阅读下面的文言文，完成各题。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许，其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北，"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。于又生孙，孙又生子；于又有子，子又有孙；子于孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不乎？"河曲智叟亡以应。
（1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．杂然相 许 |
许：赞同 |
| B．子孙 荷担者三夫 |
荷：肩负、扛 |
| C． 箕畚运于渤海之尾 |
箕畚：竹篾柳条等编织的器具 |
| D．寒暑易节，始一 反焉 |
反：同"返"，往返 |
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是
| A． 以君之力曾不能损魁父之丘 |
静 以修身，俭以养德（《诫子书》） |
| B．河曲智叟笑 而止之曰 |
外户 而不闭（《礼记》二则） |
| C．甚矣，汝 之不惠 |
小大 之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） |
| D． 虽我之死，有子存焉 |
虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） |
（3）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．"荷担者三夫""箕畚运于渤海之尾"从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难衬托出愚公移山的毅力和决心。
B．邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。
C．愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。
D．愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。
阅读下面文段，完成下列各题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
【乙】
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问："暂住何烦尔？"王啸咏良久，直指竹曰："何可一日无此君？"
（选自《世说新语》）
（1）解释下列句子的意思。
① 斯是陋室：
②惟吾德 馨：
③谈笑有鸿 儒：
④无案牍之劳 形：
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①孔子云：何陋之有？
②何可一日无此君！
（3）刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的看法。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
猫说
【明】薛瑄
余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫。形魁然大，爪牙铦 ①且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也，絷维 ②以伺，候其驯焉。
群鼠闻其声，相与窥其形，类有能者；恐其噬己也，屏不敢出穴者月余日。既而以其驯也，遂解其维絷。适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽 ③起而捕之。比 ④家人逐得，已下咽矣。家人欲执而击之，余曰："勿庸。物之有能者，必有病。噬雏，是其病也；独无捕鼠之能乎？"遂释之。
已则伈伈泯泯 ⑤，饥哺饱嘻 ⑥，一无所为。群鼠复潜视，以为彼将匿形致己 ⑦也，犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告曰："彼无为也。"遂偕其类复出，为暴如故。余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追则啮者过半矣。余之家人执之至前，数天 ⑧之曰："生材不齐，有能者必有病。舍其病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，而有噬鸡真天下之弃才也哉!"遂笞而放之。
【注释】①铦（xiān）：锋利。②絷维：系缚。③遽（jù）：突然。④比：等，待。⑤伈（xǐn）伈：恐惧。泯泯：茫然无知。⑥饥哺饱嘻：饥则吃食，饱则嬉闹。⑦匿形致己：意为故意躲藏以捕获自己。⑧数（shǔ）：责备，斥责。
（1）解释下列句子中加点的词语。
| ①群鼠闻其声， 相与窥其形 |
相与： |
| ② 适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉 |
适： |
| ③ 舍其病，犹可用其能也 |
舍： |
（2）下列句子中加点的"而"与"今汝无捕鼠之能，而有噬鸡之病"中的"而"意义和用法相同的一项是
A．河曲智叟笑 而止之曰（《愚公移山》）
B．余强饮三大白 而别（《湖心亭看雪》）
C．未有问而不告、求 而不得者也（《送东阳马生序》）
D．然后知生于忧患 而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》
（3）下列六个句子分为四组，全部表现猫"类有能"的一组是
①形魁然大，爪牙铦且利
②恐其噬己也，屏不敢出穴者月余日
③遽起而捕之
④已则伈伈泯泯，饥哺饱嘻
⑤遂偕其类复出，为暴如故
⑥又亟往捕之而走
A．①②③B．④⑤⑥C．①③⑤D．②④⑥
（4）将下面的句子翻译成现代汉语。
余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追则啮者过半矣。
（5）《猫说》这则寓言故事告诉了我们什么？给了我们怎样的启示？
文言文阅读。
①宋本，字诚夫，大都人。自幼颖拔异群儿，既成童，聚经史穷日夜读之，句探字索，必通贯乃已。尝从父祯官江陵，江陵王奎文明性命义理之学，本往质，所得造诣日深。善为古文，辞必己出，峻洁刻厉 ①，多微辞 ②。
②本性高抗不屈，持论坚正，制行纯白 ③，不可干以私 ④；而笃朋友之义，坚若金铁。人有片善，称道不少置，尤以植立斯文 ⑤自任。居官清慎自持，饘粥 ⑥至不给。 本未弱冠，聚徒 ⑦ 以养亲，殆二十年；历仕通显，犹赁屋以居。及卒，非赙赠 ⑧几不能给棺敛，执绋 ⑨者近二千人，皆缙绅大夫门生故吏及国子诸生，未尝有一杂宾，时人荣之。本所著有《至治集》四十卷，行于世，谥正献。
（选自《元史•列传第六十九》，有删改）
[注]①峻洁刻厉：形容文章刚劲凝练而深刻。②微辞：委婉而隐含讽谕的语言。③制行纯白：行为纯洁。④不可干以私：不掺杂私心。⑤斯文：这里指礼乐教化、典章制度。⑥饘（zhān）粥：稠粥。⑦聚徒：招收学生。⑧赙（fù）赠：官府赠送的钱物。⑨执绋（fú）者：指前往送葬的人。
（1）对加点词解释有误的一项是
| A.本往 质，所得造诣日深 |
质：询问，求问 |
| B.尤以 植立斯文自任 |
植：树立 |
| C.非赙赠 几不能给棺敛 |
几：几乎 |
| D.时人 荣之 |
荣：荣耀 |
（2）下列各项加点词意思与用法相同的一项是
| A.必通贯 乃已 |
亚夫 乃传言开壁门 |
| B.犹赁屋 以居 |
先帝不 以臣卑鄙 |
| C.行 于世 |
海运则将徙 于南冥 |
| D.而笃朋友 之义 |
甚矣，汝 之不惠 |
（3）翻译下面句子。
本未弱冠，聚徒以养亲，殆二十年。
（4）选文第①段主要表现了宋本 的特点：由第②段可知，宋本为官清廉，表现在稠粥都吃不上、 、 。
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？“唐雎对曰：“臣未尝闻也。“秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。“唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？“秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。“唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。“挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（1）解释加点的词语。
①以头抢地耳 |
|
②长跪而谢之曰 |
|
（2）翻译句子。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（3）唐雎列举三位“布衣之士”的目的是什幺？
阅读下面语段，完成下列各题。
橄榄
时珍曰：橄榄名义未详。此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。其有色黄者不堪，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之， 故人名为谏果。
时珍曰：《名医录》云，吴江王颜富家人，食鳜鱼被鲠，横在胸中，不上不下，病声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄与食。时无此果，以核研末，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。
（节选自李时珍《本草纲目•果部》）
（1）用"/"为文中画线句划分朗读节奏。（划两处）
故人名为谏果。
（2）用自己的话说说橄榄为什么又叫做"青果"。
（3）文中引用《名医录》里的事例，是为了说明什么？
阅读以下甲乙两篇文言文，完成问题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（《诫子书》诸葛亮）
【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻 ①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声 ②．一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏 ③中，读而心慕焉。苦志探赜 ④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。
修母尝谓之曰："汝父为吏，常夜烛治 ⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：'死狱也，我求其生，不得尔。'吾曰：'生可求乎？'曰：' 求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。'其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。"修闻而服 ⑥之终身。
（《宋史•欧阳修传》）
【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。
（1）选出下列断句正确的一项
A．四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学
B．四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学
C．四岁而孤母/郑氏自哲/守节亲/诲其学
D．四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学
（2）选出下列句子中加点词语意思相同的一项
| A．诫子书 |
以荻画地学书 |
| B．淫慢则不能励精 |
富贵不能淫 |
| C．夫君子之行 |
必欲并辔绝驰而追与之并 |
| D．死狱也 |
小大之狱，虽不能察，必以情 |
（3）选出对甲乙两文分析有误的一项
A．甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。
B．乙文中"及加冠"意思是"到了二十岁"。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。
C．乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。
D．甲文"年与时驰，意与日去"是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中"修闻而服之终身"体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。
（4）将下列句子翻译成现代汉语。
①险躁则不能治性。
②求其生而不得，则死者与我皆无恨。
（5）诸葛亮认为"才须学也"，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。
阅读下面文言文，完成问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（节选自《孟子•公孙丑下》）
【乙】政 ①之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐 ②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠 ③，我存安之；民恶灭绝，我生育 ④之。……故从其四欲 ⑤，则远者自亲 ⑥；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取 ⑦者，政之宝也。
（节选自《管子•牧民•四顺》）
【注释】①政：政令。2佚乐：使……安乐。3危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：欲望，⑥亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。
（1）下列句中加点词的意思相同的一项是
| A. 环而攻之而不胜 |
腰白玉之 环 |
| B. 池非不深也 |
南冥者，天 池也 |
| C. 委而去之 |
与人期行，相 委而去 |
| D.故 从其四欲，则远者自亲 |
一狼得骨止，一狼仍 从 |
（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
| A.夫环 而攻之 |
子子孙孙无穷匮也， 而山不加增 |
| B.域民不 以封疆之界 |
以钱覆其口 |
| C.民恶贫贱，我富贵 之 |
前人 之述备矣 |
| D.行其四恶， 则近者叛之 |
不效， 则治臣之罪 |
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
②故知予之为取者，政之宝也。
（4）两文都围绕"民心"展开议论，甲文强调①" "（用原文语句回答）比"天时""地利"更重要、乙文认为②" "（用原文语句回答）就可以赢得民心。"我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。"中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。③甲文中的什么主张与"执政为民"思想是相通的？
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
《礼记•大道之行也》
【乙】
士尹池 ① 为荆使于宋，司城子罕 ② 止而觞之。南家之墙拥 ③ 于前而不直，西家之潦 ④ 经其宫 ⑤ 而不止。士尹池问其故，司城子罕曰："南家，工人也，为鞔 ⑥ 者也。吾将徙之，其父曰：'吾恃为鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。'为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。"士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰："宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。"楚释宋而攻郑。孔子闻之曰： "夫修之于庙堂之上，而折冲 ⑦ 于千里之外者，司城子罕之谓也。"
（《新序》）
【注释】：①士尹池：复姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。
（1）解释下列句中加点词。
①女有 归
②盗窃乱贼而不 作
③潦 之经吾宫也利
④已 食三世矣
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①力恶其不出于身也，不必为己。
②夫修之于庙堂之上，而折冲于千里之外者，司城子罕之谓也。
（3）甲文中构想的大同社会，人人得到社会关爱，人人安居乐业，在乙文中司城子罕是如何做到这一点的？
（4）儒家"仁"的主张，闪烁着智慧的光辉，结合这两篇文章，请你谈谈施行仁心、仁政对百姓和国家的影响。
阅读下面选文，完成问题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（选自《湖心亭看雪》）
【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁 ①；不妆散粉，点点糁 ②原宪 ③之羹。飞霰 ④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪 ⑤茗饮之景，拥炉煨芋， 欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。
（选自《小窗幽记》）
【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》一词中有"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。
（1）选出下列各项中加点词意思相同的一项
| A． |
上下 一白/不敢出 一言以复（《送东阳马生序》） |
| B． |
画冒雪出云 之势/恢弘志士 之气（《出师表》） |
| C． |
是日更定矣/斯 是陋室（《陋室铭》） |
| D． |
回风 折竹/斗 折蛇行（《小石潭记》） |
（2）将下面的文言句子翻译成现代汉语。
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②四林皆雪，登眺时见。
（3）请用"/"给下面的句子断句。（断两处）
欣 然 一 饱 随 作 雪 景 一 幅 以 寄 僧 赏。
（4）写出【乙】文中表现作者沉醉雪景、流连观赏的语句。
（5）【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。【甲】文寂寥空旷的意境隐含着作者的 ；【乙】文明丽鲜活的文字表达了作者的 。
[甲]
记承天寺夜游
[宋]苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
[乙]
西湖念语 ①
[宋]欧阳修
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会 ②。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍 ③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。
[注释]①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同"旁"。
（1）下面是"胜"字的文言词义积累卡。请你结合所学，推测词义演进脉络，填写义项。
（2）用"/"给下面句子断句。（限断三处）
鸣 蛙 暂 听 安 问 属 官 而 属 私 曲 水 临 流 自 可 一 觞 而 一 咏。
（3）用现代汉语写出下面句子的意思。
①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
②虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。
（4）[甲][乙]两文中的"闲人"有多重内涵。请结合内容，说说你的理解。
【甲】与朱元思书（节选）
吴均
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【乙】钴潭西小丘记
柳宗元
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴 潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇 ①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚 ②然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰："唐氏之弃地，货而不售。"问其价，曰："止四百。"余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。 即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之 。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯 ③ 之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉 。
（选自《柳河东集》卷二十九，有删减）
【注】①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石头高耸的姿态。 ②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶/木烈火而焚之
B.即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之
C.即更取器用/铲刈秽/草伐去/恶木烈火而焚之
D.即更取器/用铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之
（2）下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是
| A.争为奇状者，殆不可数 |
殆：几乎。 |
| B.余怜而售之 |
怜：怜惜，喜爱。 |
| C.以效兹丘之下 |
效：效仿。 |
| D.负势竞上，互相轩邈 |
负：依仗。 |
（3）下列对选文理解和分析不正确的一项是
A.乙文中作者之所以要买下"唐氏之弃地"的小丘，最主要原因是山丘很小，而且价格便宜。
B.乙文第二段描写了修整后的小丘美景尽显，作者置身其间则有心醉神迷的独特感受。
C.两文都写到了山景，乙文写了山石的奇形怪状，栩栩如生；甲文写了山峰的高峻挺拔，树木繁茂。
D.甲、乙两文都在写景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒发了作者热爱山水美景以及鄙弃世俗名利之情，乙文抒发了作者发现并买到奇美小丘后欣喜、自得之情。
（4）翻译下列句子。
①不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（上文）
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
阅读下面文言文选段，完成下题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里 之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻 之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆 之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚 畔之； 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（节选自《孟子译注》）
【乙】
高祖曰：" 列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？"高起、王陵对曰："陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。"高祖曰："公知其一，未知其二。 夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房 ①。 镇国家，抚百姓，给馈饷 ②，不绝粮道，吾不如萧何。 连百万 之军，成必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。"
（节选自《史记•高祖本纪》）
【注】①子房：即张良，表字子房。②馈饷：粮饷。
（1）解释下列加点字。
① 委而去之
②亲戚 畔之
③ 镇国家
④ 连百万之军
（2）下列各项中加点的"之"意义和用法不同的一项是
| A． |
三里之城 |
| B． |
夫环而攻之 |
| C． |
域民不以封疆之界 |
| D． |
连百万之军 |
（3）用"/"给文中画波浪线句子断句，断两处。
列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？
（4）翻译文中画横线的句子。
①多助之至，天下顺之。
②夫运筹策帷帐之中决胜于千里之外。
（5）仔细阅读【甲】【乙】两文段完成下面填空。
根据【乙】文我们可以概括出刘邦战胜项羽的原因是能同部属分享利益和① ；我们也可以用【甲】文原句②" 天时不如地利，地利不如人和 "这一重要论断揭示刘邦得天下和项羽失天下的根本原因。
麟某尝以翰林充国史馆纂修，时年甫逾冠。一日，校罗泽南、刘蓉等列传，忽拍案曰："罗以一教官而保实缺道，并以布政使记名，死且请谥；刘亦仅候选知县耳，乃赏三品衔署布政使。外省保举之滥，竟至是耶！" 恽彦彬时与同座起而密诏之曰彼等皆百战功臣其时若无湘淮军吾辈亦安有今日耶麟曰："百战何事？天下太平，当与谁战？恽曰："盖与太平战耳，君岂未知东南各省大乱十余年，失去数百城耶？"麟大愕曰：" 北方安靖若是，老前辈所谓与太平战者，此言尤难索解。"恽曰："粤寇洪秀全起事，自称太平天国，君不知耶？"麟曰："晚生今仅二十余岁，贼之事，何能知之！"恽曰："君北人，宜不知南方之事也。"
（选自《新世说》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．恽彦彬时与同座起/而密诏之曰/彼等皆百战功臣/其时若无湘淮军/吾辈亦安有今日耶
B．恽彦彬时/与同座起而密诏之曰/彼等皆百战功臣/其时若无湘淮军/吾辈亦安有今日耶
C．恽彦彬时与同座/起而密诏之曰/彼等皆百战/功臣其时/若无湘淮军/吾辈亦安有今日耶
D．恽彦彬时与同座起/而密诏之曰/彼等皆百战功臣/其时若无湘淮军吾辈/亦安有今日耶
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
北方安靖若是，老前辈所谓与太平战者，此言尤难索解。
（3）"君北人，宜不知南方之事也。"针对麟某，这句话表达的意思是什么？
阅读选文，完成下列各题。
【甲】
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰："善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？"
【乙】
凡音①，生于人心者也。乐②者，通于伦理者也。 乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故 不知声 者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。
（选自《礼记》，有删改）
【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致：极。
（1）下面句子中加点词意思和用法相同的一组是
A．知音 而不知乐者 溪深 而鱼肥（《醉翁亭记》）
B．唯君子 能知乐 虽有千里之 能（《马说》）
C．而治道 备矣 右 备容臭（《送东阳马生序》）
D．是故先王 之制礼乐也 客 之美我者（《邹忌讽秦王纳谏》）
（2）请用现代汉语翻译下面句子。
①是故不知声者，不可与言音。
②礼乐皆得，谓之有德。
（3）请用"/"给下面的句子断句。（断两处）
乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也
（4）【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。
【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。
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