阅读两组文言选段，完成各题。
甲
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（《孟子》）
乙
我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②．今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。”
（《史记•孔子世家》）
曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
（《论语•泰伯》）
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（《孟子•离娄》）
【注释】①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，乱来。
（1）解释下列加点的词语。
①曲肱而枕之 |
|
②威武不能屈 |
|
③军于城父 |
|
④士不可以不弘毅 |
|
⑤所刺讥皆中诸侯之疾 |
|
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
（3）在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙两部分材料加以综合分析。
（4）对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是
A．孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。
B．孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。
C．在几段选文中，对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。
D．选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。
阅读下文，完成各题。
庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫要相敬如宾。荆州刺史刘表数廷请不能屈乃就候之谓曰夫保全一身孰若保全天下乎。庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖； 鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，雨妻子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩而不肯官禄后世何以遗子孙乎？”虎公曰：“世人皆遗之以危，今独遺之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。
（节选自《后汉书逸民列传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．荆州刺史刘表数延请/不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎
B．荆州刺史刘表数延请不能屈/乃就候之/谓/夫保今一身孰若/保全天下乎
C．荆州刺史刘表数延请/不能屈乃就/候之谓曰/夫保余一身/孰若保全天下乎
D．荆州刺史刘表/数延请不能屈/乃就候之谓曰/夫侏全/一身孰看/保全天下乎
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所道也。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．庞公是一位避世隐居的高人，自食其力，从没有进过城府。
B．荆州刺史刘表去请庞公出山，特意带了很多钱财表示诚意。
C．庞公不愿做官，运用比喻给刘表讲了一番人各有志的道理。
D．庞公的妻子也是一位不慕荣华富贵的人，与庞公志趣相投。
阅读下文，完成各题。
短文两篇
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入户。欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
（1）对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是
A．①古来共谈 |
共：共同 |
②高峰入云 |
入：耸入 |
B．①五色交辉 |
交：交相 |
②四时俱备 |
俱：都 |
C．①猿鸟乱鸣 |
乱：纷乱 |
②沉鳞竞跃 |
竞：争相，争着 |
D．①盖竹柏影也 |
盖：只是 |
②但少闲人如吾两人者耳 |
但：大概 |
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
（3）“自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意？
①
②
阅读下面文言文，回答各题。
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县①，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣③。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。过听⑤杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居⑥官为长，不与吏让位⑦；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅⑧其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑⑨，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
（《史记•循吏列传》）
【注解】
①行县：出行属县。②以父立政：以惩治父亲来树立政绩。③子其治事矣：你还是去治理国事吧，④惠：恩惠。⑤听：偏听，偏信。⑤居官：担当的官职。⑦不与吏让位：不曾把官位让给下属。⑧傅：推诿。④听微决疑：听察细微隐情，决断疑难案件。
（1）下列各组句子中，加点词语解释正确的一项是
A．纵其父而还自系焉 |
（纵：越过） |
B．不私其父，非孝子也 |
（私：偏袒） |
C．过听杀人，自拘当死 |
（过：经过） |
D．辞不受令 |
（辞：言辞） |
（2）下列选项中加点文言虚词的意思和用法与例句相同的一项是
例句：公以臣能听微决疑，故使为理
A．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 |
（《送东阳马生序》） |
B．卷石底以出 |
（《小石潭记》） |
C．属予作文以记之 |
（《岳阳楼记》） |
D．咨臣以当世之事 |
（《出师表》） |
（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。
（4）文段中石奢和李离两个人物形象的共同特点是什么？这些共同特点具体表现在哪些方面？请用自己的话简要概括。
阅读【甲】【乙】两段文言文，回答下列各题。
【甲】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【乙】
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
注释：①鄙：边境。②钵：和尚用来盛饭食的器皿。
（1）解释下列句子中加点的词。
①惩山北之塞 |
惩： |
②越明年 |
越： |
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①遂率子孙荷担者三夫
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!
（3）对[甲][乙]两文理解不正确的一项是
A．甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。
B．两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，说理为主。
C．甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。
D．愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。
（4）成语故事《南辕北辙》中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿。请仔细思考，结合生活实际说说对你有什么启示。
阅读下面文言语段，完成下列各题。
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。
（节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）
注释：昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。
（1）下列各组句子中，加点字意义不相同的一项是
A．濯去泥土 |
濯清涟而不妖（《爱莲说》） |
B．乃以遗九江道士胡洞微 |
是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》） |
C．既非昌阳之所能及 |
及郡下（《桃花源记》） |
D．置盆中 |
且焉置土石（《愚公移山》） |
（2）下列句中“之”的意义和用法与例句相同的项是
例：以石盆养之
A．两狼之并驱如故 |
（《狼》） |
B．已而之细柳军 |
（《周亚夫军细柳》） |
C．山川之美，古来共谈 |
（《答谢中书书》） |
D．公与之乘 |
（《曹刿论战》） |
（3）用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。
余 游 慈 湖 山 中
（4）用现代汉语翻译下面句子。
苍然于几案间
（5）请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。
文言文阅读，完成下列各题。
【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎，已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰′军中闻将军令，不闻天子之诏′，“居无何，上至，又不得入，于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
（节选自《史记》）
【乙】李将军广者，陇西成纪人也，广家世世受射。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用，其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。
（节选自《史记》）
（1）下列加点词语解释有误的一项是
A．军士史被甲 |
被：同“披”，穿着 |
B．居无何 |
居：居住 |
C．吾欲入劳军 |
劳：慰问 |
D．广不尝食 |
尝：曾经 |
（2）下列加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是
A．已而之细柳军
B．不闻天下之诏
C．介胄之土不拜
D．乏绝之处见水
（3）下列有关内容的表述，不恰当的一项是
A．《史记》，西汉司马迁所著，被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
B．李广被誉为“飞将军”，后成为典故，“七绝圣手”王昌龄就写有“但使龙城飞将在”。
C．“揖”“拜”为古代礼仪，周亚夫身在军营对皇帝只“揖”不“拜”，可见其刚正不阿。
D．后世将李广作为善射之人的代称，梁山好汉燕青就是因箭术高超而得名“小李广”。
（4）用现代汉语写出下列句子的意思。
①于是上乃使使持节诏将军。
②广廉，得赏赐辄分其麾下。
阅读下面的文言文选段，完成下列各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石；食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见；且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《杂说（四）》）
【乙】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（选自《诸葛亮《出师表》》）
（1）下列各项中加点词的意义相同的一项是
A．一食或尽粟一石 |
食马者不知其能千里而食也 |
B．不以千里称也 |
先帝称之曰能 |
C．策之不以其道 |
不足为外人道也（《桃花源记》） |
D．是以众议举宠为督 |
管夷吾举于士（《生于忧患，死于安乐》） |
（2）下列各项中加点词的意义与用法不相同的一项是
A．千里马常有，而伯乐不常有 |
予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） |
B．其真无马耶 |
宜付有司论其刑赏（《出师表》） |
C．骈死于槽枥之间 |
有亭亦然临于泉上者（《醉翁亭记》） |
D．则汉室之隆，可计日而待也 |
自得之，则居之安（《孔孟论学习》） |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
②此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
（4）下列对选文的理解和分析不正确的一项是
A．“说”和“表”分别是选文的体裁，“说”就是“谈谈”的意思，写法比较随意，“表”是古代臣子写给皇帝的奏疏。
B．选文内容都与人才有关，【甲】文作者希望统治者能够发现人才，策之以其道；【乙】文作者希望后主刘禅亲贤远佞，知人善任。
C．【甲】【乙】两文都具有情理交融的特点，但【甲】文重在说理，在说理中渗透强烈的情感，而【乙】文重在抒情，通过抒情让后主明白道理。
D．【甲】文巧用比喻，语言严谨，字里行间洋溢着一种浩然之气；【乙】文语言率直质朴，句式骈散结合，富有音韵美。
阅读下面两段古文，完成下列各题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。
（1）下列加点词解释有误的一项是
A．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（顺流而下）
B．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（表示数目不确定）
C．虽乘奔御风，不以疾也。（虽然）
D．日光下澈，影布石上。（穿过，透）
（2）【甲】文段中与诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙的句子是： 。
（3）翻译下列句子。
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
译文： 。
②俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
译文： 。
（4）甲、乙两文都写到了水，但特点不同，【甲】文段水的特点是： ；【乙】文段水的特点是： 。
阅读《归园田居》，完成下列各题。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
（1）给加点字注音并解释。
①理荒秽（注音： 解释： ）
②荷锄归（注音： 解释： ）
（2）诗中表达主旨的句子是： ， 。
阅读下面文段，按要求答题
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿①者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也，焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
注①瘿：（yǐng）颈瘤病。②群小：贬称见识浅陋的人。③焦：细瘦。
（1）解释下面加点的字。
①凡饮之者辄病瘿
②不求善药去尔病
（2）文中画横线句子体现了南歧人怎样的心理？请简要分析。
（3）这则寓言故事给你怎样的启示？
阅读下文，完成下列各题。
周亚夫军细柳
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（1）下列各组句子中加点字词的意义和用法，完全相同的一项是
A．天子为动 |
为宫室、器皿 |
B．居无何 |
居天下之广居 |
C．上乃使使持节诏将军 |
见渔人，乃大惊 |
D．使人称谢 |
长跪而谢之 |
（2）翻译文中画线的句子。
（3）汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”？请结合课文内容加以说明。
古诗文阅读
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼!其真无马邪？其真不知马也。
——韩愈《马说》
【乙】
三闾祠①
（清）查慎行
平江远山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀。
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
注释：①三闾（1ǚ）祠：位于湖南汩罗。②漠漠：这里形容荒凉寂寞。③岁时：节令。
（1）解释下列加点词的意思。
①骈死于槽枥之间
②是马也
③鸣之而不能通其意
④湘兰沅芷年年绿
（2）翻译句子
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀。
（3）用“/”划分朗读节奏（各划1处）
①食马者不知其能千里而食也。
②平江远山极目回。
（4）下列各句中，与例句句式相同的一项是
例句：马之千里者，一食或尽粟一石。
A．问所从来，具答之。
B．城北徐公，齐国之美丽者也。
C．吾长见笑于大方之家。
D．孔子云：“何陋之有？”
（5）“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才”这两句是化用屈原《离骚》中的“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”，请结合乙文，赏析这两句诗的表达效果。
（6）甲乙两文都在谈人才问题，甲文指出因为①“ ”的现实，造成了千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，终被埋没，摧残：乙文中，作者认是②“ ”导致了屈原终被放逐的命运。（请用课文原话回答）
阅读下面文言文，回答各题。
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（1）下列句子中，读节划分不正确的一项是
A．不以/千里称也
B．食马者/不知其能千里而食也
C．才/美不外见
D．且欲与常马等/不可得
（2）对下列句子中，加点词的解释不正确的一项是
A．是马也 |
（这） |
B．食之不能尽其材 |
（吃） |
C．执策而临之 |
（马鞭） |
D．策之不以其道 |
（按照） |
（3）下列对选文的理解，不正确的一项是
A．“千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人才的统治者。
B．导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。
C．“执策向临之，曰：‘天下无马!’”表现了统治者的平庸浅薄、愚妄无知。
D．本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。
（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（5）结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
[甲]环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
[乙]修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
（1）请用“/”为下面句子断句。（标两处）
夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。
（2）解释下列句子中加点的词。
①有亭翼然临于泉上者
②醉翁之意不在酒
③因为本其山川
④遂书以名其亭焉
（3）下列各组句子中，加点词语意思或用法相同的一项是
A．山水之乐 |
乐其地僻而事简 |
B．在乎山水之间也 |
幸生无事之时也 |
C．名之者谁？ |
修之来此 |
D．山行六七里 |
日与滁人仰而望山 |
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①望之蔚然而深秀者、琅琊也。
②乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
（5）[乙]段中作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是 和 （用原文语句回答）。甲乙两段都表现了作者 的思想感情（提取[乙]段中四字短语回答）。
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