初中语文文言断句试题

（五）文言文阅读

白水素女

[东晋]陶渊明

    晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居^①，未有妻，邻人共愍^②念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。

    后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物取以归贮瓮中畜之十数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不

为是，何见谢也。”端默然心疑，不知其故。

    后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权^③为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩。吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。

   （选自《古代小说鉴赏辞典》，有删改）

【注释】①出居：单独居住。②愍（mǐn）：同情、可怜。 ③权：暂且、姑且。

（1）用“/”为文中画线处断句（限断三处）。

（端）以 为 异 物 取 以 归 贮 瓮 中 畜 之 十 数 日。

（2）下列表述符合文意的一项是　　

A．侯官县有个名叫谢端的孤儿，被好心的邻居收养，一直到了十七八岁，后来因为触犯了法律，他就搬出来独立生活了。

B．邻居们都很关心谢端，按照乡里的规矩，给他娶了一个妻子，但是谢端因为家中一贫如洗，没有能够留住这个妻子。

C．白水素女知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭，安分守己，所以自愿下凡来帮助他。

D．白水素女的身份暴露后，必须回到天庭，不能再帮助谢端致富了，临走前她留下了田螺壳，让谢端有取之不尽的米谷。

（3）下面是这个故事的尾声，顺序被打乱了，请排出正确的顺序（只填写序号）　　。

①居常饶足，不致大富耳。②端为立神座，时节祭祀。③于是乡人以女妻之。 ④后任至令长云。

（4）这个故事与“牛郎织女”“董永与七仙女”“灰姑娘”等故事，有相似的情节结构模式。请从人物身份、品质、境遇、结局等方面进行探究，写出此类故事的模型。

【甲】

    先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

    赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱。不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（选自《陶渊明集》）

【乙】

    刘酒，汴人，无名字，自呼曰“酒”，人称曰刘酒云。画人物，有清劲之致，酒后运笔，尤觉神来。人以为张平山后一人，酒不屑也。凡作画，皆书一“酒”字款，其似行书者次，似篆籀者，其得意笔也。尝为上洛郡王作画，王善之，曰：“张平山后一人！”酒意嗔，急索画曰：“尚未款。”乃卷入旁室，纵笔书百十大“酒”字于上下左右。王怒甚裂其幅驱之出酒固怡然。酒于醉睡之外，唯解画，他一无所知。酒与予交最久，无妻子，每谓予曰：“死以累君。”一日方持杯大饮，忽然脱去，开口而笑，杯犹在手。余感其宿昔之言，为买棺殓之。

（选自《虞初新志•刘酒传》，有删节）

【注释】张平山：名画家，擅画人物。 款：钟鼎等器物上铸刻的文字，引申为书画上的题名。 篆籀（zhòu）：即篆书。   上洛：古地名，即今商县。

（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。

王 怒 甚 裂 其 幅 驱 之 出 酒 固 怡 然。

（2）下列关于【甲】【乙】两文的说法，正确的一项是　　

A．五柳先生钟爱宅边的五棵柳树，故取“五柳”为号。

B．五柳先生身居陋室，衣食不足，但忙于著文，无暇顾及。

C．刘酒作画，用行书落款，是为了显示其书法的精湛。

D．刘酒爱“酒”，以“酒”为名，与“酒”生死相随。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①造饮辄尽，期在必醉。

②酒与予交最久，无妻子，每谓予曰：“死以累君。”

（4）传记往往用非常之笔表现非常之人。贾文忠“曾不”一词表现了五柳先生

　　的性格特点；乙文中的“不屑”一词刻画了刘酒　　的性格特点。（各用一个四字短语填写）

（5）两位传主，一位“衔觞赋诗”，一位“饮酒作画”，他们的人生追求有何相同之处？

宋狄武襄青 ^①征依智高 ^②，大兵出桂林，道旁有一庙，人谓其神甚灵，武襄驻节而祷之，祝曰：胜负无以为据。乃取百钱自持之，与神的，果大捷则投此期尽钱面也。左右谏之，倘不如意恐阻师。武襄不听，众方耸视，挥手一掷，百钱尽红。 举军欢呼声振林野武襄亦大喜，顾左右取百钉随钱疏密布地而钉帖之，加青纱笼覆，手自封焉，曰："俟凯旋，当谢神取钱。"其后破昆仑关，败智高师，还取钱与幕府士大夫共视之，乃两字钱也。

（选自孙能传《益智编》）

【注释】①狄武襄青：狄青，北宋名将，谥号"武襄"②侬智高：人名

（1）解释下列句中加点的词。

①武襄 驻节而祷之

② 俟凯旋

③败智高 师

（2）用/给文章画线的句子断句。（限断两处）

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

乃取百钱自持之，且与神约："果大捷，则投此，期尽钱面也。

（4）联系上下文，品析下面句中加点词的表达效果。

顾左右取百钉来，即随钱疏密布地而钉帖之，加诸青纱笼覆，手自封焉。

（5）狄青与《陈涉世家》中的陈胜都借助神灵来谋事，请比较两者的不同之处。

《资治通鉴》两则

江左夷吾

周 ^①奔琅琊王睿，睿以为军谘祭酒。前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江 ^②，见睿微弱，谓曰：" 我以中州多故来此求全而单弱如此将何以济！"既而见王导，共论世事，退，谓曰："向见管夷吾，无复忧矣！"

新亭对泣

诸名士相与登新亭 ^③游宴，周一中坐叹曰：" 风景不殊，举目有江河之异！"因相视流涕。王导愀然变色曰："当共戮 ^④力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！"众皆收泪谢之。

【注释】①周：两晋时大臣、名士，下文的琅琊王睿指司马睿，东晋元帝。恒彝是谯国人，曾任骑都尉，两晋大臣。王导，元帝即位后任丞相。

②避乱过江：西晋灭亡，王室渡江流亡江左（今南京一带）。

③新亭：故址在今南京市东南。

④戮：通"勠"，并力，勉力。

（1）用现代汉语写出下列句中加点词的意思。

①见睿微弱， $\underset{·}{\text{谓}}$ 曰 　　

②因相视流 $\underset{·}{\text{涕}}$ 　　

③王导愀然变 $\underset{·}{\text{色}}$ 曰 　　

④众皆收泪 $\underset{·}{\text{谢}}$ 之 　　

（2）选出与"众皆收泪谢之"中的"之"用法相同的一项 　　

A．其邻人之父亦云（《智子疑邻》）

B．无丝竹之乱耳（《陋室铭》）

C．辍耕之垄上（《陈涉世家》）

D．将军岂愿见之乎？（《隆中对》）

（3）用现代汉语写出文中画曲句子的意思。

风景不殊，举目有江河之异？

（4）给文中划横线部分断句。（用\断三处）

我 以 中 州 多 故 来 此 求 全 而 单 弱 如 此 将 和 以 济！

（5）王导是个怎样的人？结合两则短文，简要分析。

（6）结合资治通鉴两则的相关内容，阅读陆游的《迫感往事》．联系全诗，品析划线句子所蕴含的思想感情

迫感往事 ^①

宋 陆游

诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦 ^②。

不忘夷吾出江左，新亭对泣亦无人。

【注释】①这首诗写于南宋嘉泰元年，诗人当时七十多岁。②秦：指秦桧，主张议和投降。

范石湖 ^①使北

   淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰："兹事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。"上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏曰："臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。"书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰："书词已见，使人可就馆。"至能再拜而退。虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏曰："口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。"虏主许之。报书云："口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。"既还，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。

（选自南宋罗大经《鹤林玉露》）

【注释】①范石湖：即范成大（公元 1126﹣1193 年），字至能（致能），自号此山居士，又号石湖居士，世称范石湖。

（1）解释下列加点词在句中的意思。

①愿 反侵地 　　

②议定 乃行 　　

③至能 徐出袖中书 　　

④虏主 许之 　　

（2）用"/"给下面句子断句。（限断两处）

虏 中 群 臣 咸 不 平 议 羁 留使 人 而虏 主 不 可。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①至能遂自为一书，述圣语。

译文： 　 　

②既还，上甚嘉其不辱命。

译文： 　　

（4）同样是出使，范成大使北，始终"伏地不起"；唐雎使秦，最终"挺剑而起"。你怎样看待他们的行为？请简要分析。

阅读文言文，完成下列各题。

秋于敬亭送从侄耑游庐山序 ^①

[唐]李白

余小时，大人令诵《子虚赋》 ^②，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽 ^③之壮观。

初，嘉兴季父谪长沙西还，时余拜见，预饮林下。耑乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。

方告我远涉，西登香炉 ^④．长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，潈射万壑。此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。

羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟 ^⑤，使秦人着鞭，先往桃花之水。孤负 ^⑥夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。

（选自《李太白全集》）

【注释】①从侄：堂侄。耑：即李耑，李白的堂侄。 ②《子虚赋》：汉代司马相如代表作，其中描写了云梦的壮美景象。 ③七泽：传说楚国古有七个水泽。云梦：属"七泽"之一。 ④香炉：庐山香炉峰。 ⑤丹液：传说中的金丹，服用后可成仙。白龙：传说中仙人的坐骑。 ⑥孤负：辜负。

（1）下列句子中加点词的意思不相同的一项是

A． $\underset{·}{\text{及}}$ 长，南游云梦	$\underset{·}{\text{及}}$ 鲁肃过寻阳
B．破 $\underset{·}{\text{涕}}$ 为笑	临表 $\underset{·}{\text{涕}}$ 零，不知所言
C． $\underset{·}{\text{方}}$ 告我远涉，西登香炉	$\underset{·}{\text{方}}$ 七百里，高万仞
D．恨丹液未 $\underset{·}{\text{就}}$	自是指物作诗立 $\underset{·}{\text{就}}$

（2）下列对文章内容理解不正确的一项是

A．"私心慕之"，是说作者小时候被《子虚赋》中所描写的云梦景象深深打动。

B．"此宇宙之奇诡也"。包含着作者对前文所描写的庐山壮丽景象的惊叹与赞美。

C．"不可得而窥焉"，暗含着作者对未能前往"方湖、石井"游赏的遗憾之情。

D．"终期后来，携手五岳"，是说作者终自己一生，也没有机会和李耑一起去游访名山了。

（3）用"/"给第二段画线文字断句。（限断三处）耑 乃   稚   子 嬉   游 在 旁   今   来   有 成 郁   负 秀 气

（4）上文与《送东阳马生序》都是临别赠言。请结合文章内容，分别写出李白和宋濂对后辈寄予了怎样的希望。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

    潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣^①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘^②数月，得钱米活家，母勿忧。”

    既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟^③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。

渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹^④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾^⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄^⑥，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。

（选自朱国桢《涌幢小品》，有删改）

【注】①殣（jìn）：饿死。②钱塘：地名，今杭州。③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。⑥衰耄（mào）：年老体衰。

（1）下列句子中加点词语意思相同的一组是　　

A．自度无所得食	会天大雨，道不通，度已失期
B．即以母属两弟	神情与苏、黄不属
C．即具酒炙乐	此人一一为具言所闻，皆叹惋
D．生则毅然谢曰	秦王色挠，长跪而谢之曰

（2）对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是　　

A．且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。

B．且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。

C．且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。

D．且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。

②于是日操瓢道乞。

（4）潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。

阅读下面语段，回答下列各题。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

   马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

   策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自《马说》韩愈）

【乙】鱗之为灵，昭昭也 ^①．咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

   然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类 ^②，非若马、牛、犬、豕 ^③、豺狼、麋、虎然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

   角者吾知其为牛，鬣 ^④者吾知其为马，犬、豕、豺狼、麋、鹿，吾知其为犬、豕、豺狼、麋、鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然麟之出必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

   又曰："麟所以为麟者，以德不以形。"若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

（选自《古文观止•获麟解》韩愈）

【注释】①昭昭：明白显著。②其为形也不类：麒麟的外形不为人辨识。③豕：（shì）猪。鬣：（1iè）兽颈上的毛。

（1）解释下列句中加点的词。

① $\underset{·}{\text{祇}}$ 辱于奴隶人之手 　　

② $\underset{·}{\text{策}}$ 之不以其道 　　

③ $\underset{·}{\text{惟}}$ 麟也，不可知 　 　       

④则其谓之不祥也亦 $\underset{·}{\text{宜}}$ 　 　

（2）请用"/"给下面的句子断句（断两处）。

虽 然 麟 之 出 必 有 圣 人 在 乎 位

（3）将下列句子译成现代汉语。

①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

译文： 　　

②然则虽有麟，不可知其为麟也。

译文： 　　

（4）甲乙两文反映的社会现象的共同之处是什么？表达了作者怎样的思想感情？

（5）甲乙两文都运用了什么写法？语言风格有什么不同。

阅读选文，完成下列各题。

【甲】

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰："善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？"

【乙】

凡音①，生于人心者也。乐②者，通于伦理者也。 乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故 不知声 者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。

（选自《礼记》，有删改）

【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致：极。

（1）下面句子中加点词意思和用法相同的一组是 　　

A．知音 而不知乐者 溪深 而鱼肥（《醉翁亭记》）

B．唯君子 能知乐 虽有千里之 能（《马说》）

C．而治道 备矣 右 备容臭（《送东阳马生序》）

D．是故先王 之制礼乐也 客 之美我者（《邹忌讽秦王纳谏》）

（2）请用现代汉语翻译下面句子。

①是故不知声者，不可与言音。

②礼乐皆得，谓之有德。

（3）请用"/"给下面的句子断句。（断两处）

乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也

（4）【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。

【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。

阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！ 微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】范文正公 ^①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭 ^②常稔之田 ^③千亩，号日"义田"，以养济群族之人。……初公之未显贵也，尝有志于是 ^④矣，而力未逮 ^⑤者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁 ^⑥，后世子孙修其业 ^⑦，承其志，如公之存也。 公 虽位充 ⑧ 禄厚， 而贫终其身。 殁 之日身无 以为 敛 ^⑨ 子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。……公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。

（节选自《古文观止》之《义田记》，作者钱公辅）

【注释】①范文正公：范伸淹，卒谥文正。②负郭：靠近城郭。③常稔（rěn）之田：常熟之田、良田。④是：指"养济群族之人"。⑤逮：及。⑥殁（mò）：死。⑦修其业：指主持义田之事。修，遵循。⑧充：本意是实，满，充足。这里引申为"高"的意思。⑨敛：为死者易衣为小敛，死者入棺为大敛。敛，与"殓"同。

（1）下列加点词解释有误的一项是 　　

A．不 $\underset{·}{\text{以}}$ 物喜，不以己悲。（因，因为）

B．予尝 $\underset{·}{\text{求}}$ 古仁人之心（请求）

C． $\underset{·}{\text{咸}}$ 施之（全，都）

D． $\underset{·}{\text{志}}$ 而终其志（心愿、志向）

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①微斯人，吾谁与归？

②公虽位充禄厚，而贫终其身。

（3）用"/"为文中画波浪线的句子断句。（断两处）

殁之日身无以为敛子无以为丧

（4）甲、乙两文了范仲淹远大的政治抱负： 　　（用甲文语句回答）。乙文作者高度赞扬范仲淹并表明本文写作缘由的一句是： 　　。

田饶谓鲁哀公曰："臣将去君而鸿鹄举①矣。"哀公曰："何谓也？"田饶曰："君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距②者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡虽有此五者君犹曰瀹③而食之何则以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君菽粟；无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。"

哀公曰："止！吾书子之言。"田饶曰："臣闻食其食者不毁其器；荫其树者不折其枝。有士不用，何书其言为？"遂去之燕。燕立以为相。

（节选自《新序•杂事》）

【注】①举：飞去。②傅距：傅，附着；距，雄鸡脚掌后面像脚趾一样突起的部分。③瀹（yuè）：煮。

（1）下列句中加点词的意思相同的一组是　　。

A．田饶 $\underset{·}{\text{谓}}$ 鲁哀公曰	故外户而不闭，是 $\underset{·}{\text{谓}}$ 大同（《大道之行也》）
B．守夜不失时， $\underset{·}{\text{信}}$ 也	谓为 $\underset{·}{\text{信}}$ 然（《隆中对》）
C．吾 $\underset{·}{\text{书}}$ 子之言	即 $\underset{·}{\text{书}}$ 诗四句（《伤仲永》）
D．臣闻食 $\underset{·}{\text{其}}$ 食者不毁	其器 $\underset{·}{\text{其}}$ 真不知马也（《马说》）

（2）用"/"为文中画波浪线的句子断句。

（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。

（4）田饶给鲁哀公讲鸡和鸿鹄的故事，目的是表达　　的想法。

短文两篇

【宋】苏轼

【注释】①两篇短文为作者被贬黄州、汝州时所作。②某：与后文的"公"都是指章惇，当时在京为官。③仆：对自己的谦称。④陂（bēi）：山坡，斜坡。⑤黑牡丹：牛的戏称。

（1）解释下列句中的加点词。

① $\underset{·}{\text{方}}$ 欲遣人求之
②而李江州忽送一部 $\underset{·}{\text{遗}}$ 予
③昨日一牛病 $\underset{·}{\text{几}}$ 死
④用其言而 $\underset{·}{\text{效}}$

有田五十亩身耕妻蚕聊以卒岁。

（3）阅读两篇短文，仔细体会苏轼的生活情趣。参考已有批注，给【甲】【乙】【丙】三处作批注。

【甲】每体中不佳，辄取读，不过一篇 　 　

【乙】惟恐读尽后无以自遣耳 　 　

【丙】牛医不识其状，而老妻识之 　 　。

阅读《陶渊明：四海和丘山》，完成下列各题。

陶渊明：四海与丘山

    陶渊明（365﹣427），一名潜，字元亮，私谥靖节。东晋浔阳柴桑人。他出身仕宦家庭，曾祖是东晋开国元勋，祖父、父亲都作过太守。后家道衰微，九岁丧父，与母妹三人多在外祖父孟嘉家生活。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中描述外祖父：“行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于任怀得意，傍若无人。”陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”。受时代思潮和家庭环境的影响，他既有“猛志逸四海”的追求，又有“性本爱丘山”的志趣。

    孝武帝太元十八年，陶渊明怀着大济苍生之愿，担任祭酒一职，后因官场黑暗而辞官。安帝隆安四年，他又投入桓玄门下。元兴二年，桓玄篡夺帝位，他不愿同流合污而再返田园。元兴三年，刘裕起兵讨桓平叛。陶渊明仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，冒险到到建康，担任刘裕参军。他写诗明志：“千里虽遥，孰敢不至！”

    义熙元年秋，他任彭泽县令，《晋书•陶潜传》记载：以亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就躬耕自贵避抱赢疾。复为镇军、建成参军，谓亲朋日：“聊欲弦歌^①，以为三径^②之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，日：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简责，不私事上官。郡遗骨邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

    宋文帝元嘉元年，他已贫病交加，但对江州刺史檀道济馈赠的粱肉，他挥而去之。檀道济劝他：“贤者在世，天下无遗则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他答：“潜也何敢望贤，志不及也。”

虽然生活清贫，但陶渊明能从极平淡、极普通的田园生活中体味到无限的快乐。他在《与子俨等疏》中描写自己的情趣：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北窗下卧，遏凉风暂至，自谓是羲皇上人。”这种快乐在他的诗中随处可见。他的笔下，田园生活是“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”；是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；是“采菊东篱下’悠然见南山”。又如（《读《山海经》其一）：

    孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颅回故人车。欢言酌春酒，摘我因中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海图》．俯仰终宇宙，不乐复何如？

    好一个“不乐复何如”！陶渊明不是没有痛苦和烦恼，只是因为有这种热爱自然、怡然自得的精神品格，他能比较容易获得心灵的充实和平衡。《晋书‘陶潜传》记载：

    陶渊明尝著《五柳先生传》以自况：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此’或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿蛄，箪瓢屡空’晏如也，常著文_章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。

    南朝昭明太子萧统十分推崇这位田园诗的开山鼻祖，亲自为陶渊明编集、作序、作传。他认为陶渊明那些描写田园生活情趣的诗篇可以使人忘却世问的奔竞争夺，培养旷远、真率的情感'获得精神的自由。到了隋唐，陶渊明得到的评价越来越高。北宋年间，陶渊明在文学史上的地位，又得到了进一步的巩固。欧阳修盛赞。晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”；王安石评价“渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间’一个而矣”；苏东坡在《与苏辙书》中说：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯③而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。”

（摘编自《陶渊明诗文》及有关资料，标题为编者所加）

注释：①弦歌：出任邑（县）令。②三径：常指归隐后的住所。③癯：瘦。

【读•通文字

（1）解释下列句中的加点词。

①妻子固请种粳
②素简贵
③拳拳事乡里小人邪
④先生不知何许人也
⑤或置宿而招之
⑥造饮辄尽

（2）选出下列加点词意义相同的一项　　

A．吏白应束带见之	孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
B．亦不详其姓字	其如土石何（《愚公移山》）
C． 乃赋《归去来兮辞》	屠乃奔倚其下（《狼》）
D．忘怀得失，以此自终	以中有足乐者（《送东阳马生序》）

（3）为文中画横线处断句。（用“/”断三处）

州 召 主 簿 不 就 躬 耕 自 资 遂 抱 赢 疾。

（4）用现代汉语写出文中画线句子的大意。

以亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。

【参考】起：①站起，起来；②兴起；③起用；④出现，产生；⑤建造。（《古汉语常用字字典》第10版，商务印书馆）

【读•析文章】

（5）文章是从哪些方面介绍和评论陶渊明的？简要归纳，填入下面方框内。

①　　﹣﹣②　　﹣﹣抱负情趣﹣﹣③　　﹣﹣④　　

（6）文中有三处提到陶渊明的“志”：“猛志逸四海”，“常著文章自娱，颇示己志”，“潜也何敢望贤，志不及也”。结合全文，简要写出陶渊明“志”的具体内涵。

【读•品文学】

（7）（读《山海经》其一）如何体现陶渊明“能从极平淡、极普通的田园生活中体味到无限的快乐”这一点？请结合这首诗的词句加以品析。

（8）文章在介绍陶渊明时，为什么要多次引用史料？请简要分析。

【读•悟文化】

（9）儒家主张“济世安民”，道家崇尚“自然平和”。陶渊明是“儒”？是“道”？结合本文内容以及你的阅读积累，参考名家点评，写出你的看法及理由。

【儒家情怀】

“陶是个知识分子，骨子里是心忧国家，要踏破不平救黎民，治天下。……‘还有‘金刚怒目’的一面。一时彭泽县里削富济贫、充实国库的政改实验搞得轰轰烈烈。正是：……翻身一怒虎啸川，秀才出手乾坤转！”

﹣﹣梁衡

【道家风骨】

“（陶）是个非常平和的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。“他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。”

﹣﹣﹣鲁迅。

纪鸮^①鸣

[唐]林简言

①东渭桥有贾食于道者，其舍之庭有槐焉，耸干舒柯，布叶凝翠，不与他槐等。其舍既陋，主人独以槐为饰，当乎夏日，则孕风贮凉，虽高台大屋，谅无惭德，是以徂南走北，步者乘者，息肩于斯，税驾于斯，亦忘舍之陋。

②长庆元年，简言去鄜得息其下，观主人德槐之意，亦高台大室者也。洎二年，去夏阳，则槐薪矣。屋既陋，槐且为薪，遂进他舍。因问其故，曰：“某与邻，俱贾食者也。某以槐故，利兼于邻。邻有善作鴞鸣者，每伺宵晦，辄登树鴞鸣，凡侧于树，若小若大，莫不凛然惧悚以为鬼物之在槐也不日而至也。又私于巫者，俾于鬼语：‘槐于去，鴞不息。’主人有母者且瘵，虑祸及母，遂取巫者语，后亦以稀宾致困。”

③简言曰：“假为鴞鸣，灭树殃家，甚于真鴞，非听之误耶？然屈平謇谔^②，非不利于楚也，靳尚一鴞鸣而三闾放；杨震訏谟^③，非不利于汉也，樊丰一鴞鸣而太尉死。求之于古，主人亦不为甚愚。”

（选自《寓林折枝》，有删减）

【注释】①鸮（xiāo）：鸟名，俗称猫头鹰。②謇谔：正直敢言。③訏谟：远大宏伟的谋划。

（1）用“/”为文中画线处断句（限断两处）。

莫不凛然惧悚以为鬼物之在槐也不日而至也

（2）下列表述符合文意的一项是　　

A．东渭桥槐树下的饭店虽然简陋，但对槐树的装饰独具匠心，用翠绿的布条挂满树枝，留住夏日的凉风，所以客人很多。

B．林简言离开夏阳的时候来到槐树下，发现大槐树没有了，只好去别人家，他向人打听了一番，才知道槐树被毁的原因。

C．邻居家的孩子善于学猫头鹰叫，他很喜欢这棵树，常常趁人不注意爬到树上乱叫，声音忽上忽下，忽大忽小，很滑稽。

D．店主的母亲有肺结核病，听信巫师的鬼话，担心大祸临头，店主只好扔掉巫师的咒符，闭门陪侍母亲，以致于门庭冷落。

（3）第②段中哪些词语表现了鸮鸣者的丑恶？请仔细品读，具体分折。

（4）本文与王安石《伤仲永》的写法相似，根据提示填写下表空缺处。

篇目	①	说理
《伤仲永》	神童才华泯灭	阐述后天学习的重要性
《纪鸮鸣》	槐树被毁	②

【甲】

    于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《战国策•齐策一》）

【乙】

    伏伽^①曰：“臣闻‘性相近，习相远’．今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世子姓^②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友^③之选。”

    帝^④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”

（选自《新唐书•卷一百三•列传第二十八》）

【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。②子姓：子孙，子孙辈。③僚友：指官职相同的人。④帝：指唐高祖。

（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。

泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。

（2）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，正确的一项是　　

A．齐王下令后，当面讽刺齐王者可以接受上等奖赏。

B．齐国和燕、赵、韩、魏打仗，最终战胜了这些国家。

C．“不义无赖”及“慢游之人”，只可用来愉悦耳目，以供骑马奔驰。

D．孙伏伽指出唐高祖的过失，无所避讳。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①期年之后，虽欲言，无可进者。

②周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。

（4）劝谏有多种方式。邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了　　的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖　　。（用原文语句回答）

（5）联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。

王曰：“善。”乃下令……大悦，即诏……