画家丰子恺《留得残枝叶自生》的漫画曾被贴上如下评论“…无产阶级专政下,丰子恺之流还顽强地保存他们的反革命力量,以图东山再起…”该评论最可能出自
| A．“大跃进”时期 | B．“文化大革命”时期 |
| C．三大改造时期 | D．改革开放时期 |
“尽管我们存在肤色不同….但从解除殖民主义痛苦和灾难中寻找共同的基础，我们很容易相互了解和尊重，而不是相互排斥和对立…”周恩来的这段话是哪一外交活动时提出的
| A．1953中印就西藏问题谈判时 | B．1955亚非万隆会议上 |
| C．1971年联合国大会上 | D．1972接见尼克松访华时 |
《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“对于国民党政府与外国政府所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央人民政府应加以审查，按其内容，分别予以承认，或修改，或重订。”体现此规定精神的外交方针是
| A．另起炉灶 | B．和平共处五项原则 |
| C．打扫干净屋子再请客 | D．一边倒 |
从1919—2009，九十年的历史探索与实践进程中，中国人民在1919，1949，1979，2009谱写的历史乐章主题分别是民族
| A．觉醒，崛起，独立，振兴 | B．独立，觉醒，振兴，崛起 |
| C．觉醒，独立，振兴，崛起 | D．崛起，觉醒，独立，振兴 |
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是
| A．权威 | B．理性 | C．法律 | D．宗教 |
古代雅典民主制实行抽签选举，轮番而治，这一做法（ ）
①有利于全体雅典人参与国家管理 ②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会的决策公正无私 ④忽视了参与政治者的能力与品德
| A．①④ | B．②④ | C．①②③ | D．②③④ |
图1所示是举世闻名的中国皇家园林遗迹，该园林在1860年遭到西方列强的野蛮洗劫与焚毁。与此相关的列强侵华战争是
| A．鸦片战争 |
| B．第二次鸦片战争 |
| C．甲午中日战争 |
| D．八国联军侵华战争 |
为进一步缓和亚洲和世界的紧张局势，中国派代表团参加了旨在解决朝鲜和印度支那问题的国际会议，并发挥了积极作用。这一会议是
| A．1945年波茨坦会议 | B．1954年日内瓦会议 |
| C．1955年万隆会议 | D．1971年第26届联合国大会 |
图3中所示的历史事件直接推动了
| A．中华人民共和国在联合国合法席位得到恢复 |
| B．中美两国结束二十多年的敌对状态 |
| C．中美两国建立外交关系 |
| D．亚太经济合作组织的建立 |
某人征婚广告称：“（一）女子须不缠足者；（二）须识字者；（三）男子不娶妾；（四）男死后，女可再嫁；（五）夫妇如不相和，可离婚”。据所学知识可判断此则广告在中国最早有可能出现在
| A．19世纪中期 | B．20世纪初期 |
| C．20世纪中期 | D．21世纪初期 |
以下为世界银行的有关协定：“通过使投资更好地用于生产事业的办法以协助会员国境内的复兴与建设，……以及鼓励欠发达国家生产设施资源的开发”。这一材料反映出世界银行主要职能是
| A．维持汇率稳定 | B．消除贸易壁垒 |
| C．提供发展援助 | D．促进自由贸易 |
古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
| A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 | B．人类社会的传统和习俗不容质疑 |
| C．社会的道德规范是客观统一的 | D．人们应对宗教神学持怀疑态度 |
薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论
| A．否定教会的作用 | B．矛头直指封建专制 |
| C．宣传了人类平等思想 | D．宣扬了等级观念 |
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