初中语文文言文阅读综合试题

阅读下面文言文，完成问题。

       舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，[甲]所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过，然后能改；因于心，街于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。[乙]然后知生于忧患而死于安乐也。

选自《孟子•告子下》）

（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是　　。

A．举于市	举一反三	举足轻重	轻举妄动
B．人恒过	过目不忘	悔过自新	言过其实
C．衡于虑	不足为虑	深思熟虑	处心积虑
D．征于色	声色俱厉	眉飞色舞	喜形于色

（2）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是　　。

[甲]所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：用（这些）来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。

理解：孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。

[乙]然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：这样以后人们才会明白，人（或国家）常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。

理解：孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。

（3）上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则[链接材料]，简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。

[链接材料一]

       赵襄子^①攻瞿^②，胜老人、中人^③，使使者来谒之，襄子方食抟饭^④，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何？”泉子曰：“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎？”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。

（节选自《吕氏春秋•慎大览•慎大》）

[链接材料二]

       （隋炀帝）恃其富强，不虞^⑤后患。驱天下以从^⑥欲，罄^⑦万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢^⑧．遂以四海之尊，殒^⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉!

（节选自《贞观政要•君道第一》）

注：①[赵襄子]春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②[翟（dí）]春秋时期的国家。③[老人、中人]翟国的两座城池。④[抟（tuán）饭]捏成团的饭。⑤[虞]考虑，防范。⑥[从]同“纵”。⑦[罄（qìng）]用尽，消耗殆尽。⑧[干戈不戢（jí）]战事终年不休。⑨[殒（yǔn）]死亡。

阅读《出师表》（节选），完成下列各题。

       侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小。悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

       将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。[甲]愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

       亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。[乙]先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，别汉室之隆，可计日而待也。

       臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。[丙]后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

       先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

       愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴徳之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

       今当远离，临表涕零，不知所言。

（1）下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是　　

A．有所广益/精益求精	计日而待/不计其数
B．不求闻达/知书达理	由是感激/实事求是
C．夙夜忧叹/优心如焚	庶竭驽钝/尽心竭力
D．察纳雅言/温文尔雅	临表涕零/涕泪交流

（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是　　

[甲]愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

翻译：我认为军营中的事情，都要征询他的意见，就一定能使军队上下团结和睦，品行高低不同的人各有合适的安排。

理解：请葛亮之所以推荐向宠是因为向宠人品好，军事才干突出，深得刘备赞誉。

[乙]先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

翻译：先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事情，都会为桓帝、灵帝二位君主深深叹息，并对他们感到痛心和遗憾。

理解：刘备痛心和遗憾的原因是桓、灵二帝亲近小人，疏远贤臣，造成了东汉的衰败灭亡。

[丙]后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

翻译：后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了重任，在危难关头我受到委任，至今已有二十一年了

理解：诸葛亮于“倾覆”时接受任务，是为了报答刘备三顾茅庐和临终托付大事的恩情。

（3）为国尽忠是中华传统美德。请你根据上文和下面的两则[链接材料]，概括说明为国尽忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上分别是如何体现的。

[链接材料一]

       太宗^①新即位，励精政道，数引征^②入卧内，访以得失。征雅^③有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳^④之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。

（节选自《旧唐书•魏征传》）

[链接材料二]

       嗣^⑤当激厉士卒，北逾沙漠，尽屠夷种。迎二圣^⑥归京阙，取故地上版图，朝廷无虞^⑦，主上奠枕^⑧，余^⑨之愿也。

（节选自岳飞《五岳祠盟记》）

[注]①[太宗]李世民，唐代皇帝。②[征]魏征，唐初政治家。③[雅]平日，向来。④[劳]慰劳。⑤[嗣]随后，接下来。⑥[二圣]指被金兵俘虏北去的宋徽宗和宋钦宗。⑦[虞]忧虑，忧患。⑧[奠枕]安枕。⑨[余]指岳飞。

[甲]亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

[乙]立身成败，在于所染^①．陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与^②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎^③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。

（节选自魏征《十渐不克终疏》）

[注]①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。

（1）解释下列加点词在文中的意思。

①此后汉所以倾颓也	所以：
②未尝不叹息痛恨	痛恨：
③愿陛下亲之信之	愿：
④不私于物	私：
⑤今则不然	然：

（2）把下面的句子翻译成现代汉语。

①此系贞良死节之臣。

②亲爱君子，疏斥小人。

（3）[甲]文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“　　”，[乙]文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“　　”。（用原文语句填空）

（4）请结合[甲][乙]两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。

下面是一副曾悬挂在山东曲阜孔府内的对联，这副对联可以让我们从多方面了解孔子的思想。请你从上、下联中各选择一个方面，并分别以[链接材料]一则语中的相关内容为例，简要说出你的认识。

上联：居家当思清内外别尊卑重勤俭择朋友有益于己

下联：处世尤宜慎言语守礼法远小人亲君子无愧于心

[链接材料]

①子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”（《论语•学而》）

②有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

③子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语•为政》）

④或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”（《论语•为政》）

⑤林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语•八佾》）

⑥子曰：“君子欲讷于言而敏于行”（《论语•里仁》）

答：　　。

阅读《得道多助，失道寡助》，完成下列各题。

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（1）下列各组词语中加点字的意思相同的一项是 　　

A．天 时不如地利；自云先世避秦 时乱

B．地利不如人 和；至若春 和景明

C．环而攻之而不 胜；此所谓战 胜于朝廷

D． 池非不深也；有良田美 池桑竹之属

（2）用现代汉语翻译下面语句。

委而去之

翻译： 　　

（3）依据全文，下面对"域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利"的理解，恰当的一项是 　　

【甲】只要有划定的边疆界限，有险要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，巩固国防，威慑天下。

【乙】使人们定居下来保证他们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险要是不行的；威慑天下靠武力的强大是不行的。

（4）结合上文和下面的[链接材料]，简要说明这两段文字共同体现了怎样的思想。

【链接材料】

勾践 ^①说于国人曰："寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更 ^②！"于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰："昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节 ^③矣，请报之。"……果行，国人皆劝 ^④．父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰："孰是君也，而可无死乎 ^⑤？"是故败吴于囿 ^⑥，又败之于没 ^⑦，又郊败之。

（选自《国语•勾践灭吴》）

【注】①[勾践]春秋时越国国君。他曾被吴王夫差打败。②[更]改正。③[节]节制。④[劝]勉励。⑤[孰是君也，而可无死乎]谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？⑥[囿]古地名。⑦[没]古地名。

答： 　　。

阅读下面选文，完成下列各题。

【甲】

出师表（节选）

①侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯， 是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

②将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

【乙】

狗猛酒酸

①宋人有酤 ^①酒者，升概 ^②甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县 ^③帜甚高著，然不售酒酸怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰："汝狗猛耶。"曰："狗猛则酒何故而不售？"曰："人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤 ^④，而狗迓 ^⑤而龁 ^⑥人， 此酒所以酸而不售也。"

②夫国亦有狗，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁 ^⑦，而有道之士所以不用也。

节选自《韩非子•外储说右上》

【注】①酤：卖。②概：这里是"量"的意思。③县：同"悬"。④酤：买酒。⑤迓（yà）：迎。⑥龁（hé）：咬。⑦胁：受挟制。

（1）解释下列加点词语在文中的意思。

①此皆 良实 　　

②未尝不叹息 痛恨于桓、灵也 　　

③ 或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤 　　

④有道之士怀其术而 欲以明万乘之主 　　

（2）用现代汉语翻译下列语句。

①是以先帝简拔以遗陛下。

②此酒所以酸而不售也。

（3）用"/"给下面句子断句。（限断两处）

然不售酒酸怪其故

（4）概括甲文①②段的主要内容。

（5）乙文用 　　写法，通过一个小故事，揭示了君王要" 　　"的道理。（用甲文中语句回答）

阅读下面选文，完成问题。

【甲】……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】贞观十二年，太宗谓侍臣曰："朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以为贤。然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？"

魏徵对曰："今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。"

太宗曰："诚如卿言。"

（1）选出下列各句中加点词意思或用法相同的一项是     

A．故天将降大 $\underset{·}{\mathrm{任}}$ 于是人也	其所 $\underset{·}{\text{任}}$ 用公辈数人
B．必先苦 $\underset{·}{\text{其}}$ 心志	莫能尽 $\underset{·}{\text{其}}$ 忠节
C． $\underset{·}{\text{然}}$ 后能改	$\underset{·}{\text{然}}$ 自古帝王初即位者
D．征 $\underset{·}{\text{于}}$ 于色	比迹 $\underset{·}{\text{于}}$ 尧、舜

（2）将选文中画线语句翻译成现代汉语。

①困于心，衡于虑，而后作。

②朕读书见前王善事，皆力行而不倦。

（3）请用"/"给下面的句子断句，断两处。

今四夷宾服天下无事诚旷古所未有

（4）阅读选文，回答下列问题。

①请分别从君臣两个角度，概括出【乙】中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。

②魏徵的看法印证【甲】中"    "一句。

阅读选文，完成问题。

[甲]

       山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

[乙]

       匡庐^①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。

       乐天既来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然^②。

       一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？

（选自《白居易集•草堂记》，有删改）

[注释]①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tà）然：物我两忘的样子。③蹇（jiǎn）剥：指时运不济。

（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是　　

A．匡庐奇秀	佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）
B．太原人白乐天见而爱之	忘路之远近（《桃花源记》）
C．因面峰腋寺作为草堂	群臣吏民能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．乐天既来为主	既克，公问其故（《曹刿论战》）

（2）请用现代汉语翻译下面句子。

①若远行客过故乡，恋恋不能去

②卒获所好，又何以求焉？

（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）

仰观山俯听泉傍睨竹树云石

（4）请依据选文，回答问题。

[甲]文写出陋室外部环境的句子是A　　，[乙]文写出草堂选址原因的句子是B　　。居室主人身处其间，心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：[甲]文体现了刘禹锡的C　　，[乙]文体现了白居易的D　　。（A、B两处请用原文回答，C、D两处请用自己的话概括。）

阅读选文，完成问题。

【甲】

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【乙】

       景公问晏子曰：“莅^①国治民，善为国家者何如？”

       晏子对曰：“举贤以临国，官能^②以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣。”

       公曰：“虽有贤能，吾庸^③知乎？”

       晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎，吾君亦不务^④乎是，故不知也。”

       公曰：“请问求贤。”

       对曰：“观之以其游^⑤，说^⑥之以其行，君无以靡曼^⑦辩辞定其行，无以毁誉非议定其身，如此，则不为行以扬声^⑧，不掩欲以荣^⑨君。故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取。夫上士难进而易退也；其次易进易退也；其下易进难退也。以此数物者取人，其可乎！”

（选自《晏子春秋》，有删改）

【注释】①莅（lì）：治理，下文的“临”“敕”与此同义。②官能：授予有才能的人官职。③吾庸：怎么，哪里。④务：致力，专力从事。⑤游：交游、交结的朋友。⑥说：评说，评论。⑦靡曼：指言辞华丽。⑧声：名声，声誉。⑨荣：通“营”。迷惑。

（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是　　

A．食不饱，力不足	不足为外人道也（《桃花源记》）
B．策之不以其道	予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．善为国家者何如	弗学，不知其善也（《虽有嘉肴》）
D．夫上士难进而易退也	是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》）

（2）请用现代汉通翻译下面句子。

①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

②以此数物者取人，其可乎！

（3）请用“/”给下面的句子断句。（断三处）

故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取。

（4）阅读【甲】【乙】两文，完成问题。

①【甲】文中“千里马”喻指　　，“伯乐”喻指　　；【乙】文中，晏子向景公建议的治国方法是“　　”（用原文回答）。

②在对待“贤能”的问题上，景公与“食马者”的做法有什么不同？

阅读下面选文，完成问题。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!

（选自《礼记正义》）

【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华^①秋登^②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

（选自《颜氏家训》）

【注释】①华：huā，花。②登：进用，这里指摘取。

（1）选出下列各句中加点词意思相同的一项　　

A．弗食	食马者不知其能千里而食也（《马说》）
B．故曰：教学相长也	公问其故（《曹刿论战》）
C．但能说之也	但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）
D．行道以利世也	不得志，独行其道（《富贵不能淫》）

（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。

①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

②讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。

夫学者犹种树也春玩其华秋登其实。

（4）阅读选文，回答下列问题。

①【甲】文开篇用类比手法论述了学习的　　，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的　　。

②请结合【乙】文，用自己的话谈谈求学的真正意义。

阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成问题。

【甲】臣本布农，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（选自诸葛亮《出师表》）

【乙】越石父^①贤，在缧绁^②中。晏子出，遭之途，解左骖^③赎之，载归。弗谢^④，入闺^⑤，久之。越石父请绝。晏子懼然^⑥，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄^⑦，何子求绝之速也？”越石父曰：“不然。吾闻君子诎^⑧于不知己而信^⑨于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤^⑩而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

（选自司马迁《史记•管晏列传》）

【注释】①越石父：齐人。②缧绁（léi xiè）：拘系犯人的绳索，指囚禁。③骖：指一车三马或四马中两旁的马匹。④谢：告辞（这是文中晏子的表现）。⑤闺：内室。⑥懼（jué）然：惊异的样子。⑦厄：困苦，灾难。⑧诎（qū）：通“屈”，委屈。⑨信：通“伸”，伸展。⑩感寤：有所感而觉悟。

（1）解释文中加点词的含义。

①躬耕于南阳：　　

②遂许先帝以驱驰：　　

③吾闻君子诎于不知己：　　

④彼不知我也：　　

（2）选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项　　

A．由是感激/是知己

B．解左骖赎之/前人之述备矣

C．夫子既已感寤而赎我/兵甲已足

D．何子求绝之速也/绝巘多生怪柏

（3）翻译文中画线的句子。

①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

②晏子于是延入为上客。

（4）【甲】文中诸葛亮“遂许先帝以驱驰”，【乙】文中越石父“请绝”，请根据两文内容分别说说原因。

（5）从【乙】文中晏子的身上，你获得了哪些有益的人生启示？（答出两点即可）

阅读下面甲、乙两段选文，完成问题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】田单^①将攻狄^②，往见鲁仲子^③．仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“当今将军东有夜邑^④之奉，西有淄^⑤上之虞^⑥，黄金横带^⑦而驰于淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃励气巡城立于矢石^⑧之所。及援桴^⑨鼓之，狄人乃下。

（选自《战国策•田单将攻狄》）

【注释】①田单：战国时齐国临淄人。②狄：在今山东高青东南。③鲁仲子：齐国高士。④夜邑：在今山东掖县。⑤淄：水名。⑥虞：通“娱”，娱乐。⑦黄金横带：腰系黄金的带钩。⑧矢石：箭和垒石，是守城的武器。⑨援桴（fú）：拿鼓槌。

（1）下列句中加点的词解释错误的一项是　　

A．曾益其所不能（曾：同“增”，增加）

B．行拂乱其所为（拂：扰乱）

C．田单乃惧（惧：害怕）

D．先生志之矣（志：记，记住）

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①故天将降大任于是人也。

②将军攻狄，不能下也。

（3）用“/”为乙文画波浪线的句子断句（断两处）

明日乃励气巡城立于矢石之所

（4）【甲】【乙】两文都表明一个共同的道理，无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险。两文中都体现这一道理的句子分别是：【甲】　　；【乙】　　。（请分别用文中原句回答）

文言文阅读，阅读下面语段，回答以下各题。

【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归？

【乙】范宣^①年八岁，后园挑^②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈^③也？”范笑而受之。

【注释】①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。②挑：挖。③裈（kūn）：裤子。

（1）选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组　　

A．于尝求古仁人之心	客之美我者，欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．微斯人，吾谁与归	太守归而宾客从也（《醉翁亭记》）
C．或问日：“痛邪？”	或王命急宣（《三峡》）
D．如是减半	如是再啮，石又再转（《河中石兽》）

（2）请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

②韩后与范同载，就车中裂二丈与范。

（3）选出断句正确的一项　　

A．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以蹄耳。

B．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳。

C．非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。

D．非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳。

（4）根据选文内容，回答下列问题。

①甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答）

②乙文中可以看出范宣是一个怎样的人？（答出两点即可）

阅读下文，完成下列各题。

       江阴葛延之，元符^①间自乡县不远万里省苏公于儋耳^②公留之一月。葛请作文之法，诲之曰：“儋州虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然。天下之事散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”葛拜其言，而书诸绅^③。

（选自《容斋随笔》，有删减）

【注释】①元符：宋哲宗年号。②儋（dān）耳：地名。③坤：古代士大夫束在腰间的大带子。

（1）下列句中加点词的意思相同的一组是　　

A．儋州虽数百家之聚	扶苏以数谏故（《陈涉世家》）
B．然不可徒得也	徒以有先生也（《唐不辱使命》）
C．然后为己用	岂能为暴涨携之去（河中石兽》）
D．而书诸绅	无从致书以观（《送东阳马生序》）

（2）文中画波浪线句子断句正确的一项是　　

A．元符间自乡县/不远万里省苏公于儋耳公留之一月。

B．元符间自乡县/不远万里省苏公于儋耳公留之一月

C．元符间自乡县不远万里省苏公于儋耳公留之一月。

D．元符间/自乡县不远万里省苏公于儋耳/公留之一月。

（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。

（4）苏公运用　　、　　 的说理方法将“作文之法”讲得浅显易懂。

阅读下文，完成下列各题。

       若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

       至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

       嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（1）解释下列加点词语。

①则有去国怀乡　　

②满目萧然　　

③予尝求古仁人之心　　

（2）用现代汉语翻译文中画直线的句子。

（3）文中画波浪线的句子运用了设问，有什么作用？