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跋^①吕侍讲^②《岁时杂记》

[宋]陆游

    承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱^③来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观^④间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣^⑤者，正未易得。抚卷累欷^⑥．庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。

（选自《渭南文集》）

【注释】①跋：文体的一种。②吕侍讲：与文中的“吕公”同指《岁时杂记》的作者。③丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。④崇宁、大观：宋徽宗年号。⑤新亭对泣：《世说新语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’”。⑥累欷：屡次叹息抽泣。

（1）解释下列各组加点词。

①【固】A．固已知有后日耶	B．汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
②【易】A．正未易得	B．寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

（2）对于“故都节物及中州风俗”，为何从“若不必记”变为“不可阙”？请简述原因。

（3）根据上下文，联系注释⑤，推断文中“新亭对泣者”指哪一类人。

（4）“抚卷累欷”，字字千钧，吟指更觉有味，你吟读时会将重音落在哪里？结合全文，阐述理由。

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    （一）王荆公^①再罢政，以使相^②判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺，欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖来尝乘马与肩舆^③也。所居之地，四无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元半末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而期公疾愈，税域中屋以居，竟不复造宅。

（选自《东轩笔录》，有删改）

[注释]①王荆公指王安石。②使相：官职名。③肩舆：轿子。

    ^①②③犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者、乃复遗吴。

（选自《墨庄漫录》，有删改）

[注释]①乞：给。②幞（fú）头古代男子用的一种头巾。③弊恶：破旧。

（1）解释下列句子中的加点词。

①去蒋山亦七里　　

②公适见之　　

③且戒苟以转售　　

④乃复遗吴　　

（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）

公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者

（3）用现代汉语写出文中两线句的意思。

其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。

（4）两文都写罢政后的王荆公，但侧重点不同，请结合语段简要分析他是一个怎样的人。

【文以识人】

（甲）

       张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生入京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十而发白种种，其至性如此。辛未，登进士第一人，授翰林修撰。万历已卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系”。因取《中鉴录》谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五十一。

（选自《明儒学案》，有删减）

（乙）

       公生而古貌魁然，稍长好读书。安人^①怜之，戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜诵不令母知。总角时，岳岳^②负意气，数矢口谈时政得失，人物臧否。太仆公故抑之，不答也。会杨忠愍^③谏死，公遥为诔^④词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子《格致篇》，辄乙^⑤其处而沉思。……有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮^⑥之，思义隆备。居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。

（选自《续藏书》，有删减）

【注释】①安人：指张元忭之母。②岳岳：锋芒毕露的样子。③杨忠愍（mǐn）：明代大儒，谏臣，④诔（lěi）：致悼词，⑤乙：读书时勾画记号，⑥扮（fěn）：合并。

（1）用现代汉语写出下列句中加点词的意思。

①因取《中鉴录》
②三月卒官
③安人怜之
④病以属公

（2）文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。

公乃张灯幕中候母寝夜诵不令母知。

（3）小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。甲乙两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法，请从下列句子中任选一句简要评析。

①一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十而发白种种，其至性如此。

②太仆公乃色喜，大奇之。

（4）明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道：“尔贞尔介，而表正儒林。式如玉，式如金。”意思是，张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元忭的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。

杜祁公衍^①，越州人，父早卒，遗腹生公，其祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之，会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使挟以自泛。公一手挟竿，一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。

       前母有二子，不孝悌，其母改适^②河阳钱氏。祖父卒，公年十五六，其二兄以为母匿私财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之重橑^③上，出血数升，仅而得免。乃诣河阳，归其母。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书^④以自资。尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。

（选自司马光《涑水记闻》）

【注释】①杜祁公衍：杜衍，別称杜祁公，北宋名臣。②适：女子出嫁。③重橑（lǎo）：房屋重叠处的夹层。④佣书：受雇抄写书札。

（1）下列句中加点词意思相同的一项是　　

A．父早卒，遗腹生公	故余虽愚，卒获有所
B．会山水暴至闻	迁客骚人，多会于此
C．其二兄以为母匿私财以适人	儒有不宝金玉，而忠信以为宝
D．尝至济源	尝贻余核舟一

（2）结合你的感受，写一则批注，评价杜衍。

（3）能否认为本文是杜衍的传记？请运用传记的知识阐释。

【甲】诫子书

诸葛亮

       夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

【乙】示儿燕

孙枝蔚^①

       初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁^②．便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑^③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑^④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之

【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。

【丙】谕儿书

吴汝纶^①

       忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌^②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢^③疾”，皆至言也。

【注释】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢（chèn）疾：疾病，比喻忧患。

【释义•懂文】

（1）根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。

①示　　 A．上天对人类显示吉凶祸福 B．给人看 C．表示 D．教导

②谕　　 A．上对下的文告、指示 B．告诉 C．知道 D．比喻

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

①盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

②凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。

【圈点•品味】

（3）参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。

【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。

①初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。

②人生在世，安得与我同心者相与共处乎？

【摘录•明理】

（4）下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号）

①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾

读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“1）　　”去做；面对困境，可以用古人的话“2）　　”来勉励自己；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“3）　　”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“4）　　”。

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洗心亭记

[唐]刘禹锡

       天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章^①．蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭^②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

       征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃^③高孕虚，万景坌^④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱^⑤．月来松闲，雕镂轩墀^⑥．石列笋虡^⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。

       然上人^⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。

（选自《刘禹锡集》）

【注释】①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃（pán）：回旋，弯曲。④坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：台阶。⑦虡（jù）：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。

（1）下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是　　

A．今方弭所恨而充所望焉	未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B．修竹万竿	选贤与能，讲信修睦
C．既志之	吾十有五而志于学
D．故名洗心	而两狼之并驱如故

（2）用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）

（3）是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为．请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。

（4）有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。

来到鉴亭，根据研学方案，小嘉推荐了《鉴亭之铭并序》，供大家学习。

鉴亭之铭并序

清•许瑶光^①

       同治癸酉，孟夏之月。予以俸满，将觐北阙。嘉禾耆旧^②，出饯鸳湖。水滨百桨，清酒百壶。此地为别，临眺踌躇。亭构“来许”，意在跂^③予。予忝承乏^④，赖天子命。于今十年，罔敢不敬！有胡德惠，劳君觞咏？临别赠言，式资往调^⑤．爰举觯^⑥曰：请建“鉴亭”。劳劳送客，报以德馨^⑦．修慝^⑧辨惑，舞雩典型。天光云影，源头式听。佥曰唯唯，爰勒斯铭。铭曰：

       兹屿在水中央，不骞不移，万寿无疆。有似仁者，静则延长。君子鉴之，节嗜欲以保安康。

       兹亭轩旷，四无纤障。高天复帱，明月逸宕。甲，洞察万状。君子鉴之，去蒙蔽以扩议量。

       亭下湖水，流似不流，吐纳苕？，古今悠悠。乙，自强不休。君子鉴之，学百川以海谋。

       绕亭卉木，春荣秋谢，荣固繁华，谢亦安暇，丙，与时变化。君子鉴之，舍则藏而得则驾。

       嵌崎^⑨古石，于亭之东，瘦貌寒魄，棱棱生风。有似洁士，不与俗同。君子鉴之，砺廉隅^⑩以表孤衷。

       朝开　暝　阖，亭中阴阳。雨润日丽，亭中柔刚。寒来暑往，亭中炎凉。小鸟知止，渊鱼知藏。渔樵朋友，荇藻文章。俯仰皆乐，吟啸非狂。刻石表意，敢告同行。闲情鸥远，逸兴云翔。既亭既鉴，何用不臧！

【注释】①许瑶光：同治三年（1864年）任嘉兴知府，勤政爱民。十年后，许瑶光离任赴京述职，嘉兴乡绅

、百姓为他建亭并挽留。②耆（qí）旧：故老，故交。③跂：垫起脚跟盼望。④忝：谦词，有愧于。承乏：谦

词，滥竽充数之意。⑤式资往调：有助于以后的经验教训。⑥爰举觯：（我）于是举起酒杯，⑦馨：　　。⑧修慝（tē）：修正过错。⑨嵌崎：高峻。⑩廉隅：棱角，比喻人的行为、品行方正

（1）下面是几位同学的讨论，请你根据文意，将对话补充完整。

小嘉：“馨”的注释没有，但我们在《陋室铭》中学过，可以解释为：　　。

小舟：学以致用好。那么，你觉得末段“　　”处，应该选择“溟”“暝”“瞑”中的哪个字呢？

小嘉：我觉得这里应该填“　　”，因为　“　。

小舟：铭文中甲、乙、丙三句被抽出来了，谁能用“有似勇者”有似智者”“有似达者”正确填补？

小海：我来填。我认为甲、乙、丙三句依次是　　、　　、　　。

小舟：真厉害!这篇铭文以四字句为主，读起来朗朗上口。诵读要主意节奏、重音等，比如读“君子鉴之，砺廉隅以表孤衷”，我觉得“君子”和“砺廉隅”后要稍作停顿，同时“　　”“　　”两词要重读，这样可以更好地表达出作者　　的信念。

（2）请你根据文本，结合链接材料，探究许瑶光建造亭子并将其命名为“鉴亭”的原因。

“来许”出自《诗经•大雅•下武》“昭兹来许，绳其祖武”，赞扬周成王能继承先王之德业，而许瑶光恰巧姓许，所以亭名“来许”。嘉兴乡绅、百姓这样命名，一语双关，既赞颂许瑶光对嘉兴所做的贡献，又盼望许瑶光能再来嘉兴。

鉴

【释义】①（名）古代盛水的大盆。盛冰存放食物或抵御温气的器具。②（名）镜子。③（动）照视，照镜

子。④（动）察看、审察。⑤（动）借鉴。

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【甲】

楚王绝缨^①

       楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣^②火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝缨者不欢!”群臣百有馀人，皆绝去其冠缨而上火。卒尽欢而罢。

（节选自《说苑•复恩》）

【乙】

醉吐相茵^③

       丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年室太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容的画曹但忍之，此不过污丞相车菌耳。”遂不去也。

（节选自《汉书•丙吉传》）

【注释】①缨：系在颔下的帽带。②趣：cù通“促”，催促。③茵：垫子。

（1）下列句中加点词意思相同的一项是　　

A．乃有引美人之衣者	属引凄异	（《三峡》）
B．不绝缨者不欢	往来而不绝者	（《醉翁亭记》）
C．不伐善	陈康肃公善射	（《卖油翁》）
D．西曹主吏白欲斥之	上下一白	（《湖心亭看雪》）

（2）用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处）

今 者 烛 灭 有 引 妾 衣 者 妾 援 得 其 冠 缨 持 之

（3）用现代汉语写出文中画横线句子的意思。

吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。

（4）阅读【甲】【乙】两段文字，结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形象的共同特点。

①奈何欲显妇人之节而辱士乎？

②此不过污丞相车茵耳。

阅读下面的文言文，完成各题

（甲）

       少述足下：某^①到京师已数月，求一官以出、既未得所欲，而一舟为火所燔^②，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱!

（选自《临川先生文集》，有删改）

（乙）

       孙少述，一宇正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽^③，然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉，亟往造之，少述出见，惟相劳苦^④，两公皆自忘其穷达^⑤．遂留荆公，置酒共饭，剧^⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟^⑦，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢^⑧矣。”然惘惘各有惜别之色，人然后知两公之未易测也。

（选自《老学庵笔记》，有删改）

【注释】①某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。②燔（fán）：焚烧，③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互慰问。⑤穷达：政治上的失意与显达。剧：流畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。

（1）下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是　　

A．远离家乡          B．谋官不顺          C．财物受损          D．身体不适

（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。

（3）参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。

亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。

《古代汉语词典》“亟”的义项：①急速，赶快。②危急。③通“极”，至。

（4）用现代汉语写出下面句子的意思。

遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。

（5）王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。

阅读下面甲、乙两篇文言文，完成下列各题。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（韩愈《马说》）

【乙】^①龙嘘气^②成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋^③穷乎玄间，薄日月，伏光景，感^④震电，神变化，水下土，汩^⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！

       云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神^⑥其灵矣。失其所凭依，信不可欤！

       异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

（韩愈《龙说》）

【注释】①【乙】文题为《龙说》，是《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。②嘘气：吐气，呼气。 ③茫洋：辽阔无边际的样子。   ④感：通“撼”，摇动，震动。⑤汩（gǔ）：淹没。    ⑥神：这里是显示的意思。

（1）解释下列句中加点的词。

①一食或尽粟一石　　

②执策而临之　　

③云固弗灵于龙也　　

④乃其所自为也　　

（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

则 非 云 之 所 能 使 为 灵 也。

（3）将下面的句子译成现代汉语。

①其真无马邪？其真不知马也。

②然龙弗得云，无以神其灵矣。

（4）甲、乙两文主要运用了什么共同的写作手法？请结合乙文简要分析。

（5）在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。

阅读下面选文，完成下列各题。

【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

       春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

       每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自郦道元《三峡》）

【乙】龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜^①灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。孟门，即龙门之上口也。夹岸崇深，倾崖返捍^②，巨石临危，若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒^③，鼓若山腾，浚^④波颓迭，迄于下口。方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

（选自郦道元《水经注•河水》，有删改）

【注】①高阜：高山。灭：淹没。②返捍：这里指相倚相撑。③赑（bi）怒：形容气势壮大。④浚（jn）：通“骏”，疾速，疾驰。

（1）选出下列各组句子中加点词意思和用法不同的一项　　

A．有仙则名	名曰洪水
B．此之谓大丈夫	谓之孟门
C．春冬之时	河出孟门之上
D．皆若空游无所依	鼓若山腾

（2）将选文中画线语句翻译为现代汉语。

①空谷传响，哀转久绝。

②素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窺深悸魄。

（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处，

古之人有言水非石凿而能入石

（4）甲文“朝发白帝，暮到江陵”写出了三峡水的特点，这一特点在乙文中是如何表现的？请找出并写在下面。

（5）甲、乙两文同样表达了作者怎样的思想感情？

阅读下面甲、乙两文，回答下列各题。

【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

……

       已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自《醉翁亭记》）

【乙】子城西北隅，城堞^①圮毁，蓁养荒秽。遂作小楼二间，与月波楼通。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。

       公退之暇，余^②被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而巳。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳日，迎素月，亦谪居之胜概^③也。

（选自《古文观止•黄冈竹楼记》，有删改）

【注】①城堞：古代城墙上掩护守城人用的矮墙。②余：我，指本文作者王禹偁（ chīng）。③胜概：优美的景色，美好的境界。这里指快乐之处。

（1）解释下列加点词语。

①云归而岩穴暝	暝：
②树林阴翳	翳：
③余被鹤氅衣	被：
④迎素月	素：

（2）用现代汉语翻译选文中画线的句子。

①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

②遂作小楼二间，与月波楼通。

（3）甲、乙选文中欧阳修与王禹偁均被贬、身处逆境，他们的志趣有何异同？

阅读下面选文、完成下列各题。

【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】父老苦秦苛法久矣，诽谤者族^①，偶语^②者弃市^③．吾与诸候约，先入关者王之。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵^④如故。凡吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上^⑤，待诸侯至而定约束耳。

（选自《入关告谕》）

【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。

（1）选出下列各组句子中加点词意思或用法不同的一项　　

A．上书谏寡人者	诽谤者族
B．诸吏人皆案堵如故	公问其故
C．门庭若市	烨然若神人
D．待诸侯至而定约束耳	水落而石出者

（2）将选文画线句翻译成现代汉语。

①数月之后，时时而间进。

②吾与诸侯约，先入关者王之。

（3）用“/”给下面的句子断句，断两处。

为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐！

（4）概括【甲】文的主要内容。

（5）[甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，[乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的？

阅读下面甲、乙两个语段，完成下列各题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

       当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓递旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被綺绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】仆^①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆虽口不能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差则知仆宿昔^②之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识^③声韵^④．十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课^⑤赋，夜课书，间又课诗，不遑^⑥寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝^⑦．既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀然^⑧如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖以苦学力文所致，自悲矣。

（选自白居易《与元九书》）

【注】①仆：对自己的谦称。②宿昔：以前。③谙识：熟识。④声韵：赋诗的声韵格律。⑤课：按照规定的内容和分量学习。⑥遑（huáng）：闲暇，空闲。⑦胝（zhī）：老茧。⑧瞀（mào）然：眼睛昏花的样子

（1）解释文中加点词的含义。

①援疑质理	援
②腰白玉之环	腰
③及五六岁	及
④间又课诗	间

（2）选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项　　

A．以是人多以书假余/皆以美于徐公

B．每假借于藏书之家/咨臣以当世之事

C．乳母抱弄于书屏下/欲有求于我也

D未老而齿发早衰白/望之蔚然而深秀者，琅琊也

（3）翻译文中画线的句子。

①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

②仆虽口不能言，心已默识。

（4）①甲文中为什么要写同舍生的豪华生活？

②乙文中“口舌成疮，手肘成胝”这一细节描写，有什么作用？

（5）甲、乙两文都写了作者的求学经历，体现了他们哪种共同品质？并谈谈你从中获得的启示。

阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉亭记》）

【乙】余同年 ^①友魏君用晦 ^②为吴县 ^③，未及三年，以高第召入为给事中 ^④．君之为县有惠爱，百姓扳⑤留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。

夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。君今去县巳三年矣，一日与余同在内庭，出示此图展玩太息因命余记之。噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也？

（节选自归有光《吴山图记》，有删改）

【注】①同年：古代在科举考试中同时被录取的人互称同年。②魏君用降：即魏用晦，人名。③为吴县：担任吴县县令。④以高第召入为给事中：因为考核优异而被召入京中做给事中了。给事中，官职。⑤扳：通"攀"，牵，引。⑥令县令。下文的"令"同此。

（1）下列加点词解释有误的一项是

A．杂然而前 $\underset{·}{陈}$ 者	（陈列，摆开）
B．行者休于 $\underset{·}{树}$	（休息在树下）
C．未 $\underset{·}{及}$ 三年	（到）
D．君今 $\underset{·}{去}$ 县已三年矣	（离开）

（2）把下列语句翻译成现代汉语。

①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

②夫令之于民诚重矣。

（3）用"/"为乙文中画线句子断句。（断两处）

出示此图展玩太息因命余记之

（4）甲、乙两文分别写了欧阳修、魏用晦主政地方期间政绩卓著，深受百姓爱戴。甲文中体现主旨的句子是①　  　；乙文中体现为政者与百姓关系和谐融洽的句子是②　　。（请分别用文中原句回答）。