【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
【乙】 时上封事①者众或不切事帝厌之。征 ②曰："古者立谤木，欲闻己过。封事，谤木之遗也。陛下当任其所言，以彰得失。 言而是，则为朝廷之益；非，亦无损于政。"帝悦，皆慰之。
帝宴群臣，曰："贞观以前，从我定天下，玄龄功也；贞观之后，纳忠谏，正朕违 ③ ，征而已。"亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣："征与诸葛亮孰贤？"岑文本曰："亮才兼将相，非征可比。"帝曰："征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。"
（选自《新唐书》，有删改）
【注释】①封事：指密封的奏章。②征：魏征，唐代谏臣。③违：过失、错误。
（1）用"/"给乙文划线句子断句，划两处。
时 上 封 事 者 众 或 不 切 事 帝 厌 之
（2）下列加点词的意义和用法完全相同的一项是
| A．此诚危急存亡之 秋也 |
天启壬戌 秋日 |
| B．使内外 异法也 |
渔人甚 异 之 |
| C．征与诸葛亮 孰贤 |
卿言多务， 孰 若孤 |
| D．帝悦，皆慰 之 |
孔子云：何陋 之有 |
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
②言而是，则为朝廷之益；非，亦无损于政。
（4）结合甲、乙两文，用自己的话说说诸葛亮和魏征提出的共同建议是什么。这对你的学习、生活有什么启发？
卜算子﹒咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。表面上看，这首词是咏梅，实际上是
从这首词，我们可以看出陆游怎样的品质？
文言文阅读
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（1）下列加点字意思相同的一项是 （2分）
A．隔篁竹，闻水声 |
令作诗，不能称前时之闻 |
B．如鸣佩环，心乐之 |
而不知太守之乐其乐也 |
C．伐竹取道，下见小潭 |
十年春，齐师伐我 |
D．以其境过清，不可久居 |
清荣峻茂，良多趣味 |
（2）下列加点字用法相同的一项是 （2分）
A．乃记之而去 |
孔子云：何陋之有 |
B．以其境过清 |
其真不知马也 |
C．全石以为底 |
皆以皆以美于徐公 |
D．怡然不动 |
屋舍俨然 |
（3）下列对文章理解有错误的一项是 （2分）
A．第①段由远及近叙述发现小石潭的经过，绘声绘行绘色，写出了小石潭水清、石奇、树绿的特点，展示了小石潭的美。
B．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”这句话，正、侧面描写相结合，正面写了水的清澈，侧面则写了鱼在水中嬉戏。
C．第③段描写了小石潭的岸势和源头，设喻贴切，突出了溪流的曲折有致，溪岸的峭拔多姿，以及溪源的神秘莫测。
D．本文运用了情景交融的写法，如第4段写小石潭“寂寥无人”“其境过清”，正是作者政治受挫遭贬谪后忧伤心情的自然流露。
风流子
孙光宪①
茅舍槿篱②溪曲③，鸡犬自南自北。菰叶④长，水葓⑤开，门外春波涨绿。听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。
【注释】①孙光宪，五代词人。②槿（jǐn）篱：密植槿树作为篱笆。③溪曲：小溪弯曲处。④菰（gū）叶：多年生长的草本植物，多生于我国南方浅水中。⑤水葓（hóng）:即荭草，生于路旁和水边湿地。这首小令勾画了一副自然、朴实的水乡农舍风俗画：密植的篱笆、弯曲的小溪、_____________________________、_________________________________、急促的织布穿梭声……动静结合，情景交融。
本词有景有声，虽无一字描写人物，但从井然有序的庭院景物及织机声，可以想象到
“涨绿”两字用的极妙，试作简要分析。
阅读下面的文字，完成题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（1）对下列各句朗读节奏划分正确的一项是
A．管夷吾/举于/士
B．曾益/其所/不能
C．必/先苦/其心志
D．出则/无敌国/外患者
（2）下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是
例句：征于色，发于声，而后喻
A．指通豫南，达于汉阴，可乎？
B．至于负者歌于途，行者休于树。
C．休祲降于天
D．况才之过于余者乎？
（3）下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是
A．内心苦恼，坚持思考，然后才能有所作为
B．内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。
C．内心忧困，思虑阻塞，然后振作起来。
D．内心苦恼，平衡思虑，然后表现出来。
（4）下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是
A．文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
B．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
C．文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
诗词鉴赏。
如梦令 李清照
昨夜雨疏风骤，浓夜不消残酒。
试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
“知否？知否？应是绿肥红瘦”。首句“昨夜雨疏风骤”描绘了怎样一幅画面？
作者运用了什么抒情方式，抒发了怎样的感情？
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰；"衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未遍，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"
（节选自《左传•庄公十年》）
【乙】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰："晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？"左右对曰："为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。"
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？ ① "王笑曰："圣人非所与熙 ② "也，寡人反取病 ③ 焉。"
（选自《晏子春秋•内篇》）
【注释】①得无……耶：难道……吗。②熙：同"嬉"，开玩笑。③病：侮辱。
（1）下列加点词语解释有误的一项是
| A.弗敢 加 也 |
加：虚夸，夸大 |
| B.小信未 孚 |
孚：使信服 |
| C.忠之 属 也 |
属：属于 |
| D.齐人也， 坐 盗。 |
坐：因……获罪 |
（2）下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是
A.肉食者谋 之╲齐 之习辞者也
B.可 以一战╲吾欲辱之，何 以也
C.战 于长勺╲今民生长 于齐不盗
D.登轼 而望之╲出淤泥 而不染
（3）下列对选文理解有误的一项是
A.甲文紧扣题目中的"论战"二字，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，详略得当，突出了曹刿的军事才能与政治谋略。
B.乙文晏子巧妙运用类比说理，用橘生淮南为橘淮北为枳来类比齐人在齐为良民在楚为盗，有力地反击了楚王的侮辱，使说理深入浅出，生动形象。
C.甲文中的曹刿在鲁国危难之时挺身而出，用卓越的军事才能赢得了战争的胜利，化解了鲁国的危机；乙文中晏子在出使楚国时，面对楚王的侮辱，用敏捷的思维和出众的口才维护了齐国的尊严。
D.甲乙两文都主要采用对话描写来刻画人物形象，人物语言极具个性，充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌。
（4）翻译下列句子。
①小大之狱，虽不能察，必以情。
②叶徒相似，其实味不同。
阅读下面两个语段，完成下题。
（甲）初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙!"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）初，权谓蒙及蒋钦曰："卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。"蒙曰："在军中常苦多务，恐不容复读书。"权曰："孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟， 学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及《三史》。孔子言：'终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。'光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勋勖邪？"蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃代周瑜，过蒙言议。肃拊蒙背曰："吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴天下阿蒙。"蒙曰："士别三日，即更刮目相待……"密为肃陈三策。肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰："人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也……"
（1）下列句中加点词语意思相同的一项是
| A.①孰 若孤？ |
②徐公不 若君之美也 |
| B.①即 更刮目相待 |
②莫说相公痴， 更有痴似相公者 |
| C.①在军中常 苦多务 |
②必先 苦其心志 |
| D.①自以为大有所 益 |
② 益慕圣贤之道 |
（2）下列句中加点词语意义与用法不同的一项是
| A.①蒙辞 以军中多务 |
② 以钱覆其口 |
| B.①蒙 乃始就学 |
② 乃重修重阳楼 |
| C.①结友 而别 |
②成礼 而去 |
| D.① 盖不可及也 |
② 盖以诱敌 |
（3）用现代汉语翻译文中画线句子。
①但当涉猎，见往事耳。
②学必得之，宁当不为乎？
（4）如果从文中选择一人加入你的微信读书群，你会选择谁？请结合两个语段概括说明，理由（至少两条）。
阅读下面文字回答问题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【资料链接】以下两则材料，与古邕州的两篇亭记有关。
材料一：台石使君属邕守，捐赢金买其地，为辟荒径，植卉竹，结亭其间，……其在衢巷之亭岿然，爽垲名之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语，岁甲子竣工，属余为记。
（节选自《南宁府部艺文•心远亭记》）
材料二：有遗予孤鹤者，养成驯扰，从人遂以名亭，良辰胜日，著屐曳杖，逍遥亭中。 惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意，抚而乐之，至忘昕夕，故虽吏事旁，午胸臆无奇然。草亭阒寂，素影蹁跹，月夜则积水，空明鹤声朗呖，无异山林间清致，岂非达人澄怀观道之一助乎。
（节选自《南宁府部艺文•孤鹤亭记》）
（1）运用所提示的方法，解决本文及"资料链接"中的文言疑难字词。
| 方法 |
词语 |
示例 |
加点字意义 |
| 字源法 |
行者休于树 |
|
① |
| 迁移法 |
故虽吏事旁 |
虽乘奔御风，不以疾也。 |
② |
| 查字典 |
属余为记 |
shǔ：①类别。②隶属。③是。 zhǔ：①连缀；连续。②（意念）集中在一点。③同"嘱"，嘱咐。 |
③ |
（2）下面对本文理解分析有有误的一项是
| A． |
选文惜墨如金，首句"环滁皆山也"就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，今人叹服。 |
| B． |
选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。 |
| C． |
在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。 |
| D． |
"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"是核心句，表明"乐"是表像，"醉"是根本。 |
（3）把本文和"材料二"中的画线句翻译成现代汉语。
①名之者谁？太守自谓也。
②惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意。
（4）结合"北固亭""醉翁亭""心远亭""孤鹤亭"的命名，说说古代亭子有哪些命名方式。
（5）古人在写作上时常互有借鉴，借句取意或反意，比如，"徙倚欲何依"就借用了曹操《短歌行》里的"月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？"上面所链接的两则材料中也有此类用法，请找出一处，并写出它借用了哪首（篇）诗文的什么句子。
阅读下面选文、完成下列各题。
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】父老苦秦苛法久矣，诽谤者族①，偶语②者弃市③．吾与诸候约，先入关者王之。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上⑤，待诸侯至而定约束耳。
（选自《入关告谕》）
【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。
（1）选出下列各组句子中加点词意思或用法不同的一项
A．上书谏寡人者 |
诽谤者族 |
B．诸吏人皆案堵如故 |
公问其故 |
C．门庭若市 |
烨然若神人 |
D．待诸侯至而定约束耳 |
水落而石出者 |
（2）将选文画线句翻译成现代汉语。
①数月之后，时时而间进。
②吾与诸侯约，先入关者王之。
（3）用“/”给下面的句子断句，断两处。
为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐！
（4）概括【甲】文的主要内容。
（5）[甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，[乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的？
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。
里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
孝文帝立。 居顷之，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。勃大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈平专为一丞相。
（节选自《史记•陈丞相世家》）
（1）下列句子与例句“居顷之”中“之”字意义和用法相同的一项是
A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．怅恨久之
C．亲戚畔之 D．送杜少府之任蜀州
（2）下列句子与“善，陈孺子之为宰！”句式相同的一项是
A．何陋之有？B．甚矣，汝之不惠！
C．盖简桃核修狭者为之。 D．战于长勺。
（3）翻译下面句子。
苟各有主者，而君所主者何事也？
（4）简要分析陈平是一个什么样的人。
阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自《三峡》）
【乙】江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
（节选自《水经注》）
【注释】①成就：轮廓。②信宿：两三日
（1）下列句中加点词解释错误的一项是
A．沿溯阻绝 |
沿：顺流而下 |
B．不以疾也 |
疾：快 |
C．迳黄牛山 |
迳：经过 |
D．犹望见此物 |
犹：好像 |
（2）下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是
A．自三峡七百里中 |
自非亭午夜分 |
B．绝巘多生怪柏 |
既人迹所绝 |
C．虽乘奔御风 |
虽途迳信宿 |
D．故渔者歌曰 |
三朝三暮，黄牛如故 |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①清荣峻茂，良多趣味
②色如人负刀牵牛
（4）【甲】文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的 ；【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。
（5）【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情？
阅读与赏析
浣 溪 沙
苏 轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
背景：此词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成此词。
缫车：抽丝之具。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻制成的衣服。
读上面这首词，选择不正确的一项（ ）
| A．这首词的上阕，诗人敏感地抓住春季农村景物的特点，表现出农村的自然风光和农民生产劳动的繁忙景象。 |
| B．下阕转入写谢雨途中行路的艰辛，突出作者的感受和活动。 |
| C．“试问”一词既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情，栩栩如生地刻画出了一位谦和平易近人的知州形象。 |
| D．整首词清新朴实，明白如话。透过“日高、路长、酒困、人渴”，我们读出了词人旅途的劳累，更读出了词人焦躁烦闷的心情。 |
阅读下面甲、乙两个语段，完成下列各题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓递旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被綺绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆虽口不能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差则知仆宿昔②之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识③声韵④．十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课⑤赋，夜课书，间又课诗，不遑⑥寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝⑦．既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀然⑧如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖以苦学力文所致，自悲矣。
（选自白居易《与元九书》）
【注】①仆：对自己的谦称。②宿昔：以前。③谙识：熟识。④声韵：赋诗的声韵格律。⑤课：按照规定的内容和分量学习。⑥遑（huáng）：闲暇，空闲。⑦胝（zhī）：老茧。⑧瞀（mào）然：眼睛昏花的样子
（1）解释文中加点词的含义。
①援疑质理 |
援 |
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②腰白玉之环 |
腰 |
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③及五六岁 |
及 |
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④间又课诗 |
间 |
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（2）选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项
A．以是人多以书假余/皆以美于徐公
B．每假借于藏书之家/咨臣以当世之事
C．乳母抱弄于书屏下/欲有求于我也
D未老而齿发早衰白/望之蔚然而深秀者，琅琊也
（3）翻译文中画线的句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②仆虽口不能言，心已默识。
（4）①甲文中为什么要写同舍生的豪华生活？
②乙文中“口舌成疮，手肘成胝”这一细节描写，有什么作用？
（5）甲、乙两文都写了作者的求学经历，体现了他们哪种共同品质？并谈谈你从中获得的启示。
汉阴老父真性情 一席箴言烁古今
汉阴老父
范晔
汉阴老父者，不知何许人□．桓帝延熹①中幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者。有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：‘人皆来观，老父独不辍，何也？’老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人□！不达斯语。请问天下乱③而立天子邪？理④而立天子邪？立天子以父⑤天下邪？役⑥天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽⑦，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸⑧游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之□！”温大惭，问其姓名，不告而去。
（选自《后汉书•逸民传》）
【注释】①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③乱：混乱。④理：治理。⑤父：像君父那样（关爱）。⑥役：役使。⑦茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。⑧逸：放纵，放任。
（1）请结合语境，解释文中加点词的意思。
阴 异 斯 奉
（2）请将“耳”“乎”“也”三个语气助词准确还原到原文的方框内。
A．不知何许人 B．我野人 C．子何忍欲人观之
（3）请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
桓帝延熹中幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
（4）翻译文中画横线的句子。
今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。
（5）请从文中选择相应的动词，来概括文章的主要情节。
皇帝幸，百姓 →老父耕，张温 →张温言，老父 →张温惭，老父
（6）文中汉阴老父的哪句话集中体现了孟子“民贵君轻”的政治主张？
（7）积累链接：无论是在朝为官，还是在野为民，我国古代儒家知识分子大都秉持积极入世的人生态度。请默写出范仲淹《岳阳楼记》中表达这种人生态度的句子。
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