文言文阅读
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点词语在句中的意思。
①故天将降大任于是人也
②困于心，衡于虑
③必先苦其心志
（2）用现代汉语翻译“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
（3）唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：
（4）在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。
阅读下面这首古诗，完成后面的题目。
乌夜啼①
李煜
林花谢了春红，太匆匆！
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪②，相留醉，几时重？
自是人生长恨水长东。
【注】①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。②胭脂泪：指女子的眼泪。这首词写了哪些景物？描绘出一幅什么样的画面？
王国维在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”，请结合这首词说说词人抒发了怎样的感慨？
阅读下面文言文，完成问题。
[甲]
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子•富贵不能淫》）
[乙]
豫让①臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉②．何也？观其漆身吞炭③，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观斩衣三跃④，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳告，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
（选自方孝孺《豫让论》，有改动）
[注释]①豫让：战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下，因为不得重用而改投智伯门下，智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子所杀，豫让曾两次计划为智伯报仇，均未成功。②惜乎处死之道有未忠者存焉：可惜他这样死的方式还存在不忠的成分。③漆身吞炭：豫让第一次行刺未遂，赵襄子把他释放了，但他继续图谋为智伯报仇。他将全身涂上漆，吞下火炭，改变自己的容貌声音，准备第二次行刺。④斩衣三跃：第二次刺杀未遂后，豫让被赵襄子的侍从包围，无奈之下，他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺几剑以成全他，刺完后伏剑自杀。
（1）下列句中加点词的意思相同的一项是
A．是焉得为大丈夫乎 |
实是欲界之仙都 |
B．富贵不能淫 |
若夫淫雨霏霏，连月不开 |
C．让之死固忠矣 |
汝心之固，固不可彻 |
D．及观斩衣三跃 |
及鲁肃过寻阳 |
（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．一怒而诸侯惧 |
溪深而鱼肥 |
B．往之女家，必敬必戒 |
辍耕之垄上，怅恨久之 |
C．让为之报仇，声名烈烈 |
陈胜、吴广皆次当行，为屯长 |
D．观其漆身吞炭 |
其真无马邪？ |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①得志，与民由之；不得志，独行其道。
②中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。
（4）请用“/”给文中划线语句断句，限断一处。
谆谆然而告之曰
（5）甲乙两文都是议论性文章，观点鲜明，破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的①“ ”（用原文语句回答），然后提出了“大丈夫”的具体标准；方孝孺认为，“国士”即②“ ”（用原文语句回答）。“大丈夫”“国士”都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起，为之不懈奋斗，并作出了卓越贡献的人。时代要求不同，“国士”的内涵会各有侧重：唐代“国士”可能侧重于建功立业，元代“国士”可能侧重于民族气节，今天的“国士”可能侧重于社会责任与担当。③新冠肺炎疫情期间，也出现了为国家分忧、为医学奉献、为患者服务的“国士”，请你写出其中一位，并简述其事迹。
阅读古诗词，完成后面的题
丑奴儿·书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。对比是本首词一大特色，如内容上“______”和“______”、“______”和“______”构成对比。
下面关于本首词中“愁”的说法不正确的一项是：( )
| A．词中的“愁”，有指词人无病呻吟之闲愁。 |
| B．词中的“愁”，有指词人忧国忧民之忧愁。 |
| C．词中的“愁”，有指词人抑郁、伤感之离愁。 |
| D．词中的“愁”，有指词人怀才不遇、报国无路之哀愁。 |
课外文言文阅读
卫南之战
泽①兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云②前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵③至。王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败，退却数十余里。泽计敌众十余倍于我，今一战而出其不意，势必复来。使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军，金入夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。
（选自《宋史》）
【注释】①泽：宗泽，南宋将领。②云：报告。③生兵：新兵。
（1）解释下列句子中加点词语的意思。
①今日进退等死
②泽计敌众十余倍于我
（2）用“/”线给文中画线句子断句。（限断三处）
士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败
（3）请用简洁的语言概括宗泽在卫南之战中取胜的原因。
阅读下面的古诗，完成下面的问题
卜算子·咏梅 (陆游)
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。“无主”、“一任”分别是什么意思？
请分析诗歌如何用托物言志的手法来抒发作者情感。
古代诗文阅读，完成下列各题。
沧浪亭记（节选）
（宋朝）苏舜饮
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中，并②水得微径于杂花修竹之间，东趋数百步，有弃地，纵广③合五六十寻，三向皆水也，杠④之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽⑤．访诸旧老，云：“钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也，”坳⑥隆胜势，遗意尚存，予爱而徘徊，逐以钱四万得之，构亭北碕⑦，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。箕⑪而浩歌，踞⑫而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸⑬既适则神不烦观听无邪则道以明，返思向之汩汩⑭荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑮，隔此真趣，不亦鄙哉！
[注释]①阜fù：土山。②并bàng：靠近。③纵广：纵横。④杠gàng：独木桥。⑤亏蔽：掩映。⑥坳ào：低洼。⑦碕qí：弯曲的堤岸，⑧榜bǎng：摇浆，划船。⑨幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束；⑩洒然：畅快的样子。⑪箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。⑫踞：蹲坐。⑬形骸：身体。⑭汩汩gū：沉浮。⑮磨戛：折磨。
（1）下列对文中划线句断句正确的一项是
A．形骸既则神/不烦/观听无邪则道/以明
B．形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明
C．形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明
D．形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明
（2）修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是
A．经过郡学，发现东面的弃地。
B．纵横合计寻找了五六十里路。
C．通过走访，了解这块地的来历。
D．喜欢这块地，于是买下了它。
（3）《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀﹣﹣“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反，”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。
（4）下列各组加点词的意义和用法一致的一项是
A．其地益阔 |
自以为大有所益 |
（《资治通鉴•孙权劝学》） |
B．旁无民居 |
居无何 |
（《史记•周亚夫军细柳》） |
C．水之阳又竹 |
已而夕阳在山 |
（欧阳修《醉翁亭记》） |
D．不亦鄙哉 |
肉食者鄙 |
（《左传•曹刿论战》） |
与诸子登岘山①
（唐朝）孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁②浅，天寒梦泽③深。
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
[注释]①岘xiàn山：在湖北襄阳，西晋名将羊祜曾镇守此地，他去世后，当地百姓建碑纪念他。②鱼梁：襄阳河水中的沙洲，③梦泽：即云梦泽，古代大湖，在洞庭湖北面。
（5）下列诗歌中，情感主旨与本诗最接近的一首是 B
A．曹操 |
《观沧海》 |
B．陈子昂 |
《登幽州台歌》 |
C．王安石 |
《登飞来峰》 |
D．文天样 |
《过零丁洋》 |
（6）诗人为何不把“天寒梦泽深”写为“天黑梦泽深”？请简要分析。
下列句子中加点词语的解释错误的的一项是（ ）
| A． | ① 可以（可以凭借）为师矣 （《＜论语＞十则》） |
| B． | ②不见 曦月（早晨的阳光，这里指太阳）（《三峡》） |
| C． | ①是以先帝简拔以 遗（留给，给予）陛下（《出师表》） |
| D． | ②寒暑易节，始一 反（通"返"，返回）焉（《愚公移山》） |
| E． | ① 求石兽于水中， 竟不可得（终于，到底）（《河中石兽》） |
| F． | ②往来而不 绝（断绝）者（《醉翁亭记》） |
| G． | ①客之 美（美丽）我者，欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| H． | ②而安陵以五十里之地存者， 徒（白白地）以有先生也（《唐雎不辱使命》） |
阅读下面的文言文，完成问题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是
| A.便 舍船 |
屋 舍俨然 |
| B.寻 向所志 |
便扶 向路 |
| C.桑竹 之属 |
属予作文以记 之 |
| D.不足 为外人道也 |
为坻，为屿，为堪，为岩 |
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列对文章内容和写法分析不当的一项是
| A． |
文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。 |
| B． |
文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。 |
| C． |
文章结尾写刘子骥"欣然规往"，由此可以看出，文章记述的是一个真实的故事。 |
| D． |
文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。 |
（4）选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
【链接材料】滁 ①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今 ②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死 ③。而孰知上 ④之功德，休养生息，涵煦 ⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰；"衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未遍，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"
（节选自《左传•庄公十年》）
【乙】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰："晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？"左右对曰："为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。"
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？ ① "王笑曰："圣人非所与熙 ② "也，寡人反取病 ③ 焉。"
（选自《晏子春秋•内篇》）
【注释】①得无……耶：难道……吗。②熙：同"嬉"，开玩笑。③病：侮辱。
（1）下列加点词语解释有误的一项是
| A.弗敢 加 也 |
加：虚夸，夸大 |
| B.小信未 孚 |
孚：使信服 |
| C.忠之 属 也 |
属：属于 |
| D.齐人也， 坐 盗。 |
坐：因……获罪 |
（2）下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是
A.肉食者谋 之╲齐 之习辞者也
B.可 以一战╲吾欲辱之，何 以也
C.战 于长勺╲今民生长 于齐不盗
D.登轼 而望之╲出淤泥 而不染
（3）下列对选文理解有误的一项是
A.甲文紧扣题目中的"论战"二字，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，详略得当，突出了曹刿的军事才能与政治谋略。
B.乙文晏子巧妙运用类比说理，用橘生淮南为橘淮北为枳来类比齐人在齐为良民在楚为盗，有力地反击了楚王的侮辱，使说理深入浅出，生动形象。
C.甲文中的曹刿在鲁国危难之时挺身而出，用卓越的军事才能赢得了战争的胜利，化解了鲁国的危机；乙文中晏子在出使楚国时，面对楚王的侮辱，用敏捷的思维和出众的口才维护了齐国的尊严。
D.甲乙两文都主要采用对话描写来刻画人物形象，人物语言极具个性，充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌。
（4）翻译下列句子。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
②叶徒相似，其实味不同。
阅读下面的文言文，完成问题。
峡江寺飞泉亭记
[清]袁枚
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍 ①，则飞泉一亭为之也。
天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐 ②，若罗浮 ③，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲 ④，古松张覆，骄阳不炙。 过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞 ⑤，可偃仰，可放笔研 ⑥，可瀹茗 ⑦置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河 ⑧，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰 ⑨。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁 ⑩，合同而化 ⑪。
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰："峡江寺俗名飞来寺。" 余笑曰："寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！"僧曰："无征不信 ⑫。公爱之，何不记之！"余曰："诺。"已遂述数行，一以自存，一以与僧。
（有删改）
【注释】①决舍：丢开、离别。②匡庐：即庐山，又名匡山。③罗浮：山名。④磴（dèng）级纡曲：石级曲折。磴，石级。纡曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通"砚"。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨枰（píng）：围棋盘。⑩天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。⑪合同而化：汇合融化在一起。⑫无征不信：没有凭证就不能使人相信。征，同"证"，证明。
（1）解释下列句子中加点的词语。
① 置几席间作玩
②又有 曳杖声从云中来者
③已遂 述数行
（2）下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是
| A．不得从容 以观 |
而安陵 以 五十里之地存者，徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） |
| B．飞瀑雷震，从空 而下 |
抟扶摇 而 上者九万里（《北冥有鱼》） |
| C．当时建此亭 者，其仙乎 |
负 者 歌于途，行者休于树（《醉翁亭记》） |
| D．顷 之，又有曳杖声从云中来者 |
称善者久 之 （《周亚夫军细柳》） |
（3）请用"/"给文中画波浪线的句子断句。（限三处）
过 石 桥 有 三 奇 树 鼎 足 立 忽 至 半 空 凝 结 为 一。
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
余笑曰："寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！"
（5）下列六个句子分为四组，全部描写飞泉亭及周边景物的一组是
①瀑未尝不奇，而游者皆暴日中
②飞瀑雷震，从空而下
③纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至
④于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏
⑤于是吟咏之声又复大作
⑥云树蓊郁，中隔长江，风帆往来
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑤
D．①④⑥
文言文阅读。阅读下面选文，完成问题。
【甲】
初，权谓目蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰：'孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
选自《资治通鉴•孙权劝学》
【乙】
初，权谓蒙及蒋钦曰："卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。"蒙曰："在军中常苦多务，恐不容复读书。"权曰："孤岂欲卿治经为博士邪？但当今涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》惟不读《易》。至统事以来，省三史，诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言'终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？″蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰：" 吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。"
选自《三国志•吕蒙传•表传》
【主释】《六韬》《三略》是中国古代重要的军事著作。后泛指兵书、兵法，是反映中国古代军事思想的代表作。
（1）下列选项中，加点词解释系相同的一项
| A． |
蒙辞以军中多务╲停数日，辞去 |
| B． |
见往事耳╲才美不外见 |
| C． |
省三史╲吾日三省吾身 |
| D． |
宜乎众矣╲宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史 |
（2）文中划线的句子断句正确的一项的是
| A． |
吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙 |
| B． |
吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙 |
| C． |
吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙 |
| D． |
吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙 |
（3）请将下列句子翻译成现代汉语。
①卿今当涂掌事，不可不学！
②蒙始就学，笃志不倦。
阅读下面课内文言文，完成各题
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
（1）解释下列句中加点的词。
①性行淑均 均：
②此悉贞良死节之臣 悉：
（2）下列句中加点的“以”与“悉以咨之”的“以”用法相同的一项是
A．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
B．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
D．不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
（3）用现代汉语翻译文中画线句子。
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（4）用自己的话谈谈，选文中诸葛亮规劝后主刘禅怎样治理国家。
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又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚①，其状如樗②，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭③，浴之已疥④，又可以已胕⑤．竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛大如笄⑥而黑端，名曰豪彘⑦。
注：①黄雚guàn：草名。②樗chū：树名。③赭：赭石，就是现在所说的赤铁矿，即古人使用的一种黄棕色的矿物染料。④疥：疥疮，一种皮肤病。⑤胕fú：浮肿。⑥笄：古代的一种簪子，用来扎住挽起的头发或插住帽子。⑦豪彘：即豪猪，俗称箭猪。
（1）下列各选项中，加点词意思相同的一项是
A．起阴多铁 阴风怒号 B． 其名曰黄雚 名之者谁
C．白华而赤实 其实味不同 D．其状如豚而白毛 余强饮三大白而别
（2）下列选项中的“于”，与“北流注于渭”中的“于”意思相同的一项是
A．积于今六十岁矣 B．受地于先王
C．万钟于我何加焉 D．告知于帝
（3）翻译句子。
浴之已疥，又可以已胕。
（4）请在横线上，将句子省略的成分补充完整。
有兽焉，其状如豚而白毛， 大如笄而黑端，名曰豪彘。
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