初中语文文言实词文言文阅读

阅读下列文言文，回答各题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。

（节选自《为学一首示子侄》）

（1）请解释句中加点的字。

①尝 趋百里外	趋：
②吾 材之庸不逮人也	材：

（2）翻译下列句子。

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②吾资之昏，不逮人也。

（3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。

人之为学有难易乎

（4）阅读甲、乙两文，分别归纳出"故余虽愚，卒获有所闻"和"聪与敏者自败"的原因。

（5）请从文章内容、写作手法等方面比较甲、乙两文的异同点。

阅读下面文言文，回答各题。

（甲）

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未遍，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：" 忠之属也。可以一战。战则请从。"

（节选自《曹刿论战》）

（乙）

鲁恭为中牟 ^①令，重德化 ^②，不任刑罚。 袁安 ^③ 闻之，疑其不实，阴 ^④ 使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰："儿何不捕之？"儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰："所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。"

（节选自《后汉书》）

（注释）①中牟：古地名，今河南省境内。②德化：用道德来教化。③袁安：河南那太守，是鲁恭的上司。④阴：暗中。

（1）解释文中加点的词语。

①又何 间焉 　　

② 阡陌 　　

（2）翻译下列语句。

①忠之属也。可以一战。战则请从。

②袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。

（3）甲乙两文各有一句话体现了执政者以德治民的思想。请找出来，写在下面。

阅读《送东阳马生序》，回答下列各题。

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（1）解释文中加点的词语。

① 质： 　　

② 敝： 　　

（2）把下列语句翻译成现代汉语。

①余幼时即嗜学。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）作者为什么"不敢出一言以复"？

阅读文言文《曹刿论战》选段，回答下列各题

十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰；"肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问；"何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也，可以一战，战则请从。"

（1）解释下列加点词语。

①肉食者 鄙 　　②神弗 福也 　　

（2）翻译下面的句子。

忠之属也，可以一战。

（3）下列加点词语古今含义相同的一项是 　　

A．	小大之 狱，虽不能察
B．	牺牲玉帛，弗敢加也
C．	阡陌 交通，鸡犬相闻
D．	经纶世务者，窥谷忘 反

（4）俗话说"不在其位，不谋其政"，而曹刿并非"肉食者"，却要参与。对此，你有何评价？

【古文阅读】

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《＜孟子＞二章》）

【乙】

陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。

……

论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰："碎朕衣矣。"禾言："陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹 ^①今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。"言愈切，上变色曰："卿能如此，朕复何忧？"内侍请上易衣，上却之曰："留以旌 ^②直臣。"

（节选自《宋史》，有删改）

【注释】①曹：辈，等。 ②旌：表彰。

（1）解释文中加点的词语。

①入则无法家 拂士 　　

②内侍请上 易衣 　　

（2）翻译下列句子。

①所以动心忍性，曾益其所不能。

②卿能如此，朕复何忧？

（3）乙文中的 　　（原文）与甲文中的主旨句异曲同工。乙文中的"上"是一个 　　的人。

阅读下面两个语段，完成问题。

（一）

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事， 由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自诸葛亮《出师表》）

（二）

诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降 ^①，未之有也。盖其操心制行 ^②，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏 ^③可与为援而不可图，唯荆、益可以取。言如蓍龟 ^④，终身不易。

（节选自洪迈《容斋随笔》）

【注】：①三代以降：夏商周三代以来。②操心制行：思虑行动。③孙氏：孙权。④言如蓍（shī）龟：（这些）论断像蓍占、龟卜（一样准确）。

（1）下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　　

A．不求 闻达于诸候	隔篁竹， 闻水声
B．以伤先帝之 明	明灭可见
C．兵甲已 足	不 足为外人道也
D．陛下亦宜自 谋	肉食者 谋之

（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

由是感激，遂许先帝以驱驰。

（3）语段（一）作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情？

（4）结合两个语段，用自己的话简要概括诸葛亮被称为"千载人"的原因。

文言文阅读

【甲】

子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

（《雍也》）

【乙】

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选《送东阳马生序》）

（1）解释加点词的意思

①一 箪食
②人不 堪其忧
③同舍生皆 被绮绣
④右备容 臭

（2）翻译句子：

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

（3）【甲】【乙】两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？

（4）颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？

阅读下面文言文，完成各题。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（《桃花源记》）

（1）解释下列句中加点的词。

①选贤 与能
②不独 子其子
③屋舍 俨然
④ 寻病终

（2）翻译下面的句子。

①货恶其弃于地也，不必藏于己。

②乃不知有汉，无论魏晋。

（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。

（4）渔人"一一为具言所闻"，桃源人听了之后为什么"皆叹惋"？

（5）【乙】文的"世外桃源"与[甲]文的"大同"社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？

阅读下面文言文，回答各题。

推、敲

贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云："鸟宿池边树，僧敲月下门。"又欲作"推"字，炼之未定，于驴上吟哦， 引手做推敲之势，观者讶之。

（节选自《诗话总龟》）

【注】①出自《题李凝幽居》："闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。"

（1）解释下列加点词语。

①一日 于驴上得句云
②又 欲作"推"字

（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。

引手做推敲之势，观者讶之。

（3）"鸟宿池边树，僧敲月下门。"出自贾岛的《题李凝幽居》，是历来传诵的名句。请从"炼字"的角度对比"敲""推"二字，说说贾岛为什么最终选用"敲"字？

阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰："善哉！峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉！洋洋兮若江河！" 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴， 卒逢暴雨，止于岩下；心悲，用援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰："善哉，善哉！ 子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉？"

（选自《列子▪汤问》）

【乙】

董源 ^①善画，尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业僧巨然 ^②祖述 ^③源法， 大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲 ^④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功；远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色，此妙处也。

（节选自宋•沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》）

【注】①董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

（1）下列各组加点的词，意思不相同的一项是 　　

A．伯牙游于泰山之阴	佳木秀而繁阴
B．钟子期辄穷其趣	欲穷其林
C．近视之几不类物象	佛印绝类弥勒
D．悉是晚景	悉以咨之

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　　

A．	子之听夫志/想象犹吾心也/吾于何逃声哉
B．	子之听夫/志想象犹吾心/也吾于何逃声哉
C．	子之听夫/志想象犹吾心也/吾于何逃声哉
D．	子之听夫志/想象犹吾心/也吾于何逃声哉

（3）下列对【甲】文中画横线的句子的翻译，正确的一项是 　　

A．	伯牙所念，钟子期必得之﹣﹣凡是伯牙想到的人，钟子期一定能找得到
B．	卒逢暴雨，止于岩下﹣﹣士兵遇到暴雨，被困在山岩下
C．	心悲，用援琴而鼓之﹣﹣心里悲愁，于是弹起琴来鼓励他
D．	初为霖雨之操，更造崩山之音﹣﹣起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐

（4）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是 　　

A．【甲】文讲述了伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通，惺惺相惜的深厚情感

这个故事告诉我们，因为知音难遇，所以一定要珍惜好友，要保持友谊长存

B．【乙】文记述了南派山水画开山鼻祖董源画作工于雾霭远景，描绘真山真水的特点。

反映了我国古代在山水画技法方面所达到的高水平

C．两文内容上均着眼于"善"，[甲]文伯牙"善弹"，一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音；而子期"善听"，从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣。【乙】文"善画"，他的画作奇妙，宜"远观"不宜"近视"

D．两文都采用正面描写与侧面描写相结合的写法，【甲】文正面描写了伯牙鼓琴之"善"，侧面写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高：【乙】文正面描写了董源画作"远观"景物鲜明之状，而侧面描写《落照图》，突出董源画技高妙。

（5）把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

大体源及巨然画笔，皆宜远观

文言文阅读

【甲】

于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。"

王曰："善。"乃下令："群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】

赵且 ^①伐燕，苏代 ^②为燕谓惠王 ^③曰："今者臣来，过易水， 蚌方出曝 ^④ 而鹬啄其肉，蚌合而拑 ^⑤其喙 ^⑥．鹬曰：'今日不雨，明日不雨，即有死蚌。'蚌亦谓鹬曰：'今日不出，明日不出，即有死鹬。'两者不肯相舍，渔者得而并禽 ^⑦之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王熟 ^⑧计之也!"惠王曰"善!"乃止。

（选自《战国策》，有删改）

【注释】①且：将要。②苏代：人名。③惠王：赵惠王。他将要攻打燕国。④曝：曝晒。⑤拑：通"钳"，夹住。⑥喙：鸟兽的嘴。⑦禽：通"擒"，捉住。⑧熟：仔细。

（1）下列句子中"之"字的用法与例句相同的一项是 　　

例句：燕、赵、韩、魏闻 之，皆朝于齐。

A．	何陋 之有？
B．	吾妻 之美我者……
C．	故愿王熟计 之也!
D．	臣 之客欲有求于臣。

（2）下列加点词语解释有误的一项是 　　

A．能 面刺寡人之过者	（当面）
B．臣之妻 私臣	（私下）
C．臣 恐强秦之为渔夫也	（担心）
D．明日不 雨，即有死蚌	（下雨）

（3）下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是 　　

A．	【甲】文中画线的句子朗读节奏应为：今齐/地方千里。
B．	【甲】文中的邹忌讽谏齐威王时，由生活琐事推及国家大事，注重细节和对话描写，人物形象生动。
C．	《战国策》中文章大都短小精悍，富有哲理，很多成语都出自其中。如【甲】文中的"门庭若市"，【乙】文中的"鹬蚌相争，渔人得利"。
D．	【甲】【乙】两文的论证方法略有不同，【甲】文采用类比的方法论证，【乙】文采用设喻的方法论证。

（4）把【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。

（5）【甲】【乙】两文讲的都是成功进谏国君的故事。结合[乙]文，请具体说明苏代向赵惠王进谏时所用的方法，并简要分析这样进谏的好处。

阅读下文，完成下列各题。

【甲】

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰："郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。 匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：'尝试为寡人为之。'匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。'自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。"

﹣﹣《庄子•郢人》

【乙】

惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰："南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵（yuān chú）发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：'吓（hè）！'今子欲以子之梁国而吓我邪？"

﹣﹣《庄子•秋水》

【注】①鹓鶵，古代传说中的凤凰一类的鸟。 ②练实：竹实，色白如娟，故称。③鸱：猫头鹰的一种。④吓：怒斥声。

（1）下列句子中" 之"字的用法与其他三项不同的一项是 　　

A．

使匠石斫 之

B．

自夫子 之死也

C．

庄子往见 之

D．

仰而视 之日

（2）下列加点词语解释有误的一项是 　 　

A．	匠石运 斤成风（斧头）
B．	听而 斫之（砍，削）
C．	惠子 相梁（相当）
D．	鹓鶵 过之（经过）

（3）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 　　

A．	尽垩/而鼻不伤
B．	宋元君/闻之
C．	庄子/往见之
D．	于/是鸱得腐鼠

（4）对比分析甲乙两文，下列表述有误的一项是 　　

A．	甲文叙述了"匠石运斤斫垩"的故事，表达了庄子在惠子死后孤独悲凉的心情。
B．	乙文叙述了"鹓鶵不屑腐鼠"的故事，表达了庄子志趣高洁却不为人理解的心情。
C．	甲文表现了庄子与惠子既是辩论上的对手，又相互成就的关系；乙文表现了庄子的大志向与惠子的小格局的关系。
D．	两文都运用了奇特的想象、极度的夸张、生动的比喻等手法，让我们领略庄子寓言"寓实于玄"的现实主义风格。

（5）将下面句子翻译成现代汉语。

①尝试为寡人为之。

②或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"

阅读下面文段，完成下列各题。

【甲】

初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】

董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云："必当先读百遍。"言："读书百遍，其义自见。"从学者云："苦渴无日。"遇言："当以'三余'。"或问"三余"之意。遇言："冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。"

（选自《三国志•王肃传》）

（1）解释下列加点字的意思。

①蒙 辞以军中多务 　　；

② 及鲁肃过寻阳 　　；

③即 更刮目相待 　　；

④有人 从学者 　　。

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①卿今者才略，非复吴下阿蒙！

②读书百遍，其义自见。

（3）【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？

阅读下面的文段，完成各题。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督，愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是 　　

A．以 光先帝遗德	仿佛若有 光
B．先帝 简拔以遗陛下	盖 简桃核修狭者为
C．悉以咨 之	已而 之细柳军
D．每与臣论此事	未复有能 与其奇者

（2）把"亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也"翻译成现代汉语。

（3）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是 　　

A．	选文中诸葛亮颇具政治远见，向后主刘禅指出了当前天下三分的形势，并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件。
B．	选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中最核心的是亲贤远佞。
C．	选文中诸葛亮指出如果他远离国都，"忠谏之路"会被堵塞，内外也会"异法"，结果必然导致国内政局的混乱。
D．	选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的人希望后主刘禅能够信任他们。

送东阳马生序（节选）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也， 负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（1）解释下列加点词语在句子中的意思。

① 走送之 　　

②礼愈 至 　　

③ 腰白玉之环 　　

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

②负箧曳屣行深山巨谷中。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是 　　

A．	选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B．	虽然作者幼时"无从致书以观"，但"不敢稍逾约"的守信和"弗之怠"的坚持，使他得以"遍观群书"。
C．	"立侍左右""俯身倾耳""色愈恭，礼愈至"极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D．	作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对"口体之奉不若人"的毫不在意和学习的勤奋刻苦。