阅读下面的文言文，完成下列各题。
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
（节选自《隆中对》）
（1）下列语句中加点词的解释有误一项是
A．跨州连郡者不可胜数 |
数：计算 |
B．此可以为援而不可图也 |
图：谋取 |
C．此殆天所以资将军 |
资：资助 |
D．将军既帝室之胄 |
胄：盔甲 |
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同一项是
A．贤能为之用 |
公输盘为楚造云梯之械 |
B．高祖因之以成帝业 |
扶苏以数谏故，上使外将兵 |
C．民殷国富而不知存恤 |
思而不学则殆 |
D．信义著于四海 |
欲有求于我也 |
（3）下列说法与原文相符的一项是
A．曹操以弱胜强战胜袁绍之后，虽然更有军事优势和政治优勢，但刘备还可与他争胜。
B．孙权继承父兄的事业，统治根基深厚，百姓拥戴，人才汇聚，刘备可将他结为外援。
C．诸葛亮用汉高祖凭借荆州宝地夺取天下的历史经验，向刘备说明夺取荆州的必要性。
D．刘备只能外结好孙权，内修政理，就可夺取荆州、益州，时机一到便可北定中原。
（4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
①曹操比于袁绍，则名微而众寡。
②诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
阅读文言文，回答问题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚为大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子•滕文公下》）
【乙】
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎!”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
（选自《史记•屈原列传》）
【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹白的样子。⑤温蠖（huò）：尘渣重积的样子。
（1）解释下列句中的加点词。
①岂不诚为大丈夫哉
②以顺为正者
③被发行吟泽畔
④遂自投汨罗以死
（2）用现代汉语翻译下列各句。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
（3）【甲】文中孟子眼中的“大丈夫”是怎样的？请用自己的话简要概述。
（4）屈原在中华民族的历史上也是一位顶天立地的“大丈夫”，他在“举世混浊”时却独自“怀瑾握瑜”，正如孟子所说“ ”（用甲文中的语句作答），最后因不愿“以皓皓之白，而蒙世之温蠖”，自投汨罗而死，这也正如孟子在《鱼我所欲也》中所说“ ”。请你另举一例历史上能被称为“大丈夫”的人，并用简洁的语言概述他的事例。
阅读下面两段文言文，完成下列各题。
[一]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
[二]子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斩②而射之，通于犀革③；以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④，镞而砥砺之⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”
（选自《孔子家语》）
注释：①不揉自直：不须人力加工，它就是挺直的。②斩：用刀砍下来。③革：兽皮④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一点，再在它上面安上羽毛。⑤镞（箭头）而砥砺之：安上箭头，再把它打磨打磨。
（1）下列句中加点词语解释正确的一项是
A．不知其旨也（心意）
B．不知其善也（它）
C．岂可及乎（赶上）
D．汝何好乐（音乐）
（2）下列句中加点词与“镞而砥砺之”中“镞”的用法相同的一项是
A．横柯上蔽，在昼犹昏
B．吾妻之美我者，私我也
C．闻寡人之耳者，受下赏
D．若士必怒……天下缟素
（3）与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是
例句：教学相长也
A．刮目相待
B．阡陌交通，鸡犬相闻
C．伯乐善相马
D．相映成趣
（4）把文中画线句子翻译成现代汉语。
（5）下面两个句子在文中各比喻什么？
①南山有竹，不揉自直。
②栝而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？
阅读下面文言文，完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（秦观《龙井题名记》）
【注释】①辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆（yú）：竹轿。③天宇开霁：天空晴朗。④雷峰：雷峰塔，位于西湖风景区南岸夕照山上。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①月色入户
②但少闲人
③以书邀余
④谒辨才于朝音堂
（2）下列句子中加点词意义和用法相同的一项是
A．濯足于惠因涧 |
尝射于家圃 |
B．得支径上风篁岭 |
横柯上蔽 |
C．殆非人间之境 |
马之千里者 |
D．明日乃还 |
乃不知有汉 |
（3）翻译文中画横线句子。
憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
（4）甲、乙两文都写了月夜之景，但写景观察的角度不同，请作具体分析。
阅读下文，完成问题。
《论语》八章
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
③子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”（《卫灵公》）
④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《子张》）
⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）
⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）
（1）解释下面句中加点的词。
①博学而笃志
②即之也温
（2）翻译下面的句子。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②君子欲讷于言而敏于行。
（3）找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？
（4）阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？
阅读下面的文言文，完成下列各题。
[甲]三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
[乙]入蜀记（节选）
陆游
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①．真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日天宇晴霁四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
[注]①祠：供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。
（1）解释下列句子中加点词的意思。
①略无阙处
②虽乘奔御风
③然十二峰者不可悉见
（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A．或王命急宣 |
或遇其叱咄 |
B．其间千二百里 |
其真无马邪 |
C．不以疾也 |
不以物喜 |
D．春冬之时 |
乃记之而去 |
（3）翻译文中画线的句子。
①夏水襄陵，沿溯阻绝。
②议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。
（4）请用“/”标示出下面语句的停顿之处。（标两处）
是日天宇晴霁四顾无纤翳
（5）展开联想和想象，用生动形象的语言描绘甲文中“清荣峻茂”所展现的画面。
（6）甲、乙两文都突出了“山之高”，在原文中找到相应的句子填写在横线上。
[甲]
[乙]
阅读文言文，完成下列各题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜 ， 不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰："齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。 是 助王养 其民也 ， 何以至今 不 业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？
（选自《战国策•赵威后问齐使》）
（1）解释下列句中的加点词。
| ①予尝 古仁人之心 |
|
| ② 斯人 |
|
| ③齐王 使者问赵威后 |
|
| ④有粮者亦 |
|
（2）用现代汉语翻译下列各句。
①不以物喜，不以己悲。
②是助王养其民者也，何以至今不业也？
（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？
（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？[甲]文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（1）解释下列句中加点的词语。
①其一人专心致志
②其名为鲲
③及其家穿井
④其真无马邪
（2）与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是
A．骈死于槽枥之间
B．但少闲人如吾两人者耳
C．何陋之有
D．甚矣，汝之不惠
（3）本文结论句运用的修辞方法是 。
（4）把文章中的画线句子翻译成现代汉语。
虽与之俱学，弗若之矣。
阅读下列以“读书•学习”为主题的相关短文，完成下列各题。
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【丙】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（选自《论语十二章》）
【丁】板桥①幼随其父学，无他师也。幼时殊 ②无异人处，少长，虽长大，貌寝陋 ③，人咸易 ④之。及长大，读书能自刻苦自愤激不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区 ⑤，终有所成。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸 ⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？
（选自《郑板桥集•板桥善编》）
[注]①板桥：即郑板桥，清代著名书画家。②殊：根本③寝陋：丑陋④易：轻视⑤赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑥箸：筷子。
（1）用“/”给下面句子划分停顿（划两处）
读书能自刻苦自愤激不苟同俗
（2）解释下列句中加点词语的意思。
①裘葛之遗 |
|
②假诸人而后见也 |
|
③孤岂社卿治经为博士邪 |
|
④或对客不听其语 |
|
（3）下列句中加点词含义用法相同的组是
A．板桥幼随其父学 |
其真无马邪 |
B．坐大厦之下而诵诗书 |
自钱孔人，而钱不湿 |
C．蒙乃始就学 |
乃重修岳阳楼 |
D．自以为大有所益 |
全石以为底 |
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①子夏曰：“博学而笃志，切向而近思，仁在其中矣。”
②人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
（5）下列对上述选文相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．【甲】文“诸生”在太学学习，那里师资雄厚，书籍丰富，但还有的人”业不精，德不成”，是因为学习不够专一。
B．【丙】文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲述了兴趣对学习的重要性。【乙】文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，从书中找到了学习的乐趣。
C．【丁】文板桥刻苦自学，由浅入深，积极探求，喜欢诵读默背达到了“当食忘箸”的痴迷程度。
D．【甲】文宋濂以“太学诸生”为例，对”东阳马生”进行了劝勉，言辞恳切，发人深省：【乙】文用对话表现人物，孙权善劝，吕蒙听劝，言简意丰，富于情味；【丁】文先抑后扬，夹叙夹议，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。
阅读下文，完成下列各题。
【甲】
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道 ①而弗牵，强 ②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
（节选自（礼记•学记》）
【乙】
善学者，师逸而功倍，又从而庸 ③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说 ④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。
（节选自（礼记•学记》）
【注和】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，④说：通"脱"，解脱。
（1）解释下面句中加点的词，
| ① 君子之教喻也 |
|
| ②师 而功倍 |
|
（2）翻译下面的句子。
①君子既知教之所由兴。
②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
（3）说说【乙】文是怎样阐明"进学之道"的？
（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记•学记），你如何理解其中"教学相长"这一观点？
阅读下面节选的短文和诗句，完成问题。
《桃花源记》（节选）
陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
《桃源行》（节选）
王维
居人共住武陵源①，还从物外②起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
【注释】①武陵源：相传在今湖南桃源西南，晋时属武陵郡。②物外：世外。
（1）解释下列加点词语在文中的意思。
①有良田、美池、桑竹之属
②便要还家
③乃不知有汉，无论魏晋
④薄暮渔樵乘水入
（2）下列选项中加点词的含义和用法与例句相同的一项是
例句：土地平旷，屋舍俨然
A．父利其然也（《伤仲永》）
B．颓然乎其间者，太守醉也（《醉翁亭记》）
C．然志犹未已（《隆中对》）
D．吴广以为然（《陈涉世家》）
（3）翻译文中画横线的句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②此人一一为具言所闻，皆叹惋。
（4）请写出《桃花源记》选文中与《桃源行》中画曲线句意思相对应的句子。
（5）陶渊明的《桃花源记》与王维的《桃源行》二者主题思想基本一致，请你说说两部作品寄托了作者怎样的社会理想？
【甲】曹刿论战
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫
大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《左传•曹刿论战》）
【乙】
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢①言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”
赵括既代廉颇，悉更约束②，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
（选自《史记•廉颇蔺相如列传》）
【注释】①奢：赵奢，战国时期赵国著名将领，赵括之父。②约束：（原有的）纪律和规定。
（1）解释句中的加点词。
①公将鼓之
②既克，公问其故
③以天下莫能当
④秦悉坑之
（2）用现代汉语写出下列句子的意思。
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。
（3）根据乙文内容，用一个成语做乙文的标题，并说说成语的意思。
成语：
意思：
（4）根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。
阅读下面文言文选段，完成下列各题。
[一]春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
[二]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
[三]公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。……公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
[四]晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非了之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。
（1）解释下列句中加点词在文中的意思。
①空谷传响，哀转久绝
②肉食者鄙，未能远谋
③斗折蛇行，明灭可见
④君问可，非问臣之子也
（2）下列句中加点词的意思相同的一项是
A．则素湍绿潭 |
可以调素琴，阅金经 |
B．遂用之 |
遂迷，不复得路 |
C．战则请从 |
请从吏夜归 |
D．虽席地不容间也 |
故余虽愚，卒获有所闻 |
（3）下面四个选项哪一项的“之”是代词，指人的？它指的是文中的哪个人？
A．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
B．是非木杮，岂能为暴涨携之去？
C．晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”
D．平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
（4）把文中画线句了翻译成现代汉语。
①忠之属也。可以一战。
②平公曰：“午非子之子邪？”（翻译时必须译出“午”的姓名。）
（5）“其岸势犬牙差互，不可知其源”运用的表达方式是 。
（6）你怎样评价文章中的祁黄羊？
阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下列各题。
【甲】
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
（选自八年级《语文》下册）
【乙】
去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，锵然而鸣，松间藤数十尺，蜿蜒如大蚖 ①．其上有鸟，赤冠长喙。稍西，一峰高绝，有蹊阶，仅可步，相扶而上，过四五里，乃闻鸡声。有僧布袍来迎。峰顶有屋数十间，山风飒然而至，堂殿铃铎 ②鸣。且暮，皆宿。至夜，天高露清山空月明仰视星斗皆光大，如适在人上。天明，皆去。
（选自晁补之《新城游北山记》，有删改）
【注释】①蚖：毒蛇。②铎（duó）：铃铛。
（1）用"/"给下面句子划分停顿（划两处）。
天高露清山空月明仰视星斗皆光大
（2）解释加点词语在句中的意思。
①余寒犹 厉
②冻风 时作
③ 娟然如拭
④有僧 布袍来迎
⑤ 赤冠长喙
⑥皆 去
（3）下列句中加点词语含义用法相同的一组是
| A．若脱兔 之鹄 |
大道 之行 |
| B．山峦 为晴雪所洗 |
为有源头活水来 |
| C． 且暮，皆宿 |
年 且九十 |
| D．游人 虽未盛 |
虽乘奔御风不以疾也 |
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
②旁皆大松，曲者如盖，立者如人，卧者如虬。
（5）下列对【甲】【乙】两文相关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A． |
【甲】文抓住了乍暖还寒、万物复苏的特点来写初春景象，先写欲游不能的苦恼，再写郊游见闻，最后以议论作结，再次表明作者寄情山水的兴趣。 |
| B． |
【乙】文以时间为序，主要写了去新城三十里游玩的所见所感，描绘了松、泉、藤、鸟、峰、房屋等很多景物，语言简练。 |
| C． |
【甲】【乙】两文都恰当地运用了白描、比喻等手法，有详有略，重点突出。 |
| D． |
【甲】文对"城居者"围坐京城不知大好春光进行了讽刺。【乙】文描写了城北山中幽深冷寂的景色，透露出作者悲伤的心境。 |
阅读下文，完成各题。
不食嗟来之食
齐大饥。黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂②辑屦③，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”
扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
从而谢焉，终不食而死。
曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
【注释】①黔敖：人名。②袂（mèi）：袖子。③屦（jù）：麻鞋。
（1）解释下面句中加点的词。
①以待饿者而食之
②从而谢焉
（2）翻译下面的句子。
①黔敖左奉食，右执饮。
②其嗟也可去，其谢也可食。
（3）请你结合孟子的《鱼我所欲也》，简述对这个故事所含道理的认识。
（4）从“施与者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。
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