剧了公民的贫富分化 | B．强化了公民的等级观念 |
| C．抑制了公民的个性发展 | D．增强了公民的参政意识 |
试题篮
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