阅读下面的选文，回答下列各题。
冷静，成就别样的自己
①你想成为某某人的翻版或盗版吗？我敢肯定，没有人愿意这样做因为每个人都想成为别样的自己。而要让自己在这个世界上独具特色，就必须要拥有一颗冷静的心。
②大千世界是不断变化的，没有人能预知未来会发生什么。因此，不管外界如何变化，你都要做到冷静，以静制乱、制躁。《百喻经》里有这样的记載：一群演戏的艺人露宿野外，半夜里其中一人穿上装扮罗刹的戏装御寒，一个同伴梦中醒来，看到火旁坐着一个能吃人的罗刹，吓得爬起来就跑，大家都跟着跑，直到筋疲力尽，才发现后面追赶的人不是吃人的罗刹。那人如果能做到冷静，也不至于慌乱地跑了一段无用的路。再说，人生经不起这些无聊的瞎折腾，因为时间和精力就那么些，折腾多了，我们的主题就会偏离，也就来不及成就别样的自己了。
③一颗冷静的心，不是与生俱来的，它需要你经历一些磨炼才能获得因为，如果没有磨炼，一有风吹草动，你就会一惊一乍的，甚至会在恐慌中迷失自己。
④经历磨炼，需要有一颗勇敢的心。就像面对茧的束缚一样，蝶儿不勇敢地冲破它，哪能拥有坚强的翅膀？当年，笛福被通缉的时候，躲到坟墓里他没有恐惧，没有绝望，甚至有心情去注意到墓碑上的名字鲁滨逊•克鲁索，后来还让它成了书中主人公的名字。如果他当时躲在坟墓里吓得不敢出来，那么何来后来的名著？又何来那个著名的大作家？人生处处有磨炼，我们必须敢于面对，也只有这样，我们才能真正地经历磨炼，进而不断地壮大、完善自己。
⑤经历磨炼，可以炼就一颗平常心。一个人只有经历了很多磨炼后，才能认识到生活的复杂性与艰巨性，才能对无常的生活习以为常。【A】那些成功者无一不是这样的人，他们经历了很多磨炼后，从而认识到了生活的本来面目。所以，即使他们“政入万山围子里，一山放出一山拦”，也能以平常心去面对，任尔东西南北风，我自岿然不动，最终成就别样的自己。
⑥怀有一颗勇敢心，炼就一颗平常心，从而打造出一颗冷静的心。只有这样，我们才能端正自己的思想，约束自己的行为，才能心无旁骜地朝着自己的目标努力，才能成就别样的自己。
⑦冷静，成就别样的自己!
（选文有删改）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）请概括出选文第④段的论证思路。
（3）下面的事例放在选文第⑤段中【A】处是否恰当？为什么？
葡萄牙的著名作家萨拉马戈从小就立志获得诺贝尔文学奖。但由于家境贫困，他所从事的工作始终偏离他的梦想。50岁那年，他决定重新以写作为业，向诺贝尔文学奖进军，经过十年坚持不懈的笔耕之后，他靠小说《修道院的往事》一举成名。此后，他便更加努力工作，在76岁高龄的时候，终于凭借《失明症漫记》获得了梦想中至高无上的诺贝尔文学奖。
（4）联系你的生活实际，谈谈对选文第⑥段内容的理解。（70字左右）
（5）选出下列说法不合文意的一项
A．选文第②段中《百喻经》里的故事，强调了遇事冷静的重要性。
B．选文第②段的“瞎折腾”和选文第③段的“一惊一乍”通俗幽默，使本文的语言呈现出多样化的特点。
C．选文第⑤段中画线句“政入万山围子里，一山放出一山拦”是道理论据。
D．选文称呼读者为“你”，拉近了与读者的距离使说理显得亲切自然，易于接受。
论述类文本阅读
深触经典的灵魂
王佳可
①提起经典名著，不少读者会想起《西游记》，这是一部据唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件，在民间演绎的基础上写成的被视为“古典浪漫主义高峰”的经典小说。然而，这样一部在中国浪漫主义文学史上具有里程碑意义的经典，近年来却被不少影视工作者改编成各种哗众取宠、不伦不类的“西游”版本了。阅读经典应深触其灵魂，不要因商业限制或迫求票房而胡编乱造。
②文学本是一门丰富性的艺术，在兴趣盎然的文学况味之外，也记录下人类丰饶灿烂的文化发展史与凤凰涅槃的精神历变史。如果说写作与阅读是人类记录自我、创造历史的方式，文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶，这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传。意大利作家卡尔维诺说过。经典“是一本每次重读都像初读那样能带来发现的书”，“是一本即使我们初读也好像是重温的书”。裹挟着人类过往历史的丰富经验，伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典，既拥有历史的温度，又照见未来。通过阅读经典，我们沿着人类文明史一路溯源，找寻自己的坐标，洞见他者的智慧，构筑光明的未来。
③阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读。例如，我国清代艺术成就最高、影响最深远的《红楼梦》，全书背景广阔，情节复杂，头绪纷繁，人物众多，书中有名有姓的就有700多人，重点塑造了贾宝玉、林黛玉等反抗封建礼教、追求个性解放的典型人物形象，还热情歌颂了被奴役、被蹂躏的奴婢进行抗争的精神。这部思想性、艺术性高的小说已被译成多种文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著。
④法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷，使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语，继而跨越时光的沟壑，对历史投去深深一瞥。深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此，人类心智辉煌如斯，在日复一日的滋养下，提升了认知力与理解力，丰盈了想象力与审美力。
⑤与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一目十行地浏览一篇篇“10万+”文章，或观看一段15秒以内的短视频。这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏。如此，对《西游记》中铲除邪恶势力的愿望视而不见，只做神奇光怪的情景改编也就不足为奇。
⑥人们通过“碎片化阅读”放松心情、浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅圃于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）本文是如何论述“阅读经典应深触其灵魂”这观点的？
（2）文章第③段运用了什么论证方法，作用是什么？
（3）如果给本文再补充个论据，下面的材料应该选哪一个？请说明理由。
材料一
我国章回体小说的开山之作《三国演义》以史实为基础，充分运用文学手段，生动地描写了魏、蜀、吴三国之间政治、军事和相互交往上的各种矛盾冲突，反映了人民群众要求统一的强烈愿望。汤显祖的《牡丹亭》曲文流丽，人物内心描写细致，通过杜丽娘和柳梦梅神奇的爱情故事，有力地批判了吃人的封建礼教，达到了很高的艺术水准。
材料二
碎片化阅读是伴随着科技发展出现的一种新型阅读方式，能够给人们带来大量的信息。同时，碎片化阅读快速、及时、交互以及充分利用零碎时间的特点，都是传统阅读所不具备的优势，碎片化阅读其实也是时代发展的必然趋势。
（4）请联系全文，谈谈你对阅读经典文学的看法。
"咬牙"是一种修炼
向贤彪
① 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番"咬咬牙"的坚持。
②党史上，有位干部因"咬牙"而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名"咬牙干部"。
③"咬牙"体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。 习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。
④"咬牙"彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的"扫荡"，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以"再坚持一下"的顽强精神，迎来了大部队的反"扫荡"。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。
⑤"咬牙"蕴含的是担当。在重压和困难面前"咬牙"坚持，强健的是人的内心。"拼命黄郎"黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是"咬牙"背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。
⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，"咬牙"是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的"咬牙"，就没有以"气"胜"钢"的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的"咬牙"，就没有沙海变绿洲的奇迹。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次"咬牙"，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。
⑦惟其艰难，更显勇毅。"咬牙"是一种修炼，在一次次"咬牙"中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。
（选自《人民日报》2018年5月15日有删改）
（1）结合全文，谈谈第①段划线句的作用。
（2）选文是从哪几个方面论述"咬牙"精神的？
（3）第③段划线句运用了什么论证方法？请分析其作用。
（4）简要分析第⑤段的论证思路。
阅读下面语段，完成小题。
器成还须久为功
①2018年9月19日，故宫博物院南大库的家居馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华。
②反观当下，不少现象不免有些违反常识。如对超速的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群，10天极速变苗条”“我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的紧箍咒。
③其实，神速未必变成神话，拼搏进取的姿态固然可取，但如果心浮气躁占了上风，就难免落入急于求成的窠臼。
④对速度的追求应鼓励，但对速成应怀有警惕之心。事物发展自有其规律，人才成长也有其过程，一旦超出科学的界限，所谓的速成只会营造海市蜃楼般的幻影。有人向往钢琴演奏的古典优雅，可练习枯燥，每个指法要经过千百次重复方能形成记忆；有人向往芭蕾舞者的风度翩翩，可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来，所谓的短期速成钢琴特长生无非是商业招数，轻信这些并不会等来奇迹发生。
⑤速成背后，是偷懒、投机心态在作祟。从自身角度出发，心不能沉、气不能静，浮于表面不下苦功夫，想钻空子不坐冷板凳，都会导致自我管理缺失缺位，信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了，实现选择的资源也更为丰富，从这个角度讲，所谓速成有一定市场。但看树知人，但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。目光游移、辗转腾挪倒不如一门深入、攀登高峰。
⑥“10年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练；“1万小时定律”指出，从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打。著名小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”，但“左手要长在琴上，右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出？
⑦器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季姜林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。
⑧愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。
（摘自2018年10月16日《人民日报》，原文有删改）
（1）请找出本文的中心论点。
（2）文章④段中画横线的句子运用了什么论证方法？请简要分析这一段的论证思路。
（3）下列对文章理解和分析不正确的一项是
A．②段列举种种违反常识的现象，承接①段内容，引出下文的具体论述。
B．③段中加点的“窠臼”一词，本来指现成的格式或老套子，文中指急于求成的潮流。
C．“绳锯木断，水滴石穿”出自《鹤林玉露》，这句话可放在⑤段结尾，作为本段的小结，也可作为论据放在⑥段的开头。
D．文章结尾希望年轻人要像季羡林先生描述的“季荷”一样，扎根本业，锤炼基本功，积蓄力量，成就美好的人生。
阅读下面选文，回答下列各题。
①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
②树立恒心，离不开有异于常人的执着。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇，勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
③树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”所以，有水滴石穿的韧性，坐得住、沉得下的脾性，才能有经得起时间检验的成绩。
④树立恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能而对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。
⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竟技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？
（摘自《人民日报》2018年5月，有删改）
（1）请找出选文的中心论点。
（2）选文第②段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
（3）请简析第③段的论证思路。
（4）下面的诗文可作为选文第④段道理论据的一项是
A．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
C．问渠那得清如许？为有源头活水来。
D．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
（5）结合选文内容，联系生活实际，谈谈你的收获或启示。
阅读下面的文章，完成（1）﹣（3）题。
别让速成毁了匠心
①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成
②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造岀高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技芑层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。
④只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。
（摘自《人民日报》，有删改）
（1）阅读第②段，简要概括作者对“速成”的看法。
（2）第④段主要运用了什么论证方法？请简要分析。
（3）结合选文，谈谈如何养成一颗“匠心”。
阅读下文，回答问题。
背书是写作的基本功
①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。
②一切知识都是以记忆为基础的，语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。
③人脑的生理规律是年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会"失之东隅"。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里"蒙络摇缀，参差披拂"的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。
④俗话说："巧妇难为无米之炊。"这文章之"炊"，就是从字、词、句之"米"组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个"飞"字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，以后再遇到写鸟时，就很少以"飞"字搪塞了。
⑤强调背和记，绝不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。高明的文章家在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。所以，我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒古人的。
（节选自《梁衡杂文集》，九州出版社2017年1月版，有改动）
（1）文章题目就是作者的看法，这样写有什么好处？
（2）本文重在论事理，却又在第三段用了不少文字叙述"娘子关看瀑布"的经历。其用意何在？说说你的理解。
（3）如何提高写作水平，反思自己，谈谈你从本文哪些地方得到了启发？
阅读《转基因食品该强制标识吗》，完成下列各题。
转基因食品该强制标识吗？
2016年7月14日，美国众议院以306票对117票通过一部要求转基因食品强制标识的法案。该法案规定，商家可自主选择标识形式，使用文字，符号或用智能手机读取二维码都可以，这意味着美国消费者将有权知道他们的食品中是否含有转基因成分，根据该法案，也不将在两年时间内制定具体的标识方案，并出台相关执法程序等，美国政府此前并不要求强制标识，理由是转基因食品与传统食品“实质等同”。
那么转基因食品该不该强制标识呢？
●正方：
转基因食品至少跟传统食品一样安全。科学家培养转基因作物时，能确切知道转过去的基因的结构与功能，这样就能知道转基因作物同传统作物在成分上是否有本质区别，有哪些不同的成分。而用传统育种方法将两种亲本进行杂交时，我们对杂交出来的作物基因信息基本上是茫然无知的，无法预知其可能的风险，在这个意义上，我们对转基因作物的安全性有更大的把握。目前，批准上市的转基因食品都经过了严格的安全检验，在安全性上是不用担心的。由于检验成本所限，传统食品反而做不到这一点。转基因食品强制标示有何必要？
◎反方：
有两种亲本存在，大自然理论上也可以自行产生出他们的杂交品种，人工杂交只是加快了这一进程。但转基因可不一样，在自然演化下，一个物种的基因自行转移到另一个物种的基因组上，概率接近于零。人类？这是人工制造出新的物种，本身就蕴含着新的风险，一个基因很可能有多个功能，再转到另一个物种的基因组时科学家很可能只了解其部分功能，这意味着不可预知的风险。在这个意义上，转基因食品与传统食品真的实质等同、一样安全吗？能给将来一切可能的转基因食品背书吗？对批准的转基因食品进行强制标识，恰是一种对科学负责，对消费者负责的态度，是尊重消费者知情权的体现。
●正方：
转基因食品当然有风险，就像传统作物有风险一样，关键在于转基因作物的风险是否显著大于传统作物？如果不是，凭什么把转基因食品单独拉出来强制标识？由于一些人对转基因技术的妖魔化，部分民众对转基因食品存在没有根据的恐慌与负面评价。如果强制标识会强化公众对转基因食品的负面印象。因此必须反对强制标识，还应该把“转基因农业”改名为“精准农业”，以弱化公众对转基因食品的负面印象，增加公众对转基因食品的接受度。
◎反方：
公众对转基因作物安全性有顾虑，不是很正常的吗？在某种意义上，转基因作物是新创造出来的物种，人们不随随便便接受一种新物种食物，恰恰是刻在基因上的自我保护本能在起作用，也是一种合适的慎重态度，以为改成“精准农业”就能消除这种疑虑，太天真了吧？在强制标识之后，认同转基因食品安全性的人，就可以选择吃；对转基因食品安全性有顾虑的人，现在可以选择不吃，将来观念改变了也可以选择吃。两不干扰，有何不可？
●正方：
强制标识会拍高转基因食品的价格，对穷人不利。强制标识不仅是标注一行字或一个符号，还需要检测，实施起来成本太大。因为一种食品往往包含多种成分，逐一检测是否转基因。一次检测，就是一大笔费用。如果消费者愿意对非转基因食品支付滥价，厂家会主动标识“非转基因”授其所好。
◎反方：
如果你生产的食品某些成分的原料是转基因作物，你会不知道？标注一下有多大成本？至于检测也不是那回事。监管机构可以通过抽样检测来确认商家有没有在标注上作假，检测成本占生产成本的比例是微不足道的。
（《南方周末。第一争议》2016﹣07﹣25）
（1）转基因食品该强制标识你吗？这一争议是由什么新闻事件引起的？正反双方从哪三个方面展开辩论？请简要概括，完成提纲，不要求字数一致。
（2）选出下列表述与材料相符的一项
A．正方认为，一般来说，传统育种方法杂交出来的作物的基因信息是没法辨别的。而转基因作物的基因信息是可以确切知道的。
B．反方认为转基因，就是一个物种的基因在自然演化下自行转到另一个物种的基因组上。
C．正方认为转基因农业改名，精准农业，能消除公众对转基因食品的疑虑。
D．反方认为强制标是不会抬高转基因食品的价格。
（3）辩论需要一定的语言技巧，以下面句子为例，分析双方多次使用反问的表达效果。
在这个意义上，转基因食品与传统食品真的实质等同，一样安全吗？
（4）结合上面辩论中的相关言论，分析产生下面试验结果的原因。
美国科斯坦尼格罗教授用实质相同的苹果对消费者进行了对比试验： 【试验一】在标识非转基因的苹果和无标识的苹果中人命，愿意多付38.6%的钱购买非转基因苹果。 【试验二】在强制标识转基因的苹果和无标识的苹果中人们愿意多付94.2%的钱购买无标识苹果。 |
阅读下面议论文，完成问题。
青春正当时，不负好时代
程龙
①一代人有一代人的历史使命与责任担当。当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔的发展空间，也承载着伟大的时代使命。在这样一个好时代，青年更应该砥砺奋进，不负时代机遇，不负青春时光。
②这是一个创造梦想、成就梦想的时代。"嫦娥"探月、"北斗"组网、"神舟"飞天、"天眼"巡空、"蛟龙"入海……这些大国重器的背后无不闪耀着青年的力量与智慧。新时代的舞台上处处刻印着青年奋斗的脚步，洋溢着青春火热的激情。无论你从事什么样的工作、在祖国的哪个角落，都要把理想和抱负熔铸在脚踏实地的前进征程中，当青年理想与历史使命同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。
③无奋斗，不青春。袁隆平23岁时立志解决水稻如何高产问题，把田间地头当作自己的实验室；24岁的武大靖无数次挥汗如雨地训练，最终打破了短道速滑项目世界纪录；①___……奋斗者们光鲜亮丽的成功背后都有着默默付出的无悔青春。在抗疫一线，他们与病毒生死较量；在偏远乡村，他们与村民共奔富裕；②___……越来越多的青年在岗位上书写奋斗故事，也收获了奋斗馈赠给他们的幸福。
④创新是民族进步的灵魂，这个时代正因创新而进步发展、活力四射。青年人朝气蓬勃，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体。中国科学技术大学教授陆朝阳是国际量子科学领域走在最前沿的年轻人之一，作为我国"九章"量子计算原型机研制团队的成员，陆朝阳长期辛勤耕耘，获得了国际上一系列重量级奖项。他确信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起来才够得着的科研，并坚持做到极致，"只有一步一步走，才能保证量子计算领域的健康发展。"在创新的时代，青年正当其时、潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量。
⑤"十四五"规划纲要为我国发展绘制了宏伟蓝图，也吹响了青年逐梦新征程的时代号角。如何找到成就自己梦想的人生舞台，是当代青年面临的重大机遇和全新挑战。当代青年成长成才的过程与实现"两个一百年"奋斗目标的历史进程紧密契合，国家发展进步的过程就是青年成长成才的过程，也是青年奋斗奉献的过程。抓住时代机遇，用中国梦激扬青春梦、将青春梦融入中国梦，当代青年定能在风浪中搏击前进，以青春之我成就青春之中国。
⑥青春正当时，不负好时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我辈青年须勇担使命、砥砺前行，在新时代的广阔舞台上，成就精彩人生。
（选自《人民日报》2021年5月22日，有删改）
（1）用自己的语言概括本文中心论点。
（2）任选一题，在第③段指定位置补充一个事实论据。
我选第 题，补充论据： 。
（3）第④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
（4）阅读第⑤段和【链接材料】，思考：我们怎样做才能将"青春梦"融入"中国梦"？
【链接材料】
①天下兴亡，匹夫有责。
--清代学者 顾炎武
②好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。
--全国政协委员 唐江澎
阅读下文，完成各题。
莫让自制力成为稀缺品
①疫情防控期间，很多人居家办公或学习。居家办公、学习对个人的自制力提出了更高的要求。自制力不够强，居家工作和学习的时候就容易分神、拖延。近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2002名受访者进行的一项调查显示，92.0%的受访者觉得需要提高自制力。
②居家办公、"躺在家里上课"是不少人一直以来的梦想，但真正实现了，很多人发现，情况与想象存在很大的差距。疫情冲击下，很多人有了更多的居家时间，也有了更多的干扰，纷繁的网络信息、懒散的居家环境，已然让很多人茫然失措。调查显示，只有31.7%的受访者觉得自己的自制力强，说明自制力俨然成了稀缺品。
③缺乏自制力似乎不算什么大事，但日积月累会改变人们的工作与生活。一般来说，缺乏自制力，就会出现做事信马由缰、开小差或做与之无关的事情等情况。这样不仅会导致时间浪费，工作效率低下，还容易引起家人、同事及老师、领导的不满，影响学业与前途。为了挽回影响，又要花费更多的时间完成任务，这样的结果是：高投入低产出，甚至产生自怨自艾等负面情绪，而这些情绪又会降低工作和学习的效率，由此陷入一种恶性循环。
④长远来看，缺乏自制力，还会导致专注和深入的程度逐步下降，这种影响更隐秘而久远。比如阅读方面，喜欢看浅显、有直接视觉效果的书籍，久而久之，将减弱深入阅读、深入思考、科学思辨的能力。 古今中外，大凡做出卓著成就的人无不自制自律，专心致志，东一榔头西一棒子，终将一事无成。
⑤需要知道，自制力是一种优良品质。当下，随着生活节奏越来越快，人们受到的外部干扰也越来越多，这就要求人们具备更强的自制力。提高自制力，不仅可以提高工作效率和质量，更可以改善精神面貌、提升自我评价，从而让自己的身心更加健康、人生状态更加积极。提高自制力无论是对于当下战疫阶段还是人生长远发展，都大有裨益。
⑥怎样才能提高自制力？首先要树立清晰的工作或学习目标。以目标来约束自己的行为，保证工作、学习的效率与质量。其次要努力培养良好的生活习惯。克服拖延、焦躁、得过且过等弱点。必要时屏蔽可能干扰自己的因素，提高自制力。还要强化专注力训练。设立自己的"专注时间"，营造孜孜以求的宁静氛围，使注意力保持集中。或者与志同道合者相互督促、勉励，大力培养专注的品质。
⑦信息时代，莫让自制力成为稀缺品。
（1）请简述本文的行文思路。
（2）居家办公学习时受到的干扰是"自制力成为稀缺品"的根本原因吗？说说你的思考。
（3）请为第④段画线句补写一个事实论据。
（4）除本文所说之外，请你再提一条提高自制力的建议并阐释理由。
全民阅读，一个都不能少
子衿
①第26个世界读书日刚过去，阅读这一话题的关注热度犹在。阅读不是谁的专利，而应是全民的生活方式。
②都说"书籍是人类进步的阶梯"，踏上这道阶梯的，不该只是少数人。无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义，还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑，都需要着力建设书香中国，厚植学习土壤，培育阅读氛围。阅读不该是部分人的专享，而应是"阳光普照下，雨露共生长"。我们追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标。"一个都不能少"。
③既然是"一个都不能少"，就应该照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求。早在2017年9月，由五个部门联合实施的"盲人数字阅读推广工程"就正式启动，旨在用无障碍阅读解决盲人群体的"阅读难"困境。
④既然是"一个都不能少"，就应该照顾农村贫困人口的阅读需求。在乡村，农家书屋、社区书屋、乡镇综合文化站、阅报栏等规模不断扩大，数量不断增加，呈现出村村有书屋的图景。这些书屋已成慰藉农民心灵的精神家园。某种程度上，知识普惠，就是要拉平知识获取上的城乡鸿沟，让农村人也读得起书、学得起知识。
⑤当下，增强普惠性阅读资源的供给，为全民阅读提供软硬件支持，需要包括政府、企业在内的全社会共同努力。对政府而言，搭建完善的全民阅读社会基础设施。提供阅读均等化服务，就显得尤为重要。对社会力量来说，提供能满足人们需求的普惠性图书产品与服务，让农村人口能无差别、低成本获取知识资源，也大有可为。近几年，短视频等工具的出现，确实带动了"一屏万卷"阅读风尚的形成。但也要看到，碎片化、散点状的浏览播放，仍难替代系统化、专业化的"书面阅读"。只不过，不论是内容供给上的区配度相对不足，还是纸质书价格普遍偏高，都成了培育农村阅读氛围的掣肘。
⑥让更多人参与阅读，还需要多方发力支持，其中，电商平台就能发挥积极作用。比如，近日某电商上线的"快乐读书月"活动，用5000万元读书基金对中外经典名著、畅销图书等进行专项补贴；在世界读书日之前，该电商联合国内30余家出版社及图书出版公司。让平台近8亿用户以低价实现"悦读"。
⑦"读书，是门槛最低的高贵"，不断降低阅读门槛，让农村贫困人口读得起书，让城乡知识获取鸿沟渐次缩减，是对知识普惠的应有注解，也是推进"全民阅读"的内在要求。
（选自《中国青年报2021年4月28日，有删改）
（1）下列对本文理解和分析不正确的一项是
| A． |
本文观点鲜明，思路清晰、全文是按照提出问题分析问题和解决问题来布局的。 |
| B． |
浏览播放短视频等工具，已经成为种阅读时尚，可以取代传统的"书面阅读"。 |
| C． |
第⑥段运用举例论证的方法，论证了"电商平台"为推进全民阅读发挥积极作用。 |
| D． |
"一个都不能少"，是"全民阅读"的价值所在，也是推动此项工作的内在要求。 |
（2）根据文章第②段内容，列举作者倡导"全民阅读"的理由。
（3）第⑦段中作者说"读书是门槛最低的高贵"请结合全文理解这句话的含义。
（4）本文和链接材料都是谈阅读的。试分析者在论述内容的侧重点上有何不同。
[链接材料]读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句而应推敲细思。书有可没云者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读。读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
﹣﹣弗朗西斯•培根《谈读书》
阅读下文，完成下面小题。
像牛一样耕耘，像牛一样奋发
①"在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为人民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。"在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。
②牛是无私奉献、任劳任怨的象征。这也是千百年来人们爱牛、救牛、颂牛的一个原因。"俯首甘为孺子牛"，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。画家李可染也曾将自己的画室堂号定为"师牛堂"，他这样解释自己为何喜欢画牛："牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强"。不计得失、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。
③牛是 、 的象征。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。"天开于子，地辟于丑"，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答："属牛的。"以牛自喻，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛--像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子"牛劲"。也正是这么一股子"牛劲"，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子"牛劲"永不过时。
④牛是勤奋耕耘、吃苦耐劳的象征。古语有言："骏马能历险，力田不如牛。"近代国画大师齐白石曾给自己起过一个"耕砚牛"的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，"不教一日闲过"，甚至还给自己立下每天必须画五幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获"画虾数十年始得其神"的真功夫。没有等来的辉煌，只有勤来的精彩。一切成绩的取得，都是在"不教一日闲过"中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在"一个汗珠子摔八瓣"中耕耘出来的。
⑤"前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！"习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子"牛劲"，就要使出"牛力"。学习牛的品格、发扬牛的精神像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都"牛劲十足""牛气冲天"。
（来源：《人民日报》陈凌2021年2月11日第4版，有改动）
（1）阅读全文，在第③段横线处补充两个合适的四字词语。
（2）梳理第④自然段的论证思路。
首先，提出 ；接着， ；最后，强调成绩的取得、梦想的实现离不开勤奋耕耘、吃苦耐劳。
（3）下面的材料作为事实论据补充在文章的第②自然段合适吗？说说你的理由。
作为学者和诗人的闻一多先生，他向古代典籍钻探时，有如向地球寻求宝藏，仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他从唐诗下手，不动声响，无声无闻，几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
阅读下文回答以下各题。
一个国家的英雄基因就这样生生不息
青平
①这几天一直被英雄的故事感动着。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行--这句话在平常听起来像鸡汤，这时候才知道，"负重前行"有时需要付出年轻生命的代价。我站立的地方，就是中国--这句话平常听起来似乎很矫情，这时候才知道，有人不仅把这种"清澈的爱"写在日记里，更用血肉和生命去践行。那张开的双臂，那些行走的界碑，让我们热泪盈眶。
②从传统媒体到社交媒体，这几天都沉浸在对戍边英雄的致敬、痛惜和关心中。痛心于他们为国捐躯，"他们是为我而死"--这句被顶上热搜的话，代表了很多年轻人对英雄的告白。骄傲于他们以一敌十、不辱使命，愤怒于个别败类侮辱祖国的英雄，关心英雄团长祁发宝的最新消息，这种自上而下对英雄的致敬，表达的是这个社会自上而下对英雄的珍惜和珍爱。特别是年轻人，90后、00后，他们虽然生长在岁月静好的和平与阳光下，似乎很少感受到惊涛骇浪，平常也很少谈到英雄，但他们从来没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。
③常有人感慨，这一代青年中有不少人只知道追娱乐明星，不珍惜祖国的英雄，热搜上多是娱乐话题。但这几天年轻人通过"热搜前十都关注英雄"，表明了自己对英雄的态度，表达了一代人的英雄观。这不是对英雄无感的一代，他们的内心从来没有失去对英雄的崇拜。平时的娱乐，平时的小确幸，平时的风花雪月，跟在这种时候把这样守护国家安全、守护岁月静好的英雄捧在手心，一点儿都不矛盾。实际上，英雄们的努力，正是为了能让普通人去享受自己的小确幸式的生活。
④这几天，很多年轻人都在朋友圈转发很多年前那篇脍炙人口的《谁是最可爱的人》，不仅在转发，更是在内心吟唱，一边吟唱，一边向今天那些最可爱的人致敬。那篇文章曾激励了一代人，今天的英雄续写下英雄故事，继续激励着新一代年轻人。年轻人的内心是广阔的，而这广阔胸怀的最高位置，永远为这样的英雄而留，永远放着这样的英雄。这种对祖国、对英雄清澈的爱，不只是崇拜英雄，更是想在关键时候也成为这样的英雄。
⑤我们不缺英雄，也不缺对英雄的敬重和珍惜，这是强国一代的精神之钙。一个民族、一个国家的英雄基因，就像这样，代代相传，生生不息。
（选文摘自《读者》2021年第七期）
（1）下列对本文论述的中心概括最恰当的一项是
A.英雄都是用血肉和生命铸就的，所以要代代相传。
B.我们国家不缺英雄以及对英雄的敬重和珍惜，因此英雄基因生生不息。
C.我们敬重和珍惜英雄，所以我们国家不缺英雄。
D.我们要向英雄致敬，并成为英雄。
（2）本文第③段主要使用的论证方法是
A.举例论证、道理论证
B.道理论证、比喻论证
C.道理论证、对比论证
D.举例论证、对比论证
（3）下列理解不符合原文意思的一项是
A."哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行"，"我站立的地方，就是中国"，这些话无不说明有人用血肉和生命去践行"清澈的爱"。
B."90后""00后"，虽然会追娱乐明星，但是从来也没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。
C.年轻人转发《谁是最可爱的人》，是为了在关键时候放弃享受自己"小确幸"式的生活，成为英雄。
D.年轻人通过"热搜"关注英雄，表达他们对英雄的敬重和崇拜。
现代文阅读，完成下列各题。
真"重理"就不该"轻文"
①一提到各行的"家"，比如文学家、数学家、电子学家等，你会以为，他们大概是各专一行，别的什么都不管的。不是这样的。任何一个称得上"家"的人，他不但专精于一样，而且一定有广博的知识基础。
②普通教育阶段，属于基础知识的功课一般区分为文科和理科两大类。语文、外语、历史，这些是文科；数学、物理、化学、生物，这些是理科；地理课里边的人文地理的内容属于文科性质，自然地理的内容属于理科性质，所以这门课可以说是文、理兼而有之。此外，还有政治、体育、音乐、图画课，也都是基础课程。所有这些功课，统统是打基础的，都不是专门性的。做一个现代化的国家公民，应当具备这些基础知识；不论日后进一步学什么、研究什么、干什么工作，这些基础知识都是有用的，并且都是必要的。每个人往往有自己的兴趣爱好，各方面的才能也并不是完全等同的，某一两门功课学得特别好，其余学得一般，这种情形是不少见的。有的人对数、理、化有兴趣，有的人对文学、历史有兴趣，这也是许可的，应该鼓励的。如果有人在某方面显示出较高的才能，我们还应当珍视它，为它的进一步发展创造条件。但是，万丈高楼平地起，只有把基础打好了，个人的爱好和特长才能得到发展。
③特别需要指出的是，所有这些基础课程有一门共同的基础课，那就是语文课。语文是学习任何文化科学知识的基础。不论是社会科学的文、史、哲、政、经、法，还是自然科学的数、理、化、生，学习、表达和交流都要使用语文这个工具。语文学不好，不善于说，不善于读，不善于写，无论学什么，研究什么，做什么，都会受到影响，效率都不会很高。人们都知道，学不好数学会影响学物理；那就更应当知道，学不好语文还会影响到学数、理、化。因为数、理、化的叙述、论证以及公式和定理都要通过精练、严密的语言文字来表达，如果不掌握好语文这个基础工具，你怎么能很好理解这些东西呢？比如"解方程"和"方程的解"是两个不同的数学概念，"两数的平方和"和"两数和的平方"意义完全不同，解题时往往一字之差就可能谬以千里。语文课是基础课的基础，基础不好，就会影响其他课程。等到以后参加了工作，无论从事哪个部门的科学技术业务，总需要经常看些技术资料，如果阅读能力不高，那对工作将会有多大的影响！当技术员写不好实验报告，当医生写不好病历，有了发明创造写不好科学论文，有了经验写不好总结，那对工作又会有多大的影响！
④当前，在青少年学生中间有一股"重理轻文"的风气，就是重视学习数学、物理、化学，不重视学习历史、地理，尤其不重视学习语文。其实，照这样的"重"法，这个"理"就恰恰学不好。忽视了文必将影响他学理，影响他日后干理科的工作。真正重理的人，决不应轻文；同样，真正重文的人，也决不应轻理。由于志趣不同，在某方面一般地认真学习，而在另一方面特别多地下工夫学习，这种情形是自然的现象。但是，"重"一样，"轻"一样，却是不正常的思想和心理的反映。普通教育阶段是打基础的，样样都不过是学点起码的知识、技能，这些起码的知识、技能对学生心智的发展有很大的作用，"轻"了一样，最终必然会影响到主观上觉得该"重"的那一样，从长远来看，这后果是很坏的。
⑤爱吃蔬菜的可以多吃点蔬菜，爱吃肉的可以多吃点肉；但是只吃一样，别的不吃，那可不行。食谱广一些好，不能"偏食"，"偏食"造成营养不良，影响健康。学习也是一样。
（作者：张志公 有删改）
（1）本文的中心论点是
| A． |
只有"文理并重"，个人的爱好和特长才能得到发展。 |
| B． |
语文是学习任何文化科学知识的基础。 |
| C． |
青少年学生中间有一股"重理轻文"的风气。 |
| D． |
"偏食"会造成营养不良，影响健康。 |
（2）第⑤段主要运用的论证方法是
| A． |
举例论证 |
B． |
道理论证 |
C． |
对比论证 |
D． |
比喻论证 |
（3）下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
| A． |
本文采用总分总的结构，第②③④段之间是并列关系。 |
| B． |
第①段从各行的"家"谈起，引出"基础的重要"这一论题。 |
| C． |
第②段加点词"一般"不能删掉，因为不排除特殊情况，如下文提到的地理课。这体现了议论文语言准确、科学、严密的特点。 |
| D． |
第④段针对"重理轻文"的风气，作者提醒青少年要打好基础，不能"重"一样，"轻"一样。 |
阅读下面的文字，完成各题。
读什么书成什么人
陈众议
①古人说“读万卷书，行万里路”。如今，行万里路易，读万卷书难。何也？人生苦短。去掉稚童和老弱时期，加之各种各样的难违难却，“好日子”所剩无几。因此，无论对谁，读什么书其实是最可究诘，也最为重要的。钱锺书说过，所谓学问，大抵是荒江野老屋中二三素心之人商量培养之事。深长思之，学问乃教人如何读书、读什么书。二者一而二，二而一，说穿了还是人生短暂，没有时间可供浪费。这是一层涵义。关乎读书的另一层涵义是塞万提斯一言道破的：“读什么书，成什么人”。我辈从小大量阅读中外红色经典，鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺的作品，以及《北宋杨家将》《说岳全传》《隋唐演义》之类，也就形成了某些气度和家国情怀。反之，设若从小浏览的尽是些哼哼唧唧和风花雪月，结果可想而知。
②当然，凡事不能一概而论。在一些人看来，《红楼梦》是儿女情长，《三国演义》《水浒传》是“权谋”与“暴力”；《西游记》是神话或童话，与志怪小说几无差别。换个角度看，《红楼梦》被认为是封建主义的一曲挽歌，是一部宣扬出世的杰作。《三国演义》和《水浒传》承载了中华文化释道儒之外的另一重要精神：侠义。至于权谋，西方文学没有权谋吗？至于贬斥女性，西方（中世纪）不曾如此吗？况乎二乔、扈三娘等可谓这些作品中最完美的形象。《西游记》则表面简单，实则不然，它对文化和人性的刻画入木三分。关键是怎样历史地、理性地、多面地看问题。这就是经典的丰富，也是经典的魅力，是为什么读经典的答案。
③我在不同场合听到的一个大概率的问题：书这么多，孩子们该读什么？是啊，仅我国每年就产出数十万种纸质图书，其中文学作品就有上万种，网络文学几乎不可计数。汪洋大海中取哪一瓢哪一粟至关重要。我的做法是有所读，有所不读，把有限的时间用在经典上。这又牵涉两个问题，什么叫经典，为什么读经典。首先，经典既是历史的，也是现实的，但主要是现实的；其次，经典是世界的，也是民族的，但主要是民族的。经典并非一成不变，它取决于时代社会和个人取舍，这也是为什么要读经典、为什么要重读。举个例子，我们说鲁郭茅巴老曹是经典，但也有人说张爱玲、徐志摩、周作人、林语堂是经典，但只要将他们置于民族存亡的历史背景，孰是孰非、孰重孰轻也就相对明了。
④关于为什么读经典，还需要补充以下几点：一、经典之所以成为经典，是因为它们常读常新，这也是卡尔维诺在《为什么读经典》中反复强调的。这是由经典的丰富性所决定的。它们不断被时代激活，同时激活我们的心性：对真善美的追求。二、经典对历史和生活作出多重判断，可以成为借镜。三、经典是民族语言传承、发展的载体，同时民族语言成就了经典。它们潜移默化地造就和丰富我们的生活，是我们的集体无意识，因此也是我们思想、审美的基础，是价值观的基础，同时是民族认同感的重要纽带。
⑤读书需要选择，需要披沙拣金、取精用弘，即在前人确定的经典谱系基础上筛选、增删和确定时代的、民族的、个人的经典。这就需要精读，甚至不断重读经典。当然，有时间泛读杂书也是必要的，但不能主次颠倒。泛读杂书的目的终究是为了更好地理解经典、守护经典。所谓“阳光下没有新鲜事物”是因为缺乏主见；换一个角度，换一种立场，必定是“阳光下充满了新鲜事物”。
（选自2017年4月22日《人民日报》，有删改）
（1）下面是“取精用弘”的书法作品：
在书法五种基本字体中，该作品字体属于 ，其中“弘”的读音是 。（2分）
（2）第①段划线部分运用了哪些论证方法？有什么好处？（4分）
（3）结合④⑤两段内容，谈谈你对“阳光下充满了新鲜事物”这句话的理解。（4分）
（4）“读什么书”和“成什么人”之间存在着紧密的联系，从下面经典中任选一部，谈谈它给你的成长曾带来怎样的人生启迪。（4分）
《论语》《水浒传》《鲁宾逊漂流记》
《孟子》《西游记》《格列佛游记》
试题篮
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