阅读下面选文，完成问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
（选自《礼记正义》）
【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华①秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（选自《颜氏家训》）
【注释】①华：huā，花。②登：进用，这里指摘取。
（1）选出下列各句中加点词意思相同的一项
A．弗食 |
食马者不知其能千里而食也（《马说》） |
B．故曰：教学相长也 |
公问其故（《曹刿论战》） |
C．但能说之也 |
但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》） |
D．行道以利世也 |
不得志，独行其道（《富贵不能淫》） |
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
②讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
夫学者犹种树也春玩其华秋登其实。
（4）阅读选文，回答下列问题。
①【甲】文开篇用类比手法论述了学习的 ，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的 。
②请结合【乙】文，用自己的话谈谈求学的真正意义。
阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成问题。
【甲】臣本布农，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】越石父①贤，在缧绁②中。晏子出，遭之途，解左骖③赎之，载归。弗谢④，入闺⑤，久之。越石父请绝。晏子懼然⑥，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄⑦，何子求绝之速也？”越石父曰：“不然。吾闻君子诎⑧于不知己而信⑨于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤⑩而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
（选自司马迁《史记•管晏列传》）
【注释】①越石父：齐人。②缧绁（léi xiè）：拘系犯人的绳索，指囚禁。③骖：指一车三马或四马中两旁的马匹。④谢：告辞（这是文中晏子的表现）。⑤闺：内室。⑥懼（jué）然：惊异的样子。⑦厄：困苦，灾难。⑧诎（qū）：通“屈”，委屈。⑨信：通“伸”，伸展。⑩感寤：有所感而觉悟。
（1）解释文中加点词的含义。
①躬耕于南阳：
②遂许先帝以驱驰：
③吾闻君子诎于不知己：
④彼不知我也：
（2）选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项
A．由是感激/是知己
B．解左骖赎之/前人之述备矣
C．夫子既已感寤而赎我/兵甲已足
D．何子求绝之速也/绝巘多生怪柏
（3）翻译文中画线的句子。
①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
②晏子于是延入为上客。
（4）【甲】文中诸葛亮“遂许先帝以驱驰”，【乙】文中越石父“请绝”，请根据两文内容分别说说原因。
（5）从【乙】文中晏子的身上，你获得了哪些有益的人生启示？（答出两点即可）
阅读下文，完成下列各题。
江阴葛延之，元符①间自乡县不远万里省苏公于儋耳②公留之一月。葛请作文之法，诲之曰：“儋州虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然。天下之事散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”葛拜其言，而书诸绅③。
（选自《容斋随笔》，有删减）
【注释】①元符：宋哲宗年号。②儋（dān）耳：地名。③坤：古代士大夫束在腰间的大带子。
（1）下列句中加点词的意思相同的一组是
A．儋州虽数百家之聚 |
扶苏以数谏故（《陈涉世家》） |
B．然不可徒得也 |
徒以有先生也（《唐不辱使命》） |
C．然后为己用 |
岂能为暴涨携之去（河中石兽》） |
D．而书诸绅 |
无从致书以观（《送东阳马生序》） |
（2）文中画波浪线句子断句正确的一项是
A．元符间自乡县/不远万里省苏公于儋耳公留之一月。
B．元符间自乡县/不远万里省苏公于儋耳公留之一月
C．元符间自乡县不远万里省苏公于儋耳公留之一月。
D．元符间/自乡县不远万里省苏公于儋耳/公留之一月。
（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。
（4）苏公运用 、 的说理方法将“作文之法”讲得浅显易懂。
阅读下面选文，完成问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
（选自《礼记正义》）
【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华①秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（选自《颜氏家训》）
【注释】①华：huā，花。②登：进用，这里指摘取。
（1）选出下列各句中加点词意思相同的一项
A．弗食 |
食马者不知其能千里而食也（《马说》） |
B．故曰：教学相长也 |
公问其故（《曹刿论战》） |
C．但能说之也 |
但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》） |
D．行道以利世也 |
不得志，独行其道（《富贵不能淫》） |
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
②讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
夫学者犹种树也春玩其华秋登其实。
（4）阅读选文，回答下列问题。
①【甲】文开篇用类比手法论述了学习的 ，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的 。
②请结合【乙】文，用自己的话谈谈求学的真正意义。
文言文阅读
【甲】
楚王绝缨①
楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣②火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝缨者不欢!”群臣百有馀人，皆绝去其冠缨而上火。卒尽欢而罢。
（节选自《说苑•复恩》）
【乙】
醉吐相茵③
丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年室太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容的画曹但忍之，此不过污丞相车菌耳。”遂不去也。
（节选自《汉书•丙吉传》）
【注释】①缨：系在颔下的帽带。②趣：cù通“促”，催促。③茵：垫子。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是
A．乃有引美人之衣者 |
属引凄异 |
（《三峡》） |
B．不绝缨者不欢 |
往来而不绝者 |
（《醉翁亭记》） |
C．不伐善 |
陈康肃公善射 |
（《卖油翁》） |
D．西曹主吏白欲斥之 |
上下一白 |
（《湖心亭看雪》） |
（2）用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处）
今 者 烛 灭 有 引 妾 衣 者 妾 援 得 其 冠 缨 持 之
（3）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。
（4）阅读【甲】【乙】两段文字，结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形象的共同特点。
①奈何欲显妇人之节而辱士乎？
②此不过污丞相车茵耳。
阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
选自（《曹刿论战》）
【乙】夫是以天下可使为一身，天子之责，士民之贱，可使相爱。优患可使同，缓急可使救。今也不然，天下有不幸，而诉其冤，如诉之于天。有不得已，而谒其所欲，如谒之于鬼神。公卿大臣不能究其详悉，而付之于胥①吏。故凡贿赂先至者，朝请而夕得：徒手而来者，终年而不获。至于故常之事，人之所当得而无疑者，莫不务为留滞，以待请属。举天下一毫之事，非金钱无以行之。
（选自《唐宋八大家・决雍蔽》）
【注释】①胥（Xū：官府中的衙差小吏。请属：请托，指打通关系。
（1）选出下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项
A．又何间焉 |
遂与外人间隔（《桃花源记》） |
B．肉食者鄙 |
先帝不以臣卑鄙（《出师表》 |
C．今也不然 |
杂然而前陈者（《醉翁亭记》） |
D．非金钱无以行之 |
皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） |
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
②故凡贿赂先至者，朝请而夕得
（3）概括甲文的主要内容。
（4）【甲】【乙】两文中，统治阶级对待百姓诉讼的态度有什么不同？（用原文回答）
阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】武王至鲔水①，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯②将何之？无欺我也！”武王曰：“不子欺，将之殷也。”胶鬲曰：“曷③至？”武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣！”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病④，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是令胶鬲不信也胶鬲不信也其主必杀之。吾疾行，以救胶鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陈⑤矣。至殷，因战，大克之。此武王之义也。
（选自《吕氏春秋）
【注释】①鲔（wěi）水：古水名。②西伯：原指周文王，这里指武王。③盍：何。④病：疲乏。⑤陈：同“阵”，列阵。
（1）选出下列句子中加点词意思相同的一项
A．使人之所恶莫基于死者 |
使内外异法也（诸葛亮《出师表》） |
B．故不为苟得也 |
或异二者之为（范仲《岳阳棱记》） |
C．子以是报矣 |
以是入多以书假余（宋源《送东阳马生序》） |
D．武王疾行不辍 |
虽乘奔御风，不以疾也（郦道元《三峡》） |
（2）将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②西伯将何之？无欺我也！
（3）概括【甲】文的主要观点。
（4）【乙】文结尾说“此武王之义也”。对于武王的“义”你是否认同？谈谈看法。
阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】卫鞅①亡魏入秦，孝公②以为相。封之于商③，号曰商君。商君治秦法令至行④公平无私；罚不讳⑤强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅⑥．期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。孝公行之八年，疾且不起，欲传于商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。
（节选自《战国策•秦策》）
【注】①卫鞅：即商鞅。 ②孝公：指秦孝公。 ③商：古代地名。④至行：贯彻到底。⑤讳：避忌。⑥黥（qíng）劓（yì）其傅：指卫鞅因太子犯法，对其师傅处以黥劓的刑罚。黥、劓，皆为古代酷刑。
（1）下列句子中加点词意义相同的一组是
A．皆以美于徐公 |
咨臣以当世之事 |
B．群臣吏民能面刺寡人之过者 |
予独爱莲之出淤泥而不染 |
C．能谤讥于市朝 |
欲传于商君 |
D．宫妇左右莫不私王 |
赏不私亲近 |
（2）把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
①由此观之，王之蔽甚矣。
②卫鞅亡魏入秦，孝公以为相。
（3）用“/”为【乙】文中画直线句子断句。（断两处）
商君治秦法令至行公平无私
（4）在甲、乙两文中，君臣同心使国力变强。齐国在国外取得了① 的巨大成效（用甲文原句回答），秦国则很快取得了② 的效果（用乙文原句回答）。
阅读下面的课内文言文，完成后面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）解释下列句中加点的词。
①陶后鲜有闻
②濯清涟而不妖
（2）下列句中加点的“之”与“水陆草木之花”的“之”用法相同的一项是
A．孔子云：何陋之有（《陋室铭》）
B．渔人甚异之（《桃花源记》）
C．吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）
（3）用现代汉语翻译文中画线句子。
莲之爱，同予者何人？
（4）莲的形象寄寓了作者怎样的生活态度？
阅读下面这篇文言文，完成下列各题。
愚溪诗序
【唐】柳宗元
灌水①之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，其尤绝者家焉。今予家②是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂③然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚④，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
（节选自《古文观止》，略改动）
【注释】①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。
（1）下列句子中加点词的意思相同的一项是
A．灌水之阳，有溪焉 |
本在冀州之南，河阳之北 |
B．故更之为愚溪 |
湖中焉得更有此人 |
C．皆山水之奇者 |
邑人奇之，稍稍宾客其父 |
D．大舟不可入也 |
潭中鱼可百许头 |
（2）用现代汉语写出下面句子的意思。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
（3）用“/”给文中画线文字断句。（限断两处）
遂负土累石塞其隘为愚池
（4）“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。
（5）作者文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同？请结合文本加以分析。
阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕， 走送之 ，不敢 稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】
《吕子》日："天生人而使其耳可以闻，不学，；使其目可以见，不学，其见则不若盲；使其口可以言，不学，其言则不若喑 ①；使其心可以智，不学，其智则不若狂。故凡学，非能益之也，达天性也，能全天之所生，而勿败 ②之，可谓善学者矣。" 此说甚美，而罕为学者所称，故书以自我。
【注释】①喑（yīn）：哑，不能说话。②败：败坏，荒废。
（1）选出下列各组句子中加点词意思相同的一项
| A．天生人而使其耳可以 闻 |
鸡犬相 闻 |
| B．皆 若空游无所依 |
其闻则不 若盲 |
| C．非能 益 之也 |
益慕圣贤 之道 |
| D．可 谓善学者矣 |
太守 谓谁 |
（2）将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①录毕，走送之，不敢稍逾约。
②此说甚美，而罕为学者所称，故书以自戒。
（3）用简洁的语言概括【甲】文中的宋濂在学习上克服了哪些困难。
（4）【乙】文中作者用" "（用原文语句）阿释了"善学"的观点，【甲】文中的宋濂是另一种"善学"，他的"善学"表现在 。
阅读选文，完成下列各题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍，曾益其所不能。
【乙】
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者， 卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持 ①者甚大，而其志甚远也。
观夫高祖之所以胜，而项籍 ②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻 ③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊 ④，此子房 ⑤教之也。 当淮阴 ⑥ 破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房 其谁全之 ？
（选自《留侯论》，有删节）
【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。
（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是
| A．必有 过人之节 |
能面刺寡人之 过者 （《邹忌讽齐王纳谏》） |
| B．匹夫 见辱 |
自非亭午夜分，不 见曦月 （《三峡》） |
| C．而其志甚 远也 |
亲贤臣， 远小人 （《出师表》） |
| D．而轻用 其锋 |
既出，得 其船 （《桃花源记》） |
（2）请用现代汉语翻译下面句子。
①卒然临之而不惊
②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
（3）请用"/"给下面的句子断句。（断两处）
由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之
（4）【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是 ；
【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是 。
阅读下面课内文言文，完成下列各题。
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（1）解释下列气中加点的词。
① 食马者不知其能千里而食也食：
②策之不以其 道道：
（2）"马之千里者"的"之"与下列句中加点的"之"用法相同的一项是
A学而时习 之
B送杜少府 之任蜀州
C居庙堂 之高则忧其民
D予独爱莲 之出淤泥而不染
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（4）韩愈认为"世有伯乐，然后有千里马"。你同意这个观点吗？请谈谈理由。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
【乙】
孟子对（齐王）曰："地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨①；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃②以挞秦楚之坚甲利兵矣。 彼 ③ 夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：'仁者无敌。'王请勿疑！"
【注释】①耨（nòu）：除草。②制梃：拿起木棍。③彼：这里指秦、楚两国。
（1）解释下列句中的加点词语。
①故患有所不 辟也：
②地方百里而可以 王：
（2）选出下列各组句子中加点词语意思相同的一项
| A． 入以事其父兄 |
入则无法家拂士 |
| B．王如施仁政 于民 |
皆以美 于徐公 |
| C．王 往 而征之 |
朝而 往，暮而归 |
| D．壮者以暇日 修其孝悌忠信 |
邹忌 修八尺有余 |
（3）将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
②彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
（4）甲乙两文分别体现了孟子怎样的观点？请用四字短语概括。
阅读文言文，回答问题。
【甲】
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】
任末 ①年十四，学无常师，负笈 ②不远险阻。每言："人而不学，则何以成？"或依林木之下，编茅为庵 ③，削荆 ④为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿 ⑤以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦 ⑥其勤学，常以净衣易之。临终诫曰："夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！"
【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑥悦：敬佩。
（1）解列句子中加点词的含义。
① 腰白玉之环
②媵人持 汤沃灌
③同舍生皆 被绮绣
④常以净衣 易之
（2）下列各组加点词用法和意义相同的一项是
| A．盖余 之勤且艰若此 |
谓 之行尸走肉 |
| B．计日 以还 |
以记其事 |
| C． 或遇其叱咄 |
或依林之下 |
| D． 则又请焉 |
则何以成 |
（3）翻译下列句子。
①既加冠，益慕圣贤之道。
②夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。
（4）下列选项中与例句句式相同的一项是
例句：每假借于藏书之家。
A．录毕，走送之，不敢稍逾约。
B．莲，花之君子者也。
C．是非木柿，岂能为暴涨携之去？
D．皆以美于徐公。
（5）对甲乙两文分析有误的一项是
A．"序"和"记"都是古代的一种文体，甲文的"序"重在赠言，乙文的"记"旨在劝谏。
B．甲文详细记叙、生动描写了自己借书求师之难、奔走之苦，勉励青年人珍惜良好的学习环境，专心治学；乙文简要概述，细致描写了任末求学不易、条件之艰，强调了终身学习的重要性。
C．甲文叙议结合，以叙为主，对比鲜明，很有说服力；乙文叙描相融，注重细节，言辞恳切，极富感染力。
D．甲文语言朴实，字字辛酸，但并未嗟叹，认为学之成就不在于环境优越，而在于主观努力；乙文语句凝练，情真意切，却伤感失落，觉得条件艰苦，终将影响求学与成功。
（6）结合甲乙选文内容，请你谈谈自己获得了哪些启示。
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