初中语文文言文阅读综合文言文阅读

阅读《强项令》，完成题。

①董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰："愿乞一言而死。"帝曰："欲何言？"宣曰："陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。"即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰："文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？"帝笑曰："天子不与白衣同。"因敕："强项令出！"赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为"卧虎"。歌之曰："枹鼓不鸣董少平。"

②在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰："董宣廉洁，死乃知之。"以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。

（1）解释下列句子中加点的字词

①后特征为洛阳令 　　

②大言数主之失 　　

③使宣叩头谢主 　　

④臧亡匿死 　　

（2）下列句子中"以"字的意义和用法与例句相同的一项是 　　

例句：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

A．以刀画地

B．宣悉以班诸吏

C．葬以大夫礼

D．以宣尝为二千石

（3）将下列句子翻译为现代汉语

①将何以理天下乎？

②唯见布被覆尸，妻子对哭。

（4）文章①②两段分别表现了"强项令"怎样的性格品质？这两段在写法上有何不同？

（甲）阅读下文，回答问题。

出师表

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

⑨今当远离，临表涕零，不知所言。

（1）本文作者是三国时期蜀国丞相 　　（人名）。

（2）解释文中加点词语的意思。

①是以先帝简拔以 遗陛下 　　

②悉以 咨之 　　

③苟 全性命于乱世 　　

④以 彰其咎 　　

（3）参照示例，分析"诚"在句子中的表达效果。

示例："诚宜开张圣听"中，"诚"是确实，的确的意思。强调了广开言路的必要性，引起刘禅重视。

"此诚危急存亡之秋也"中，"诚"是确实，的确的意思。强调了 　　。

（4）请从第⑦段中找出作者接受先帝"临崩"重托以后所做的事。

（5）本文言词恳切，感人至深。请简要回答作者在文中表达了哪些情感？

阅读下文，回答问题。

司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

光孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。自少至老，语未尝妄。自言："吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。"诚心自然，天下敬信，陕、洛间皆化其德，有不善，曰："君实得无知之乎？"

【注释】：（1）凛然：严肃的样子。（2）指：意图，意思。（3）展墓：扫墓。（4）过：拜访。（5）化：教化，感化。

（节选自《宋史》卷三三六）

（1）解释下列加点词语在文中的意思

① 奉之如严父 　　②吾无 过人者 　　

（2）把下列词语翻译成现代汉语。

自是手不释书。至不知饥渴寒暑。

　　

（3）文章写了司马光的哪两件事？请简要概括。

文言文阅读

阅读下文，回答问题。

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（1）本文作者 　　（人名） 　　（朝代）文学家

（2）解释下列加点词语在文中的意思。

①水尤 清冽 　　

②佁 然不动 　　

③ 悄怆幽邃 　　

④ 隶而从者 　　

（3）第一段作者从哪些反方面描绘了小石潭的美？

（4）"影布石上"的意思是鱼的影子投在石头上。请结合第二段内容，说说产生这一效果的原因有哪些。

（5）统观全文，小石潭合作者的遭遇有哪些相似之处？这些相似之处给作者带来了怎样的感受。

第二部分 课外阅读理解。

阅读《二鹊救友》，回答各题。

某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳 ^①横空而来，"咯咯"作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又"咯咯"作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝 ^②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。

【注释】①鹳：guàn一种救凶猛的鸟。②匝：zā，圈。

（1）下列加点词语解释错误的一项是 　　

A．悲鸣不 已	（已经）
B．若相语 状	（形状，样子）
C． 集古木上	（聚集，会合）
D． 衔一赤蛇吞之	（含着，叼着）

（2）用"/"给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）

鹳 于 古 木 上 盘 旋 三 匝

（3）翻译下面的句子。

群鹊喧舞，若庆且谢也。

（4）从这则小故事中，你得到了怎样的启示？

第一部分   课内理解掌握

阅读《送东阳马生序》（节选），回答各题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（1）解释下列加点词语。

① 援疑质理 　　

②或遇其 叱咄 　　

（2）翻译下面的句子。

既加冠，益慕圣贤之道。

（3）下列加点词意思和用法相同的一项是 　　

A．又 患无硕师名人与游	故 患有所不辟也
B． 从乡之先达执经叩问	太守归而宾客 从也
C．录毕，走送 之	当余 之从师也
D．无从致书 以观	俯身倾耳 以请

（4）文中"穷冬""烈风""大雪"属于什么描写方法，有什么作用？

阅读下列文言文，回答各题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。

（节选自《为学一首示子侄》）

（1）请解释句中加点的字。

①尝 趋百里外	趋：
②吾 材之庸不逮人也	材：

（2）翻译下列句子。

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②吾资之昏，不逮人也。

（3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。

人之为学有难易乎

（4）阅读甲、乙两文，分别归纳出"故余虽愚，卒获有所闻"和"聪与敏者自败"的原因。

（5）请从文章内容、写作手法等方面比较甲、乙两文的异同点。

阅读下面文言文，回答各题。

（甲）

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未遍，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：" 忠之属也。可以一战。战则请从。"

（节选自《曹刿论战》）

（乙）

鲁恭为中牟 ^①令，重德化 ^②，不任刑罚。 袁安 ^③ 闻之，疑其不实，阴 ^④ 使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰："儿何不捕之？"儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰："所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。"

（节选自《后汉书》）

（注释）①中牟：古地名，今河南省境内。②德化：用道德来教化。③袁安：河南那太守，是鲁恭的上司。④阴：暗中。

（1）解释文中加点的词语。

①又何 间焉 　　

② 阡陌 　　

（2）翻译下列语句。

①忠之属也。可以一战。战则请从。

②袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。

（3）甲乙两文各有一句话体现了执政者以德治民的思想。请找出来，写在下面。

阅读《送东阳马生序》，回答下列各题。

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（1）解释文中加点的词语。

① 质： 　　

② 敝： 　　

（2）把下列语句翻译成现代汉语。

①余幼时即嗜学。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）作者为什么"不敢出一言以复"？

阅读文言文《曹刿论战》选段，回答下列各题

十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰；"肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问；"何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也，可以一战，战则请从。"

（1）解释下列加点词语。

①肉食者 鄙 　　②神弗 福也 　　

（2）翻译下面的句子。

忠之属也，可以一战。

（3）下列加点词语古今含义相同的一项是 　　

A．	小大之 狱，虽不能察
B．	牺牲玉帛，弗敢加也
C．	阡陌 交通，鸡犬相闻
D．	经纶世务者，窥谷忘 反

（4）俗话说"不在其位，不谋其政"，而曹刿并非"肉食者"，却要参与。对此，你有何评价？

【古文阅读】

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《＜孟子＞二章》）

【乙】

陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。

……

论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰："碎朕衣矣。"禾言："陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹 ^①今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。"言愈切，上变色曰："卿能如此，朕复何忧？"内侍请上易衣，上却之曰："留以旌 ^②直臣。"

（节选自《宋史》，有删改）

【注释】①曹：辈，等。 ②旌：表彰。

（1）解释文中加点的词语。

①入则无法家 拂士 　　

②内侍请上 易衣 　　

（2）翻译下列句子。

①所以动心忍性，曾益其所不能。

②卿能如此，朕复何忧？

（3）乙文中的 　　（原文）与甲文中的主旨句异曲同工。乙文中的"上"是一个 　　的人。

阅读下面两个语段，完成问题。

（一）

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事， 由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自诸葛亮《出师表》）

（二）

诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降 ^①，未之有也。盖其操心制行 ^②，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏 ^③可与为援而不可图，唯荆、益可以取。言如蓍龟 ^④，终身不易。

（节选自洪迈《容斋随笔》）

【注】：①三代以降：夏商周三代以来。②操心制行：思虑行动。③孙氏：孙权。④言如蓍（shī）龟：（这些）论断像蓍占、龟卜（一样准确）。

（1）下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是 　　

A．不求 闻达于诸候	隔篁竹， 闻水声
B．以伤先帝之 明	明灭可见
C．兵甲已 足	不 足为外人道也
D．陛下亦宜自 谋	肉食者 谋之

（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

由是感激，遂许先帝以驱驰。

（3）语段（一）作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事，抒发了怎样的感情？

（4）结合两个语段，用自己的话简要概括诸葛亮被称为"千载人"的原因。

文言文阅读

【甲】

子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

（《雍也》）

【乙】

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选《送东阳马生序》）

（1）解释加点词的意思

①一 箪食
②人不 堪其忧
③同舍生皆 被绮绣
④右备容 臭

（2）翻译句子：

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

（3）【甲】【乙】两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？

（4）颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？

阅读下面文言文，完成各题。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（《桃花源记》）

（1）解释下列句中加点的词。

①选贤 与能
②不独 子其子
③屋舍 俨然
④ 寻病终

（2）翻译下面的句子。

①货恶其弃于地也，不必藏于己。

②乃不知有汉，无论魏晋。

（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。

（4）渔人"一一为具言所闻"，桃源人听了之后为什么"皆叹惋"？

（5）【乙】文的"世外桃源"与[甲]文的"大同"社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？

阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰："善哉！峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉！洋洋兮若江河！" 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴， 卒逢暴雨，止于岩下；心悲，用援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰："善哉，善哉！ 子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉？"

（选自《列子▪汤问》）

【乙】

董源 ^①善画，尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业僧巨然 ^②祖述 ^③源法， 大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲 ^④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功；远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色，此妙处也。

（节选自宋•沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》）

【注】①董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

（1）下列各组加点的词，意思不相同的一项是 　　

A．伯牙游于泰山之阴	佳木秀而繁阴
B．钟子期辄穷其趣	欲穷其林
C．近视之几不类物象	佛印绝类弥勒
D．悉是晚景	悉以咨之

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 　　

A．	子之听夫志/想象犹吾心也/吾于何逃声哉
B．	子之听夫/志想象犹吾心/也吾于何逃声哉
C．	子之听夫/志想象犹吾心也/吾于何逃声哉
D．	子之听夫志/想象犹吾心/也吾于何逃声哉

（3）下列对【甲】文中画横线的句子的翻译，正确的一项是 　　

A．	伯牙所念，钟子期必得之﹣﹣凡是伯牙想到的人，钟子期一定能找得到
B．	卒逢暴雨，止于岩下﹣﹣士兵遇到暴雨，被困在山岩下
C．	心悲，用援琴而鼓之﹣﹣心里悲愁，于是弹起琴来鼓励他
D．	初为霖雨之操，更造崩山之音﹣﹣起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐

（4）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是 　　

A．【甲】文讲述了伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通，惺惺相惜的深厚情感

这个故事告诉我们，因为知音难遇，所以一定要珍惜好友，要保持友谊长存

B．【乙】文记述了南派山水画开山鼻祖董源画作工于雾霭远景，描绘真山真水的特点。

反映了我国古代在山水画技法方面所达到的高水平

C．两文内容上均着眼于"善"，[甲]文伯牙"善弹"，一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音；而子期"善听"，从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣。【乙】文"善画"，他的画作奇妙，宜"远观"不宜"近视"

D．两文都采用正面描写与侧面描写相结合的写法，【甲】文正面描写了伯牙鼓琴之"善"，侧面写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高：【乙】文正面描写了董源画作"远观"景物鲜明之状，而侧面描写《落照图》，突出董源画技高妙。

（5）把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

大体源及巨然画笔，皆宜远观