最能概括下面这段文字的的一项是： （ ）
我们每一个公民都应有份的节约意识与行为。这种内在于我们每个人的节约意识与行为之所以更重要，是因为它更普遍、更持久、更有效。政府的政策与行为只能收一时之功，只有当节约内化为每个公民的自觉行为，这个节约型社会就自然而然地水到渠成了。
温、良、恭、俭、让，勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。但在今天，实行市场经济在给国家和个人带来巨大的财富的同时，“节约”这个民族的和中国共产党的优良传统美德与作风渐渐被淡薄了，甚至完全被遗弃了。奢侈、攀比之风盛行，一些人甚至将消费与节约对立起来，以致将消费行为完全变成了浪费行为。今天，提倡建设节约型社会，不仅是对政府工作的要求，同时，也更是对个人生活方式的期待。
| A．我们每一个公民都应有份的节约意识与行为。 |
| B．当节约内化为每个公民的自觉行为，节约型社会就自然而然地水到渠成了。 |
| C．勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。 |
| D．提倡建设节约型社会，不仅是对政府工作的要求，也是对个人生活方式的期待。 |
对“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句在全词中所起的作用分析正确的一项是（ ）
| A．承接上文，再次赞美祖国山河。 |
| B．总领以下各句，为下文议论历史人物作铺垫。 |
| C．引起下文，暗示历史人物对祖国山河的态度。 |
| D．承上启下。既承接上文，再次赞美祖国山河；又指出历史英雄人物为祖国壮丽山河而倾倒，为评论历史人物作了铺垫。 |
下列说法不正确的一项是（ ）
| A．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是友人而不是陈太丘。 |
| B．“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。 |
| C．“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。 |
| D．“尊君”“家君”，前者是敬辞，对别人父亲的一种尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。 |
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是
王视晏子日：“齐人固善盗乎？，，晏子避席对日：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑日：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
| A．晏子避席对日避：躲开。 | B．其实味不同实：果实。 |
| C．圣人非所与熙也熙：同“嬉”，开玩笑。 | D．寡人反取病焉病：辱。 |
关于《饮酒》的赏析不正确的是：（ ）
| A．这首诗描写了诗人归隐后的日常劳动生活；表现了作者悠然自得的心境，抒发了诗人对宁静自由的田园生活的热爱，对官场的鄙弃和厌恶。 |
| B．“悠然”二字用得很妙，写出了诗人那种恬淡、闲适的心境。诗人“悠然”所见南山之景，也是有意所见。 |
| C．诗中巧妙运用顶针修辞。 |
| D．“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”即指自然之趣，又指人生真谛。 |
选出对《夸父逐日》故事的内容评述不当的一项（ ）
| A．夸父是敢于与自然斗争的英雄。 |
| B．夸父不自量力，他的悲剧结局是必然的。 |
| C．夸父逐日虽然以悲剧结尾，但他那种自强不息的精神永存。 |
| D．故事夸大地表现了夸父的神力，是对人类力量的歌颂。 |
对下面这段话理解正确的一项是（ ）
这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。
A．这是一种巧合，暗示斑羚群有救了。
B．作者用天桥对彩虹作夸张的描述。
C作者把彩虹比作天桥，为下文写斑羚群的飞渡作铺垫
D．作者用“彩虹”和“天桥”暗示伤心崖上的悲壮一幕。
对课文内容表述不正确的一组是（ ）
| A．《七律•长征》中“暖”既写出了5月春暖的金沙江风高浪急、暖气蒸腾的实景，又烘托了红军战士渡江脱险的喜悦心情和一片沸腾的景象。“寒”烘托了泸定桥环境的险恶，战争的激烈，反衬红军大无畏的英雄形象。 |
| B．通讯《始终眷恋着祖国》线索清楚，脉络分明。课文以时间先后为序，这是明线；而暗线则是他眷恋祖国的深情。文章通过钱学森学术上取得很大成就后，仍然坚持回祖国等事情表现了他眷恋祖国的赤字之心。 |
| C．《最后一课》运用语言、动作、神态和心理描写，准确地刻画了小弗郎士和韩麦尔先生的形象。这篇散文以韩麦尔先生的见闻感受为线索，表现了他强烈的爱国主义精神。 |
| D．《枣核》一文通过一位身居异国的旧时同窗想在自己的后花园里种几棵枣树的描写，表现了广大海外华人对故土的深切思念，由此可见中华民族是一个很有向心力的民族。“枣核”既是一条叙事线索，更是一条凝聚着乡情的感情线。 |
结合语境对画线句的意思理解正确的一项 （ ）
在2010年全国人大新闻发布会上，法国周刊记者问发言人李肇星：“目前在中国和西方之间似乎有误解加深的现象，主要是涉及所谓的三个“T”的问题，也就是贸易问题、台湾问题和涉藏问题。中国是否利用即将在上海举办的世博会为契机，来尝试另外的一种沟通办法，这样的一种沟通的目标是什么？”
李肇星回答说：“为了帮助你看清楚一些谎言，我推荐你读几首诗。西藏一个著名的爱情诗人叫仓央嘉措，他是六世达赖喇嘛，在一首诗中，他非常深刻地指出，有些谎言往往看起来是非常艳丽的、闻起来是香气喷喷的，所以要千万注意。”
| A．你是在说谎，所谓三个“T”的问题根本不存在，谎言说的再美也是谎言。 |
| B．我们进行交流不要过于看重外在的语言之美，更应该注重客观事实。 |
| C．你所说的三个“T”的问题，看起来冠冕堂皇，实则包藏一些西方国家的谎言，应该辨别和警惕。 |
| D．我们会根据实际存在的问题与西方进行有效的沟通，揭穿那些美丽的谎言。 |
根据本文内容，下列推断不合理的一项是
西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。
人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。
生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。
人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。
下列对课文的理解有误的一项是（ ）
| A．《人民科学家的风采》主要从清廉、敬业、爱国三个方面来刻画钱学森的形象。 |
| B．《保修》一文一方面揭露了商业欺诈，另一方面对受骗方也表达了深切的同情。 |
| C．《细菌的启示》主要介绍了有关病菌、寄生等科学知识，希望人们以科学的态度、健康的心态以及精神意志上的从容对待人类面临的病患。 |
| D．《芙蕖》中总领全文的句子是“以芙蕖之可人，其事不一而足”，作者是从“可目、可鼻、可口、可用”等方面介绍芙蕖的。 |
选出对课文理解不正确的一项（ ）
| A．《范进中举》一文中作者对范进中举后因惊喜而发疯的情节加以夸张的描写，具有辛辣的讽刺意味，抨击了封建科举制度对知识分子的毒害之深。 |
| B．《故乡》这篇小说写出了鲁迅这个游子回到阔别二十余年的故乡的所见所闻所感，表达了作者对于故乡那份深深的依恋之情。 |
| C．《江城子.密州出猎》中的句子“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”体现了词人苏轼希望为国建功、抵御外族侵略的决心与壮志。 |
| D．《我爱这土地》这首诗写于抗战初期，它集中展现了艾青对土地、对祖国的一片赤诚之爱。全诗的感情是强烈而内敛的，基调是深沉而忧郁的。 |
下面这段话，作者主要阐明的观点是（ ）
一个人的堕落往往经过长期而缓慢的过程，在这过程中，家长和教师完全可以通过种种征兆觉察出来并及时采取措施，为身遭灾祸的孩子提供必要的帮助。如果你觉得孩子开始显得心不在焉，似乎只是本能表面地参加家庭生活时，你必须睁大眼睛，刨根问底。
| A．一个人的堕落是长期的过程。 |
| B．家长应该给孩子帮助。 |
| C．家长和教师应及时觉察孩子的反常行为，及时给以帮助，以免孩子堕落。 |
| D．家长和教师应该相互合作，发现孩子的问题。 |
下列对课文内容的理解有误的一项是：
| A．《星星变奏曲》开头以“如果……”这样的假设句式引领诗行，用诘问宣泄着诗人内心蓄积已久的苦闷与期盼。 |
| B．《雨说》一诗是诗人用心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。 |
| C．《敬业与乐业》一文，梁启超阐述了人生与事业的关系。 |
| D．《致女儿的信》一文中上帝从人的眼神中先后读到了爱情、事业、心灵的追念三种不同的东西。 |
将“隐心，还须战胜富贵的诱惑”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是（ ）。
隐心，就是要使灵魂有个安顿的场所。
| A．隐逸之士往往通过亲近大自然，获得一种与天地自然同在的精神超脱。 |
| B．他们往往在山川景物中忘怀世事、颐养情志、寄托理想。 |
| C．陶渊明就有过“贫富常交战”的切身感受，朝廷使者的不时光顾、同学少年的飞黄腾达，都必然带来强烈的诱惑。 |
| D．隐逸之士只有坚守基特殊的价值取向和人格追求，才能从身心两方面来战胜富贵的诱惑。 |
试题篮
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