据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器（流程如图）。这一史实最适合用来说明，当时（ ）
（注：①﹣⑦表示处理此事的先后步骤）
| A． |
国家行政中枢权力的逐渐扩大 |
| B． |
专制主义中央集权的日益巩固 |
| C． |
传统社会道德秩序的渐趋规范 |
| D． |
封建国家不同职能的有效履行 |
据《史记•周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（ ）
| A． |
军事理论的形成 |
B． |
生产方式的变革 |
| C． |
政治制度的演进 |
D． |
地形地势的利用 |
1979年，苏联一官方媒体评论道："资本主义正在把人类社会推向生态灾难。……唯有社会主义团结、人道的社会关系，才能使自然与人类社会真正和谐共处。"这主要反映了该时期
| A． | 苏联政府高度重视生态环境的保护 |
B． | 资本主义国家存在严重的生态危机 |
| C． | 生态环境成为冷战竞争的宣传话题 |
D． | 环境保护成效与社会制度密切相关 |
图3为1949年2月美国报纸上刊登的一幅漫画，日本被描绘成"还没有能力独立行走"的发条玩具男孩形象。该漫画反映了当时
| A． | 日本成为美国争霸的工具 |
B． | 日美两国关系趋于正常化 |
| C． | 美国社会对日本人的嘲讽 |
D． | 美国对日本的扶植和控制 |
1884年，美国某公司推出一则主题为"给非洲带去文明"的香皂广告。此后近30年间，该公司的广告经常宣称，使用其香皂可以让非洲人皮肤变白，变得文明。同时期，法国和希腊的老牌香皂公司也声称其产品能"让黑人变白"。这主要体现了西方
| A． | 推广欧美生活方式 |
B． | 存在着固有的种族偏见 |
| C． | 重视争夺非洲市场 |
D． | 旨在推动非洲文明进步 |
19世纪60年代，英语逐渐取代荷兰语，成为日本知识分子使用的主要西方语言。1867年后，日本对词典的编纂渐趋重视，出版了大批高质量的英日、法日、俄日、德日等词典。这表明，日本向西方的学习
| A． | 以文化交流为主要途径， |
B． | 以外语学习为重要内容 |
| C． | 受到了欧洲列强的牵制 |
D． | 着眼于吸收各国的长处 |
公元8-9世纪，阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉伯语。到了14世纪，其中的一些文献已陆续传到欧洲。这为.
| A． | 新航路开辟创造了条件 |
B． | 宗教改革奠定了基础 |
| C． | 启蒙运动提供了依据 |
D． | 法国大革命提供了思想武器 |
据古罗马驶书记载，公元前5世纪，三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗，并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了"梭伦法"，回国后参与制定了"十二铜表法"。这一记载反映了
| A． | 希腊各城邦文化的优越 |
B． | 罗马法的包容特征 |
| C． | 希腊文化对罗马的影响 |
D． | 十二铜表法的来源 |
1973-1978年，在我国对外引进的成交金额中，用于成套设备的占80%以上。1979年4月，中共中央工作：会议提出了"多引进制造技术和专利"的方针。这一转变旨在
| A． | 调整进口商品结构 |
B． | 拓展对外开放的合作领域 |
| C． | 扩大企业生产规模 |
D． | 提升国有企业的制造能力 |
中华人民共和国成立后，全面接收了之前存在的各类国、私立中小学和大学，转为公办学校，统一教材、教案并建立考试制度。上述举措的主要目的在于
| A． | 推动教育在全国的普及 |
B． | 确保教育的社会主义方向 |
| C． | 回应教育现代化的诉求 |
D． | 巩固近代教育发展的成果 |
20世纪二三十年代，福建各苏区涌现出大量的民间歌谣并广为流传，如"山歌越唱音越高，二胡来和紫竹箫；苏区山歌像团火，唱得处处红旗飘"。此类歌谣的涌现
| A． | 丰富了民间歌谣的艺术形式 |
B． | 展现了民间艺术的地域特色 |
| C． | 发挥了土地革命动员的作用 |
D． | 反映了苏区宣传的巨大成功 |
1898年夏，吴汝纶为严复的译著《天演论》作序，称誉该书"与晚周诸子相上下"，但又担心难以引起"以时文、公牍、说部为学"的一般士子的关注。据此可推知当时
| A． | 维新运动的社会基础较为薄弱 |
B． | 新旧知识分子阵营分明 |
| C． | 救亡图存的时代主题尚未彰显 |
D． | 科举制度改革势在必行 |
图2为甲午战争前晚清主要军工企业的资本来源构成图。这主要说明该时期
| A． | 中央政府对地方控制的削弱 |
B． | 近代军工企业的半殖民地性 |
| C． | 国家资本对近代工业兴起的重要性 |
D． | 民族资本投资近代军工企业的热忱 |
据文献记载，乾隆年间，河南巡抚陈宏谋"募间人种红薯"：江西大廣县知县余光璧也在当地大力推广种植并"告以种法"。上述史料可用来说明当时
| A． | 富民思想的践行 |
B． | 新农作物的传播 |
| C． | 饮食结构的改变 |
D． | 人地矛盾的加剧 |
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