【甲】与朱元思书（节选）
吴均
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【乙】钴潭西小丘记
柳宗元
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴 潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇 ①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚 ②然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰："唐氏之弃地，货而不售。"问其价，曰："止四百。"余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。 即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之 。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯 ③ 之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉 。
（选自《柳河东集》卷二十九，有删减）
【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。 ②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之
B.即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之
C.即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之
D.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之
（2）下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是
| A.争为奇状者，殆不可数 |
殆：几乎。 |
| B.余怜而售之 |
怜：怜惜，喜爱。 |
| C.以效兹丘之下 |
效：效仿。 |
| D.负势竞上，互相轩邈 |
负：依仗。 |
（3）下列对选文理解和分析不正确的一项是
A.乙文中作者之所以要买下"唐氏之弃地"的小丘，最主要原因是山丘很小，而且价格便宜。
B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显，作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。
C.两文都写到了山景，乙文写了山石的奇形怪状，栩栩如生；甲文写了山峰的高峻挺拔，树木繁茂。
D.甲、乙两文都在写景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情，乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。
（4）翻译下列句子。
①不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（上文）
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
材料一：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而死。
（选自《礼记》）
材料二：圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠 ①者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众，不避 ②汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而言积未及者，何也？地有余利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫则奸邪生，贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著 ③ ，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣， 虽慈母不能保其子君安能以有其民哉 ！明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广蓄积，以实仓凛，备水旱，故民可得而有也。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
【注释】①捐瘠（jí）：贫乞、瘦弱；②不避：不让，不差于；③不地著：不能定居一地。
（1）为理解材料一中"有饿者蒙袂辑屦"的"屦"的意思，某同学收集了偏旁相同的三个字：①屣：视若敝屣；②屐：应怜屐齿印苍苔；③履：削足适履。由此得出"屦"的意思应该是
A.行走
B.鞋子
C.脚
D.遮盖
（2）下列对加点字的解释不正确的一项是
A."非能耕而食之"（食：粮食）
B.加以亡天灾数年之水旱（亡：通"无"）
C."以实仓廪"（以：来、表目的）
D."而蓄积未及者"（而：表转折）
（3）对材料二中画横线句子的断句，正确的一项是
A.虽慈母不能保/其子君安能以有其民哉？
B.虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉？
C.品慈母不能保其子君/安能以有其民哉？
D.虽慈母不能保其子君安/能以有其民哉？
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
②夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食、不待甘旨。
（5）"禾下乘凉"是杂交水稻之父袁隆平一生的梦想，"一稻济世，万家粮足"，我国实现了粮食"十七连丰"。请结合材料二，分析重视粮食生产的重要性。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰"学学半"，其此之谓乎！
【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华 ①，秋登 ②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（选自《颜氏家训》）
【注】①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。
（1）解释下列句子中加点词。
①虽有 至道
② 学学半
③以 补不足也
④ 但能说之也
（2）下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是
A．弗 食/ 食马者不知其能千里而食也
B． 故曰：教学相长也/ 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手
C．古 之学者为己/何陋 之有
D．行 道以利世也/不得志，独行其 道
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
②夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。
（4）阅读选文，回答下列问题。
①【甲】文开篇用类比手法论述了学习的 ，【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的 。
②请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。
晋侯 ①赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰："献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬 ②乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？"
其母曰："何不亦求之？"对曰："尤 ③而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其禄。"其母曰："亦使知之，如何？"对曰：" 言身之文 ④ 也身将隐焉用文之是求显也。"其母曰："能如是乎？与汝偕隐。"遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上 ⑤ 为之田 ⑥ ，曰："以志吾过，且旌善人。"
（选自《左传》，有改动）
注释：①晋侯：指晋文公。继位前长期在国外流亡，后来在秦国的帮助下回晋国平定叛乱，当上国君。下文中的介之推，晋国贵族，曾跟随晋文公流亡国外。②诬：欺骗。③尤：过错。④文：文饰。⑤绵上：晋地名，在今山西介休东南。⑥田：祭田。
（1）给文中划线句子断句正确的一项是
A．言/身之文也/身将隐/焉用文之/是求显也
B．言/身之文也/身将隐焉/用文之是/求显也
C．言/身之文也/身将隐焉/用文之/是求显也
D．言/身之文也/身将隐/焉用文之是/求显也
（2）下列各组句子中加点词的意思不相同的一项是
A．晋侯赏从亡者/隶而从者，崔氏二小生
B．禄亦弗及/手指不可屈伸，弗之怠
C．惠、怀无亲，外内弃之/故人不独亲其亲
D．以志吾过/寻向所志
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．介之推偕母归隐的想法是通过对话来表现的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力。
B．晋文公当上国君后，介之推的母亲极力劝他向晋文公邀功，但介之推意志坚定，坚决不受禄。
C．晋文公到处寻找介之推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田来缅怀像介之推一样的人。
D．文中的介之推是一个不贪功好利的人，不主动提封赏，认为"贪天之功"的人比盗贼还恶劣。
（4）把下面的文言句子翻译成现代汉语。
①天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？
②今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
阅读下面的文言文，完成下列各小题。
淘渠记
[宋]席益
唐白敏中尹 ①成都，始疏环街大渠。其余小渠，本起无所考，枝分根连，同赴大渠。岁久，遂懈而壅。
大观丁亥冬，益之先人镇蜀，城中积水满道。戊子春，始讲沟洫之政，居人欣然具畚锸待其行。俗子之无识者谤于里："只论开浚，积泥通逵 ②，可若何？"先人闻之，不为衰止。 既污泥出渠，农氓争取以粪田，道无著留。至秋雨连日，民不告病，士夫交口称叹，多向之议而谤者也。
后三十年，益忝世官 ③，以春末视事。夏暴雨，城中渠湮，无所钟泄。城外堤防亦久废，江水夜泛西门，入城中。两水合，汹涌成涛濑，居人趋高阜地。又春夏之交大疫，居人多死，众谓污秽熏蒸之咎。嗣岁春首，修戊子之令，邦人知畴昔 ④便利，无异辞。且补筑大西门外堤，引江水入城，而作三斗门以节之。旧有汙池，积水日深大，行人不戒，误蹈犯，岁有死者。凿此池，挹池之盈，以汇入大渠，筑短垣以护池岸，兹患遂弭。是岁，疫疠不作，夏秋雨过，道无涂潦，邦人滋喜。
通达沟渎，毋有障塞，此长民之所当务也。邑之有沟渠，犹人之有脉络也，一缕不通，举体皆病。 按图而治之，则纤毫无敢郁滞者矣 。益刊图以示后之君子，如有志于民意，诚欲令信，于斯图也，将有考焉。
（选自《全蜀艺文志》卷三十三，文渊阁四库全书本，有删节）
【注】①尹：治理。②通逵：通畅的道路。③世官：家族内世代担任同样的官职。④畴昔：往日。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是
| A.始 疏环街大渠 |
疏：疏导 |
| B.俗子之无识者 谤于里 |
谤：批评 |
| C.居人 趋高阜地 |
趋：离开 |
| D.行人不 戒 |
戒：谨慎 |
（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①既污泥出渠，农氓争取以粪田，道无著留。
②按图而治之，则纤毫无敢郁滞者矣。
（3）同为"淘渠"，相较文中前两位官员，席益的突出之处有哪些？请结合文章，分析作答。
阅读下面文言材料，完成下面各小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"（《为政》）
子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"（《雍也》）
子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）
子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）
（节选自《＜论语＞十二章》）
（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是
| A.以是人多以书 假余 |
假：借 |
| B.久而乃 和 |
和：暖 |
| C.同舍生皆 被绮绣 |
被：同"披"，穿着 |
| D.好之者不如 乐之者 |
乐：快乐 |
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
| A.从乡 之先达执经叩问 |
策 之不以其道 |
| B.不敢出一言 以复 |
全石 以为底 |
| C.学 而不思则罔 |
濯清涟 而不妖 |
| D. 于我如浮云 |
皆以美 于徐公 |
（3）对文中画线句子翻译正确的一项是
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A.（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。
D.（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。
（4）用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是
A.余幼时即嗜学-知之者不如好之者。
B.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请-三人行，必有我师焉。
C.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中-思而不学则殆。
D.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意-不义而富且贵，于我如浮云。
阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
壁门士吏谓从属车骑曰："将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：" 介胄之士不拜，请以军礼见。"天子为动，改容式车。使人称谢："皇帝敬劳将军。"成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰："嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！"称善者久之。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】
时命杜充 ① 守建康，金人与成 ② 合寇乌江，充闭门不出。飞泣谏请视师，充竞不出。会充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。三年春，召赴行在 ③ 。江西宣谕刘大中奏："飞兵有纪律，人恃以安，今赴行在，恐盗复起。"不果行。秋，入见，帝手书"精忠岳飞"字，制旗以赐之。
（节选自《宋史•岳飞列传》）
【注释】①杜充：时任江淮宣抚使，留守建康。②成：李成，两次任南宋官职，后为金将。③行在：古代封建皇帝所在的地方。
（1）解释下列句中加点的词语。
①改容 式车
②其将固可袭而 虏也
③飞泣 谏请视师
④人恃以 安
（2）下列句子中加点的"与"，和"金人与成合寇乌江"中"与"的意义和用法全都相同的一项是
A.未复有能 与其奇者（《答谢中书书》）
B.君 与家君期日中（《陈太丘与友期行》）
C.所识穷乏者得我 与？（《鱼我所欲也》）
D.微斯人，吾谁 与归？（《岳阳楼记》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①介胄之士不拜，请以军礼见。
②帝手书"精忠岳飞"字，制旗以赐之。
（3）周亚夫和岳飞统领下的军队都纪律严明，这在【甲】【乙】两文中各有何表现？
阅读文言文，完成问题。
孔子世家赞
太史公曰：《诗》有之："高山仰止，景行 ① 行止 ② 。"虽不能至，然心乡 ③ 往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王，至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！
（选自《史记•孔子世家》）
【注释】①景行（xíng）：大路，比喻行为正大光明。②止：语助词。③乡：同"向"。
（1）小智同学想要知道"可谓至圣矣"中"至"的意思，他在《古汉语词典》中查出"至"的四项释义，他应该选
A.到
B.到达了极点
C.极、最
D.通"致"，招致，达到
（2）文中作者"适鲁"的原因是 ，这首诗表达出作者对孔子 的感情。（第一空用原文填写）
阅读下面文言文，完成下题。
（甲）十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。
公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
《曹刿论战》
（ 乙）上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，教弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰："天子且至!"军门都尉曰："将军令曰'军中闻将军令，不闻天子之诏'。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军："吾欲入劳军。"亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰："将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰："介胄之士不拜，请以军礼见。"天子为动，改容式车。使人称谢："皇帝敬劳将军。"成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰："嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!"称善者久之。
《周亚夫军细柳》
（1）下列加点的实词解释有误的一项是
| A.军士吏 被甲（同"披"，穿着） |
亚夫乃传言开 壁门（墙壁） |
| B.肉食者 鄙（浅陋。这里指目光短浅） |
小大之 狱（指诉讼事件） |
| C.又何 间焉（参与） |
曩者霸上、棘门军（先前） |
| D.使人 称谢（向人致意，表示问候） |
衣食所安弗敢 专也（独自享有） |
（2）下列加点虚词的意义和用法相同的一项是
| A.已而 之细柳军 |
醉翁 之意不在酒 |
| B.何 以战 |
不 以物喜，不 以己悲 |
| C.登轼 而望之 |
鸣之 而不能通其意 |
| D. 其乡人曰 |
必先苦 其心志 |
（3）翻译下列句子。
①小惠未遍，民弗从也。
②于是上乃使使持节诏将军。
（4）下面表述不正确的一项是
A《曹刿论战》选自编年体史书《左传》，《周亚夫军细柳》选自司马迁的纪传体史书《史记》。
B."牺牲玉帛"是古代祭祀文化中的祭品，"持节""揖"拜"是与古代礼仪相关的词语。
C.《曹刿论战》对战争场面详加叙述，战前、战后则一笔带过这样详略得当，重点突出。
D.《周亚夫军细柳》写文帝在细柳营两次受阻，从侧面衬托了周亚夫恪尽职守、治军严明的形象。
（5）《周亚夫军细柳》一文，文帝称周亚夫为"真将军"，那么，从《曹刿论战》可以看出，曹刿的，"真将军"体现在哪些方面？
文言文阅读。
①宋本，字诚夫，大都人。自幼颖拔异群儿，既成童，聚经史穷日夜读之，句探字索，必通贯乃已。尝从父祯官江陵，江陵王奎文明性命义理之学，本往质，所得造诣日深。善为古文，辞必己出，峻洁刻厉 ①，多微辞 ②。
②本性高抗不屈，持论坚正，制行纯白 ③，不可干以私 ④；而笃朋友之义，坚若金铁。人有片善，称道不少置，尤以植立斯文 ⑤自任。居官清慎自持，饘粥 ⑥至不给。 本未弱冠，聚徒 ⑦ 以养亲，殆二十年；历仕通显，犹赁屋以居。及卒，非赙赠 ⑧几不能给棺敛，执绋 ⑨者近二千人，皆缙绅大夫门生故吏及国子诸生，未尝有一杂宾，时人荣之。本所著有《至治集》四十卷，行于世，谥正献。
（选自《元史•列传第六十九》，有删改）
[注]①峻洁刻厉：形容文章刚劲凝练而深刻。②微辞：委婉而隐含讽谕的语言。③制行纯白：行为纯洁。④不可干以私：不掺杂私心。⑤斯文：这里指礼乐教化、典章制度。⑥饘（zhān）粥：稠粥。⑦聚徒：招收学生。⑧赙（fù）赠：官府赠送的钱物。⑨执绋（fú）者：指前往送葬的人。
（1）对加点词解释有误的一项是
| A.本往 质，所得造诣日深 |
质：询问，求问 |
| B.尤以 植立斯文自任 |
植：树立 |
| C.非赙赠 几不能给棺敛 |
几：几乎 |
| D.时人 荣之 |
荣：荣耀 |
（2）下列各项加点词意思与用法相同的一项是
| A.必通贯 乃已 |
亚夫 乃传言开壁门 |
| B.犹赁屋 以居 |
先帝不 以臣卑鄙 |
| C.行 于世 |
海运则将徙 于南冥 |
| D.而笃朋友 之义 |
甚矣，汝 之不惠 |
（3）翻译下面句子。
本未弱冠，聚徒以养亲，殆二十年。
（4）选文第①段主要表现了宋本 的特点：由第②段可知，宋本为官清廉，表现在稠粥都吃不上、 、 。
阅读下面的文字，完成各小题。
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下列句子中加点的词语解释有误的一项是
| A.阅十余岁。 |
阅：经过 |
| B.求之下流，固颠。 |
固：坚固 |
| C.求之地中，不更颠乎？ |
颠：颠倒 |
| D.如其言，果得于数里外。 |
如：依照 |
（2）下列句子补写出的省略成分错误的一项是
A.（僧）以为顺流下矣。
B.（坎穴）渐激渐深。
C.如是再啮（石兽），石又再转。
D.求之（于）下流。
（3）下列对选文的理解错误的一项是
A.寺僧"求二石兽于水中"而未得，是因其未深思熟虑而盲目行动。
B."物理"只能被讲学家掌握，所以讲学家有了嘲笑别人的资本。
C.讲学家认为石兽"湮于沙上"，是因为他空谈事理，"据理臆断"。
D.选文第三段连用两个"必"字，写出老河兵富有经验且自信。
（4）下列对选文的赏析错误的一项是
A.选文四处问句皆为反问句，加重了语气，引发了思考。
B.选文语言平易，简洁生动，善在叙述中制造波澜，平而不板，寓意于事。
C.选文末句运用了议论的表达方式，表明了作者的观点。
D.选文详写老河兵的推断，说明他抓住了水性的特点才作出了正确判断。
阅读下面的文言文，完成问题。
峡江寺飞泉亭记
[清]袁枚
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍 ①，则飞泉一亭为之也。
天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐 ②，若罗浮 ③，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲 ④，古松张覆，骄阳不炙。 过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞 ⑤，可偃仰，可放笔研 ⑥，可瀹茗 ⑦置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河 ⑧，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰 ⑨。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁 ⑩，合同而化 ⑪。
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰："峡江寺俗名飞来寺。" 余笑曰："寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！"僧曰："无征不信 ⑫。公爱之，何不记之！"余曰："诺。"已遂述数行，一以自存，一以与僧。
（有删改）
【注释】①决舍：丢开、离别。②匡庐：即庐山，又名匡山。③罗浮：山名。④磴（dèng）级纡曲：石级曲折。磴，石级。纡曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通"砚"。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨枰（píng）：围棋盘。⑩天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。⑪合同而化：汇合融化在一起。⑫无征不信：没有凭证就不能使人相信。征，同"证"，证明。
（1）解释下列句子中加点的词语。
① 置几席间作玩
②又有 曳杖声从云中来者
③已遂 述数行
（2）下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是
| A．不得从容 以观 |
而安陵 以 五十里之地存者，徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） |
| B．飞瀑雷震，从空 而下 |
抟扶摇 而 上者九万里（《北冥有鱼》） |
| C．当时建此亭 者，其仙乎 |
负 者 歌于途，行者休于树（《醉翁亭记》） |
| D．顷 之，又有曳杖声从云中来者 |
称善者久 之 （《周亚夫军细柳》） |
（3）请用"/"给文中画波浪线的句子断句。（限三处）
过 石 桥 有 三 奇 树 鼎 足 立 忽 至 半 空 凝 结 为 一。
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
余笑曰："寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！"
（5）下列六个句子分为四组，全部描写飞泉亭及周边景物的一组是
①瀑未尝不奇，而游者皆暴日中
②飞瀑雷震，从空而下
③纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至
④于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏
⑤于是吟咏之声又复大作
⑥云树蓊郁，中隔长江，风帆往来
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑤
D．①④⑥
阅读。
（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
﹣﹣《醉翁亭记》
（乙）廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光 ①之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然 ②如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面 ③而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣 ④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍 ⑤而歌者，红装而蹇 ⑥者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。
﹣﹣袁宏道《满井游记》
注：①冷光，清亮的光。②娟然，美好的样子。③靧（huì）面，洗脸。④鬣（liè），泛指动物头颈上的毛。⑤罍（léi），盛酒的器皿。⑥蹇，跛脚，这里指驽钝的马或驴。
（1）解释下列句中加点的词。
①临溪而 渔
②于时冰皮 始解
③山峦 为晴雪所洗
④ 泉而茗者
（2）概括两文反映的一种共同心境并分别说明其由来。
（3）简要说明两文在写法上的不同之处。
阅读下面文字，完成问题。
或上言秦府（秦王李世民官府）旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰："朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意，非所以广朕德于天下也。"
上谓公卿曰：" 昔禹凿山治水而民无谤 讟 （dú，怨言）者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。 夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。"由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。
（节选自《资治通鉴•唐纪八》）
（1）下列与"则危亡立至"中"则"的意义和用法相同的一项是
A.山不在高，有仙则名
B.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝
C.此则岳阳楼之大观也
D.欲速则不达
（2）"除"在《古代汉语词典》中的义项主要有：①台阶；②任命；③清除；④算法的一种。请结合本段内容，选出"尽除武职"中"除"的义项并说明理由。
（3）文中画横线句子运用的论证方法有 、 。
（4）从选文看，唐太宗有哪两个可贵之处？
阅读下面文字，完成问题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（节选自《出师表》）
（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）刘备将重任托付于诸葛亮，有哪三个方面的原因？
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