甲
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
乙
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（1）下列句子中加点的词语解释正确的一项是
A． 先帝不以臣卑鄙 |
卑鄙：语言行为恶劣，不道德 |
B． 万钟于我何加焉 |
加：虚报 |
C． 乡为身死而不受 |
乡：通“向”，从前 |
D． 所识穷乏者得我与 |
得：得到 |
（2）下列各组加点词的用法相同的一项是
A． 所欲有甚于生者 |
三顾臣于草庐之中 |
B． 今为妻妾之奉为之 |
受任于败军之际 |
C． 由是则可以辟患而有不为也 |
先帝不以臣卑鄙 |
D． 呼尔而与之 |
由是则生而有不用也 |
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A． 甲文段选自课文《鱼我所欲也》，出自《孟子•告子上》，《孟子》是儒家经典之一。乙文段选自课文《出师表》，作者诸葛亮。
B． 甲文段中作者认为当面临生死抉择时，“义”比“生”更重要。乙文段中作者简要讲述自己的生平，意在追叙先帝的知遇之恩。
C． 两文段的语言特色各有不同：甲文段行文气势充沛，雄辩滔滔；乙文段质朴恳切，感人肺腑。
D． 甲文的中心论点是“舍生而取义者也”，乙文段可以作为一个事实论据来证明这个论点。两文段都运用了举例论证的方法。
（4）把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
阅读文言文选段，然后回答下列各题
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
（1）解释下列加点的词在文中的意思。
①管夷吾举于士
②行拂乱其所为
③及其稍长
④或因而抄录
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①生于忧患，死于安乐。
②太夫人以荻画地，教以书字。
（3）下列选项中与“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”中的“作”字意思相同的一项是
A、属予作文以记之 |
B、化作春泥更护花 |
C、零落成泥碾作尘 |
D、马作的卢飞快 |
（4）历经磨难，让你有力量背负着痛苦继续行走，即使是用残损的手掌也能抚平生活的创痕。甲文中孟子认为造就人才的客观因素是什么？甲乙两文的故事能给我们什么启示？
阅读文言文《口技》译文，完成下列各题。
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（1）对下列句中加点词的解释，不恰当的一项是
A．会宾客大宴（会：宴会） |
B．宾客意少舒（少：稍微） |
C．众妙毕备（毕：全） |
D．不能名其一处也（名：说出） |
（2）下列句子中加点词“于”与例句中的“于”的意思相同的一项是
例句：于厅事之东北角，施八尺屏障
A．子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
B．不义而富且贵，于我如浮云（《论语》）
C．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）
D．每假借于藏书之家（《送东阳马升序》）
（3）下面对选文的分析、理解、概括有误的一项是
A．选文以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。
B．选文最后一段再次交代仅“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，前面的精彩表演的确是从“口”中发出的。
C．选文中的口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的，这里是采用了以动写静的艺术表现手法，其目的是为了营造出夜深人静的氛围，把听众带入特定的生活情境中。
D．选文描写口技表演运用了正面描写与侧面描写相结合的写法，如选文第三段“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧”就属于典型的侧面描写。
（4）将文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。
①少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
②满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
阅读古文，完成下列各题。
【甲文】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》
【乙文】
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一钵⑤足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？
《蜀之鄙有二僧》
【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③恃：凭借。④瓶：水瓶。⑤钵：和尚用来盛饭食的器皿。⑥顾：难道，反而。
（1）解释加点的词。
①甚矣，汝之不惠 |
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②子何恃而往 |
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③越明年 |
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④年且九十 |
|
（2）下边加点词的用法或意思完全相同的一组是
A．惧其不已也 |
安陵君其许寡人 |
B．而山不加增 |
日出而林霏开 |
C．以告富者 |
不以物喜，不以己悲 |
D．吾欲之南海 |
辍耕之垄上 |
（3）翻译句子
①自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
译文：
（4）甲、乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？
（5）有人说：“愚公真的很愚。大山挡住了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
阅读下面古文，完成问题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（1）解释下列句中加点词语在文中的意思。
①此诚危急存亡之秋也 |
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②以光先帝遗德 |
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③是以先帝简拔以遗陛下 |
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④先帝不以臣卑鄙 |
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（2）与“咨臣以当世之事”一句中“以”字用法、含义相同的一项是
A．恐托付不效，以伤先帝之明 |
B．诚宜开张圣听，以光先帝遗德 |
C．先帝不以臣卑鄙 |
D．故临崩寄臣以大事也 |
（3）翻译下列句子。
①陟罚臧否，不宜异同。
②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（4）“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句的“此”指哪几件事？
（5）读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？联系实际谈谈这种精神对你的启示。
阅读【甲】【乙】两文，完成下面各题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之，作《醉翁吟》三叠。去年秋，余奉使契丹，沈君会余恩冀之间。夜阑酒半，援琴而作之，有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。
（节选自《欧阳文忠公文集》）
（1）解释下列句中加点的词语。
| 得之心而 寓之酒也 |
寓： |
|
而林霏 开 |
开： |
|
| 杂然而前 陈者 |
陈： |
|
使契丹 |
使： |
|
（2）下列加点词的意思和用法不同的一项是
| A．山之僧智仙 也 |
好奇之士 也 |
| B． 而不知人之乐 |
闻 而往游焉 |
| C．太守与客来饮 于此 |
余作醉翁亭 于滁州 |
| D．醒能述 以文者 |
归而 以琴写之 |
（3）用现代汉语翻译下列句子。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。
（4）关于醉翁亭的建造者，【甲】【乙】两文各有什么说法？用原文语句回答。
（5）《酵翁亭记》全文贯穿一个"乐"字。作者因什么而"乐"？请概括作答。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣， 余拏注 一 小舟，拥 毳 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：" 湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者！"
注：拏，又作"挐"。
（1）解释下列句子中加点的词语。
| ①大雪三日。 |
雪： |
| ②余强饮三大白而别。 |
强： |
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
②湖中焉得更有此人？
（3）请简要分析下面句子的表现手法及作用。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
（4）选文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。
阅读下面文言文，完成下列各题。
富贵不能淫
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（1）解释下列加点字的意思。
①往之女家
②与民由之
（2）下列加点字意义相同的一项是
A．父命之 |
鹏之徙于南冥也 |
B．以顺为正者 |
不以物喜 |
C．一怒而诸侯惧 |
窥镜而自视 |
D．是焉得为大丈夫乎 |
惧有伏焉 |
（3）把下面文言句子译成现代汉语。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（4）下西对文意理解表述有误的一观是
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
（5）谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？
阅读【甲】【乙】两则选文，完成下列各题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国藩家书》）
注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
（1）请解释下列加点的词语。
①非宁静无以致远 |
致远： |
②淫慢则不能励精 |
励精： |
③悲守穷庐 |
穷庐： |
④此即日习于傲矣 |
习： |
（2）请选出下列加点词意思、用法相同的一项是
A．静以修身 |
皆以美于徐公 |
B．险躁则不能治性 |
至则无可用 |
C．不必锦衣玉食而后谓之奢也 |
不必若余之手录，假诸人而后见也 |
D．车马仆从习惯为常 |
二虫尽为所吞 |
（3）请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。
（4）【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜“B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。
（5）【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。
阅读下文，按要求回答下列各题。
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
（1）解释下列加点词语在句子中的意思。
①傅说举于版筑之间 |
举： |
|
②人恒过 |
过： |
|
③衡于虑 |
衡： |
|
④而后喻 |
喻： |
|
（2）下列加点词的用法与其它三项不相同的一项是
A．苦其心志
B．无案牍之劳形
C．曾益其所不能
D．凄神寒骨
（3）把文中划线的句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（4）完成填空。
孟子，名轲， 时期思想家， 家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。请你写出一句本文之外的孟子的名言警句： 。
（5）结合课文内容，说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一个能证明这一观点的事例。
读下面的文言文，完成下列各题。
唐雎不辱使命
《战国策》
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（1）下列句中加点的词，意义完全相同的一项是
A．虽然，受地于先王 |
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 |
B．且秦灭韩亡魏 |
马无故亡而入胡 |
C．大王尝闻布衣之怒乎 |
闻寡人之耳者 |
D．徒以有先生也 |
意将隧入以攻其后也 |
（2）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
（3）唐雎为什么要说到专诸、聂政、要离三人行刺的故事？请简要分析。
阅读下文，完成各题
（傅）文忠不谈诗文，而极爱才。余在直①时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟②．一日黎明，公在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊卒岁，资正缺，五十金遂以应用。明日入直，依然旧帽也。公一笑不复言。呜呼！此意尤可感已③。
【注释】①直：同“值”，当值，值勤。②蝟：今作“猬”，刺猬。③已：语气词。
（1）解释文中加点的词
①而极爱才
②嘱易新帽过年
（2）下列对画线部分意思的理解，最恰当的一项是
A．当时已是年终岁末，（我）正缺钱
B．当时（我）已风烛残年，还正缺钱
C．当时已是年终岁末，（我）资历不够
D．当时（我）已风烛残年，还精力不济
（3）对我“依然旧帽”，公的表现是“ ”；文末作者说“此意尤可感”，这里的“此意”是指 。
阅读下面文言文，完成下列各题。
记承天诗夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①念无与为乐者 ②但少闲人如吾两人者
（2）下列加点词意思和用法相同的一项是 。
A．欣然起行 然则何时而乐耶
B．念无与为乐者 莲，花之君子者也
C．遂至承天诗寻张怀民 遂与外人间隔
D．相与步于中庭 皆以美于徐公
（3）把下面的文言句子译成现代汉语。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
译文：
（4）下列对文意理解有误的一项是
A．文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把作者夜游的过程交代得清楚明了。
B．文章虽写“夜游”，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。
C．“闲人”即指具有闲情工雅致的人，又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。
D．作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水清澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。
（5）结合文意，请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。
阅读【甲】【乙】两则选文，完成各题。
【甲】
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
③人恒过，然后能改； 困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
④然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。
【注释】贞观：唐太宗李世民年号。存：抚恤。耽：沉溺。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。
（1）解释下列加点的词语。
①必先苦其心志 ②行弗乱其所为
③犹割股以啖腹 ④若耽嗜滋味
（2）选出下列加点词意思、用法相同的一项。
A、管夷吾举于世/皆以美于徐公
B、故天将降大任于是人也/故时有物外之趣
C、曾益其所不能/其如土石何
D、故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上
（3）用现代汉语翻译【甲】文第段中划横线的句子。
（4）【甲】文采用层层推理的方法，开头先A，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出B的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要C。
（5）【甲】【乙】两文中划线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。
阅读下面文言文，完成下列各题。
河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下列句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是
A．阅十余岁，僧募金重修 |
每岁京尹出浙江亭校阅水军 |
B．岂能为暴涨携之去 |
山峦为晴雪所洗 |
C．沿河求之，不亦颠乎 |
苍颜白发，颓然乎其间者 |
D．渐激渐深，至石之半 |
寡助之至，亲戚畔之 |
（2）请将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。
译文：
②如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
译文：
（3）寻找河中石兽时，老河兵能作出正确的判断，从中你明白了一个怎样的道理？
试题篮
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