高中历史综合题

根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一　唐诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“(扬州)夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”。
材料二　宋诗云：“远闻叫声声，衣服两大堆，件件来回经。”“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖。”“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
材料三　明清江南工业发展最主要的特点之一，是其重工业畸轻而轻工业畸重，从而形成一种“超轻结构”。规模庞大的轻工业加上规模同样庞大(甚至更为庞大)的农业，生活资料的生产占了社会生产的绝大比重，以重工业为主的生产资料生产在社会生产中所占比重十分微小。
——李伯重《英国模式：江南道路与资本主义萌芽》
请回答：
(1)从材料一、二中，你能得到唐宋时期商业发展方面的哪些信息？
(2)根据材料三，指出明清时期中国经济发展的特点并分析其成因。
(3)有人说：中国经济在明清时期落下了营养不良、先天不足的毛病，这一顽疾一直影响着近代经济的发展。结合上述材料谈谈你的看法。

近来，钓鱼岛撞船事件影响持续发酵，中日关系出现严重危机，不禁让人回想起历史上的中日关系的曲曲折折以及错综复杂的国际关系。阅读下列材料，回答问题：
材料一：全国人大十届二次会议期间，温家宝总理在答记者问时，引用了清末诗人丘逢甲《春愁》：
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
材料二：日本著名历史学家井上清先生曾于1972年撰写了一部专著，题为《“尖阁”列岛---钓鱼岛的历史解析》。他在书中指出，作为一个历史学家，他经过查阅历史文献而断定：钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，而是中国的领土。钓鱼岛是台湾的附属岛屿。
材料三：国际公认的战争罪大致分为三种：①反和平罪，即计划、准备、发动、实施侵略战争。②常规战争罪，即违反战争法规、惯例，杀害、虐待被占领地的平民和战俘。③反人道罪，即在战争或战争中杀害、灭绝、奴役平民与其他对平民的非人道行为。
材料四：假如没有中国，假如中国被打垮了，你想一想有多少师团的日本兵可以因此调到其他方面来作战。他们可以马上打下澳洲，打下印度……
——罗斯福
材料五：美国外交政策的主要目标之一，就是要造成一种局势，俾使我们和其它国家都能塑造出一种免于威胁的生活方式。在对德国和日本作战中，这是一个基本问题。我们的胜利乃是战胜那些想把其意志和生活方式强加在别国头上的国家。
——据杜鲁门总统一九四七年三月十二日致国会的咨文
材料六：冷战时期的批评家曾经指责一些军事联盟如北约组织和华约组织推动了高昂的军备竞赛，并使地区冲突一直有转变成超级大国之间核对抗的危险。冷战结束后，赞扬这些军事联盟具有控制冲突升级的能力却成为时尚。
——（美）杰里•本特利等《新全球史》
问题：
（1）材料一的诗写于哪一年?(1分)日本是在哪次战争后，通过哪一不平等条约割占台湾及其附属岛屿的？“春愁”是中国古诗词中常见的词语，作者以此为题抒发了怎样的情怀?(2分)
（2）根据材料三所列的三种战争罪类型，指出日本在1931年至1945年侵华期间犯有哪几条罪行，并各举一例说明。
（3）根据材料四，结合所学知识，概述中国抗日战争的重大意义。
（4）材料五中，杜鲁门所说的“把其意志和生活方式强加在别国头上的国家”在二战后是指哪一国家？美国对其采取了什么政策？
（5）根据材料六，联系所学知识，概括学术界是怎样评价“美苏冷战”的。

【20世纪的战争与和平】
材料一 掌握制空权就是胜利。没有制空权就注定要失败，并接受战胜者愿意强加的任何条件。
——【意】杜黑《制空权》（1921年）
材料二不管如何，今后作战，陆海空军，首先要有强大的空军，要取得制空权。否则，什么仗也打不下来。
——1979年邓小平
材料三海湾战争后，美国国防部在论述“空中优势和制空权”问题时指出：“在未来对付拥有军事高技术装备之敌的冲突中，争夺制空权的战斗将是战争胜负的决定因素。伊拉克军事机器的命运，将使人们几十年都难以忘却。”
（1）结合20世纪的战争，举出“制空权”成功运用的范例。
（2）根据上述材料并结合所学知识，评析“制空权”理论。

城镇女性劳动参与率的高低受国家的经济体制、劳动力市场、就业制度及经济发展水平等多种因素的影响。
材料一计划经济条件下，我国采用“统包统配”的就业制度，将“消除失业、实现充分就业”作为政府工作目标和社会主义制度优越性的体现，动员几乎全部劳动力参与经济建设……70年代末我国城镇劳动年龄内女性就业的比率已达到90%以上

年份	1988	1989	1990	1991	1992	1993	1994
女性劳动参与率	90.6	90.94	89.49	87.72	86.02	84.99	83.33

——《新中国劳动参与率变化的经济学分析》

材料二
问题：提取材料一、二中有关中、美女性参工率变化的信息并加以评析。

(25分）人文精神或人文主义，原本是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。这种思潮起源于古 希腊的一种文化传统和思想态度。阅读材料，完成下列各题。
材料一：中国的第一次人文文化高嶂春秋战国时期。春秋战国时期尽管还没有形成现代意义上的人文文化，但其文化的发展也折射出了人文的真谛，反映了人性的本真要求，特别值得 称颂的在于——春秋战国时期的“诸子百家”思想为中国以后的文化主流的发展注入了基本的精神和价值内核，而形成了深厚的中华文化底蕴。中国的第二次人文文化高嶂――民国时期。中国于1915年起开始了新文化运动，提倡民主、科学、新文学和新道德，这是新的历史条件下的 非常伟大的一次思想解放运动，取得了前所未有的巨大成就。
思想领域方面。民国思想界具有明显的多元文化特征，思想斗争异常激烈和复杂，民主与科学逐渐深入人心，民族主义浪潮不断掀上高潮。民国时期，多种思想文化并存。
－一摘编自《春秋战国和民国时期是中国人文文化的两次鼎盛时期》
(1) 春秋时孔子的思想中既有人文精神的一面也有保守的一面，各举一例说明。
(2) 依据材料一并结合所学知识，分析两次人文文化高峰背景的相似之处。
材料二：首先，让我们共同敬祝：全世界人民心中最红最红的红太阳，伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，我们最最最最敬爱的毛主席，万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆。
让我们共同敬祝：毛主席的亲密战友，我们最最最最敬爱的林副统帅，永远健康，永远健康，永远健康。
——“文革” 口号
(3)“文革” 口号是否符合人文精神？（l分）请说出你的理由。
材料三：习近平指出，全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工 作。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力， 具有根本性、全局性、稳定性、长期性。任何组织或者个人，都不得有超越宪法和法律的特权。 一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究。
－—《习近平：恪守宪法原则弘扬宪法精神履行宪法使命》
(4)材料三体现了怎样的人文精神？改革开放以来中共执政理念进步的原因是什 么？

某校九年级同学，以“向海洋进军”为主题开展了探究活动，请你参与。
材料一两千多年前，地中海孕育了希腊雅典舰队，成为近代海军的摇篮，导致海权意识的早熟……中国古代农业文明发达，投入农业经营的人口占绝大多数，政府的赋税也主要来源于农业……海军和海权意识在中国很难萌发出来。
（1）依据材料一，指出“海军和海权意识在中国很难萌发”的原因。
材料二右图为《大国崛起》中插图

（2）透过材料二，你获得了哪些重要历史信息？(4分）
材料三 1987年邓小平吹响了进军海洋的号角……现在中国已经置身于世界经济舞台的中心，从开普敦到巴芬岛，到处都是忙碌着的中国人的身影。在上海的街头，你仿佛身处曼哈顿广场，中国拥有海洋的时代已经到来。
﹙3）结合所学知识，分析“中国拥有海洋的时代已经到来”的因素？通过上述探究你得到了哪些认识?﹙8分﹚

近代欧美资产阶级革命对中国产生了重大影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一：英国资产阶级革命大事记

1640年，查理一世为筹军费恢复长期关闭的议会 1641年，资产阶级和新贵族联合起来起草《大抗议书》 1642年，查理一世挑起了内战 1644年，克伦威尔在马斯顿荒原战役大败王党军 1645年，组建“新模范军” 1649年，查理一世被处死 1653年，克伦威尔就任“护国主” 1660年，斯图亚特王朝复辟 1688年，爆发“光荣革命” 1689年，《权利法案》颁布

材料二：早在17世纪前半期，北美殖民地创立后不久就开始出现了议会。在北美的特殊坏境下，它比英国议会有更大的民主性。北美殖民地特别是新英格兰地区地方自治盛行，当地居民直接参政、自己管理自己而不受外来权威干预。事实上早在北美独立战争打响前半个世纪，生活在北美大陆的人民早已经习惯了选举与投票。当共和民主概念深入人心50年后，任何有理智的人都会拒绝那顶看上去很美的“王冠”。
——摘自凤凰网《华盛顿真是“因美德拒绝王冠”？》
材料三：今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会由国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。
——孙中山《同盟会宣言》
请回答：
（1）据材料一，1649-1689年的英国先后经历了怎样的政体变化？这反映出英国革命的什么突出特点？
（2）据材料二并结合所学知识，分析华盛顿为什么拒绝“王冠”？
（3）据材料三，概括指出孙中山的政治理想。结合英、美建立民主政体的经验教训和中国当时的社会实际，探讨中国必须具备哪些条件才有机会达成其理想。

【中外历史人物评说】
材料一在感情中皆以对方为主，伦理关系即情谊关系，亦即表示相互间的一种义务关系。伦理关系彼此互以对方为重；一个人似不为自己而存在，乃仿佛为他人而存在着。这种社会，可称伦理本位的社会。夫妇、父子共财，乃至祖孙兄弟等亦共财。若义庄、义田一切族产等亦为共财之一种。兄弟乃至宗族间有分财之义；亲戚、朋友间有通财之义。以伦理关系言之，自家人兄弟以迄亲戚、朋友，在经济上皆彼此顾恤，互相负责，有不然者，群指目以为不义。故在昔中国人生计问题上无形有许多保障。在西洋则父子、夫妇异财，其他无论。在西洋自为个人本位的经济；中国亦非社会本位的，乃伦理本位的经济也。但有君臣间、官民间相互之伦理的义务，而不认识国家团体关系。又比国君为大宗子，称地方官为父母，举国家政治而亦家庭情谊化之，不但整个的政治组织放在一个伦理的关系中，抑且其政治目的亦全在维持大家伦理的相安，——如何让人人彼此伦理的关系各作到好处（父父、子于、君君、臣臣）是其政治上的理想要求，更无其他。
——摘自粱漱溟《乡村建设理论》
材料二重视道德的规范作用，通过教育的途径实现对乡村民众的领导，是梁漱溟乡村建设的主要方式。所以，在乡村建设过程中，梁漱溟并没有制定维系乡村组织、调整乡村社会成员关系的法律，只是制定了《村学乡学须知》。《须知》编写的主要目的，是要使乡村民众了解乡村建设的意义和方法，了解乡学村学。并在乡村社会形成一种新的礼俗，以维持乡村社会的秩序，从而在乡村形成一个“礼俗相交”的社会。
——摘自鞠忠美《梁漱溟乡村建设运动对社会主义新农村建设的几点启示》
（1）根据材料一，指出梁漱溟的“伦理本位”思想的核心观点。
（2）根据材料一、二，梁漱溟的“乡村建设运动”在理论上和实践中有何不足?

【历史上重大改革回眸】
材料 1861年沙皇亚历山大二世正式签署关于废除奴隶制度的法令前，俄国有三个阶级分别提出解决农奴问题的方案。
地主贵族的改革草案：主张只给农奴人身自由，不给他们土地所有权，并且提议减少农民的份地，坚决主张农民使用份地必须负担繁重的义务。
资产阶级自由主义者的改革草案：主张解放农民并让农民得到他耕种的全部土地，但农民应付给地主赎金，否则就是破坏私有权，因而要求兼顾地主和农民的利益，实现两个阶级的妥协。
革命民主主义者的改革草案：主张彻底废除农奴制度，推翻沙皇专制统治，建立共和国。
——陶惠芬《俄国近代改革史》
（1）1861年改革体现了上述哪个草案的内容？并分析此次改革对俄国近代化进程的影响。
（2）根据材料并结合所学知识，分析另外两个草案未被采纳的主要原因。

近现代中外农业发展呈现出不同的时代特征。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1760年至1829年，英国颁布的圈地法令数量变化示意图

——根据《Phillis Deane and W、A、Cole,Economic Growth 1688～1959Trends and Structure [M]、Cambridge at the University Press，1969》中的有关数据编制
材料二 1700年，贵族拥有的土地达15%～20%，1780年则达20%～25%，1851年，英国的10个郡中，100～299英亩的农场数有15900个，300～499英亩的农场数有3200个， 500～999英亩的农场数有1529个，1000英亩以上的农场数有323个。
——沈汉《晚近英国农业史研究综述》
材料三具有讽刺意味的是：“公有私耕”的传统村社农民反而比具有一盘散沙特征的“小私有者”更难集体化，与斯大林的设想相反，传统村社的自治功能与“集体主义”纽带恰恰成了农民拥有的组织资源，使其更能抵制来自外部的强制。从宰杀大半牲畜的消极抗拒，直到出现70万农民卷入的“斯大林的农民战争”。
——卞悟：《公社之谜一一农村集体化再认识》
材料四新中国建立之初，基本延续了革命战争期间的土地政策，在全国范围内推行分田到户。之后很快受到“重工业发展战略”影响。为了在基本缺乏外援的条件下解决工业发展资本、原料、劳动力等问题，中央在农业合作社试点，初级社的基础上，很快在全国范围内实行了高级社，建立其农业集体化模式，之后又在此前提下推动了“政社合一”的人民公社化，自然土地产权也由初期个人所有向集体所有转化。1978年之后，在安徽凤阳花鼓的影响下，很快便把家庭联产承包责任制推向了全国，由此引发了农村经济的大发展。
——《中国农业发展概况》
（1）据材料一、二概括英国农业经营的特征，并结合所学知识分析其原因。
（2）据材料三并结合所学知识，分析斯大林推行农业集体化的原因及其影响。
（3）据材料四概述新中国农村生产关系进行了哪些调整？

儒学思想是中国传统文化的主流，影响着中国文明发展的进程。阅读下列材料：
材料一父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。
——《二程集》
材料二千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲门是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。
——李贽《道古录》
材料三清朝前期戴震等一些儒学思想家关于“礼”的设想，隐含了一些瓦解文化专制和真理独占的政治集权体制，将社会秩序建立在常识与规则之上的设想也隐含了作为个体的“人”在社会生活中独立存在的空间被承认的可能性。
——据葛兆光《中国思想史》
请回答：
（1）据材料一，指出“二程”的核心思想。结合所学知识，说明当时儒学面临的危机。
（2）据材料二，李贽对人性有着怎样的认识?结合李贽所处时代，指出影响这些认识产生的因素。
（3）戴震等人的思想继承发展了前人的理论成果。据材料三，说明作者对戴震等人主要观点的理解。综合上述材料，谈谈你对儒学思想发展的认识。

【选修4——中外历史人物评说]】
材料一　不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来到现在还是完全正确的。某些地方本来可以做一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义，如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了，由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的正当组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领在有些地方已经过时了。
——《共产党宣言》1872年德文版序言(节选)
材料二　马克思主义是人类历史发展的必然产物，是19世纪中叶诞生的一门伟大科学。但和当代大学生真正探讨这一主题时，他们中有人就会流露出对马克思主义、社会主义的无知，甚至误解和偏见。
——摘自2011年6月《社会纵横》
（1）材料一揭示了马克思主义的什么原理？试举两例加以说明。
（2）综合上述材料并结合所学知识，阐述马克思主义产生的历史必然性。谈谈你对马克思主义有何认识？

[选修1——历史上重大改革回眸]
材料一 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，表示变法决心。上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”
——梁启超：《戊戌政变记》
材料二 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
（1）根据材料一，光绪帝关于变法有哪些看法?(6分)
（2）结合材料和所学知识，分析两则材料所反映的两个国家解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?其各自结果如何？

各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。
材料一17—18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
材料二20世纪初期，国粹派认为，中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方“立民主为政体，故利民之智”，中国“以专制为政体，故利民之愚”。他们还认为，“盖自秦以来，当世之谓孔学者，君学而已……无用者君学也，而非国学”。他们还认为传统“夷夏太防”的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免，进而主张“国粹者，助欧化而愈新”……发起了类似于西欧文艺复兴的“古学复兴”运动。
——据郑师渠《：晚清国粹派：文化思想研究》
材料三1970年代，来到中国的美国和西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类希望。
——据韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
请回答：
（1）结合所学知识简析材料一中三个时期西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。
（2）材料二中国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些？结合所学知识说明，国粹派为什么认为他们发起的古学复兴运动“类似于”西欧文艺复兴？
（3）材料三中，西方环保主义者到中国来的政治背景是什么？
（4）依据材料三并结合所学知识说明，你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”？

人类文明在继承（借鉴）和创新中发展。阅读材料，回答问题。
材料一 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。
材料二某同学为进一步探究启蒙运动的有关问题，选择了下列两本著作作为参考书目：

书名	作者	出版社
《文艺复兴史纲》	陈小川	人民大学出版社
《法国大革命史》	马蒂厄	商务印书馆

（2）结合所学知识，简要说明该同学选择这两本著作的理由。
材料三现代中国的发展

我们的现代化建设，必须从 中国的实际出发。无论是革 命还是建设，都要注意学习 和借鉴外国的经验，但是照 抄照搬别国经验、别国模 式，从来不能得到成功。这 方面我们有过不少教训。把 马克思主义的普遍真理同 我国的具体实际结合起来， 走自己的路，建设有中国特 色的社会主义，这就是我们 总结长期历史经验得出的 基本结论。	社会主义要赢得与资本主 义相比较的优势，就必须 大胆吸收和借鉴人类社会 创造的一切文明成果，吸 收和借鉴当今世界各国包 括资本主义发达国家的一 切反映现代社会化生产规 律的先进经营方式、管理 方法。	“十五大”明确肯定了股份制是现代企业的一种资本组织形式，有利于所有权和经营权的分离，有利于提高企业和资本的运作效率，资本主义可以用，社会主义也可以用。 ……非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，对个体、私营等非公有制经济要继续鼓励、引导，使之健康发展。
《十一届三中全会以来党 的历次全国代表大会中央 全会重要文件选编》	《邓小平文选》“南访谈 话”	《中国历史·中华人民共和国史》

（3）据材料三和所学知识，举例说明新中国照搬别国经验的教训，指出十一届三中全会以来中国学习外国经验的主要途经及在经济建设方面借鉴与创新的表现。