初中语文现代文阅读

（二）阅读《“精彩极了”和“糟糕透了”》，回答问题。
⑴记得七八岁的时候，我写了第一首诗。母亲一念完那首诗，眼睛亮亮的，兴奋地嚷着：“巴迪，真是你写的吗？多美的诗啊！精彩极了！”她搂住了我，赞扬声雨点般落到我身上。我既腼腆又得意洋洋，点头告诉她这首诗确实是我写的。她高兴得再次拥抱了我。
⑵整个下午，我用最漂亮的花体字把诗认认真真地重新誊写了一遍，还用彩色笔在它的周围描上了一圈花边。将近七点钟的时候，我悄悄走进饭厅，满怀信心地把它平平整整放在餐桌上。
⑶七点。七点一刻。七点半。父亲还没有回来。我简直急不可耐了。他是一家影片公司的重要人物，写过好多剧本。快到八点钟时，父亲终于推门而入。他进了饭厅，目光被餐桌上的那首诗吸引住了。我紧张极了。
⑷“这是什么？”他伸手拿起了我的诗。
⑸“亲爱的，发生了件奇妙的事。巴迪写了一首诗，精彩极了……”母亲上前说道。
⑹“对不起，我自己会判断。”父亲开始读诗。
⑺我把头埋得低低的。诗只有十行，可我觉得他读了几个小时。
⑻“我看糟糕透了。”父亲把诗扔回原处。
⑼我的眼睛湿润了，头也沉重得抬不起来。
⑽“亲爱的，我真不懂你是什么意思！”母亲嚷着，“这不是在你的公司里。巴迪还是个孩子，这是他写的第一首诗，他需要鼓励。”
⑾“我不明白，”父亲并不退让，“难道这世界上糟糕的诗还不够多么？”
⑿我再也受不了了。我冲出饭厅，跑进自己的房间，扑到床上失声痛哭起来。饭厅里，父母还在为那首诗争吵着。
⒀几年后，当我再拿起那首诗，不得不承认父亲是对的。那的确是一首相当糟糕的诗。不过母亲还是一如既往地鼓励。因此我还一直在写作着。有一次我鼓起勇气给父亲看了一篇我新写的短篇小说。“写得不怎么样，但还不是毫无希望。”根据父亲的批语，我学着进行修改，那时我还未满12周岁。
⒁现在我已经有了很多作品，出版、发行了一部部小说、戏剧和电影剧本。我越来越体会到我当初是多么幸运。因为我有个慈爱的母亲，她常常对我说：“巴迪，这是你写的吗？精彩极了。”我还有个严厉的父亲，他总是皱着眉头，说：“这个糟糕透了。”
⒂ 这些年来，我少年时代听到的两种声音一直交织在我的耳际：“精彩极了”，“糟糕透了”；“精彩极了”，“糟糕透了”……它们像两股风不断地向我吹来。我谨慎地把握住我生活的小船，使它不因“精彩极了”而搁浅，也不因“糟糕透了”而颠覆。
、横线处时间词语连用，有什么表达效果？
、用文中原句回答：为什么说“我越来越体会到我当初是多么幸运”？
、“精彩极了”“糟糕透了”是父母对“我”的两种态度，这两种态度是：
母亲对我                                                                    
父亲对我                                                                 
、从下列词语中选出能反映“我”思想感情变化全过程的3个词语，依次填入下面括号中。
得意        信任       醒悟       悔恨       失望
（        ）-----------（        ）----------（        ）
、用文中原句回答，能够体现中心思想的句子是什么？

（一）阅读《我的信念》，回答问题。
生活对于任何人都非易事。我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能。并且，无论付出多大代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”
②有一年的春天，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕，蚕结着茧子，这使我很感兴趣。望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标上，我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。
③近五十年来，我致力于科学的研究，而研究，基本上是对真理的探索。我有许多美好快乐的记忆。少女时期，我在巴黎大学孤独地度过求学的岁月。在那整个时期，我丈夫和我在简陋的环境里艰辛地研究，我们专心致志，像在梦幻之中一般。后来我们发现了错。
④我一生中，总是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事和盛名的侵扰。
⑤我觉得，在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。当皮埃尔·居里和我决定应否在我们的发现上获取经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念的。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚信我们是对的。诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很大的报酬。但是，人类也需要梦想家——科学研究强烈地吸引着他们，使他们忘我地工作，没有闲暇，也无热情去谋求物质上的利益。我惟一的奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。我从不认为这种权益是理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领被蹂躏的波兰。我估量过法国自由的价值。
⑥我并非生来就是一个性情温和的人。我很早就知道，许多像我一样敏感的人，即使受了一言半语的呵责，也会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感。从我丈夫温和沉静的性格中，我获益匪浅。当他猝然长逝以后，我便学会了忍耐。年纪渐老，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。
⑦我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断展现它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不只是一个技术人员，而且，他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中。科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。
、第①段中，居里夫人认为对待生活应有哪两种态度？
“或许是因为有某种力量在鞭策着我”，这“某种力量”指的是什么？
、第⑤段中“寻求现实的人”与“梦想家”有什么区别？
答：寻求现实的人：___________________________________
梦想家：_________________________________________
、读第⑦段回答如下问题：
①“他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中”一句强调了科学家怎样的特点？
②“科学的这种强力，就是使我终生能够在实验室里理头工作的主要因素了”一何中“科学的这种能力”指的是什么？
、从本文中，可以看出来出科学家具有怎样的品质？用四个四字短语来概括。
答：             ，           ，           ，           。

（四）向中国人致敬
我进入巴黎某大学前，每周要上一节对话课。前云南省《滇池》月刊的一位编辑向我介绍过对话课的教授：“他留着大胡子，以教学严谨闻名于全校。他常提问，且问题刁钻古怪得很。你小心，他几乎让所有的学生都从他的课堂上领教了什么叫做‘难堪’……”
第一堂对话课上，我就被教授点着名来提问。在我自认为巧妙地回答了他的问题之后，他又提问：“我可以知道您是来自哪个中国的么？”
班上当即冷场。我慢慢地对我的教授说：“先生，我没听清楚你的问题。”
他清清楚楚地一字一句，又重复一遍。我看着他的脸。那脸，大部分掩在浓密的毛发下。我告诉那张脸，我对法兰西人的这种表达方式很陌生，不明白“哪个中国”一说可以有什么样的解释。
“那么，”教授说，“我是想知道：您是来自台湾中国还是北京中国？”
雪花在窗外默默地飘。在这间三面墙壁都是落地玻璃的教室里，我明白地感受到了那种突然冻结的沉寂。几十双眼睛，蓝的绿的褐的灰的，骨碌碌瞪大了盯着三个人来回看，教授，我，我对面那位台湾同学。
“只有一个中国！教授先生，这是常识。”我说。马上，教授和全班同学一起，都转了脸去看那位台湾人。那位黑眼睛黑头发黄皮肤的同胞正视了我，连眼皮也不眨一眨，冷冷地慢慢道来：“只有一个中国，教授先生。这是常识。”
话音才落，教室里便响起了一片松动椅子的咔咔声。
教授先生盯牢了我，又递来一句话：“您走遍了中国么？”
“除台湾省外，先生。”
“为什么您不去台湾呢？”
“政府不允许，先生。”
“那么，您认为在台湾问题上，该是谁负主要责任呢？”
“该是我们的父辈，教授先生。那会儿他们还年纪轻轻哩！”
教室里又有了笑声，教授却不肯放过我：“依你之见，台湾问题应该如何解决？如今？”
“教授先生，中国有句老话，叫做‘一人做事一人当’。我们的父辈还健在哩！”我说，也朝他笑，“我没有剥夺父辈们解决他们自己酿就的难题的资格。”
我惊奇地发现，教授思路十分敏捷，他不笑，而是顺理成章地接了我的话去：“我想，您不会否认邓小平先生该是您的父辈。您是否知道他想如何解决台湾问题？”
“我想，如今摆在邓小平先生桌面上的，台湾问题并非最重要的。”教授浓浓的眉毛如旗般展了开来又升起：“什么问题才是最重要的，在邓小平桌面上？”
“依我之见，如何使中国尽早富强起来是他最迫切需要考虑的。”
教授依然对我穷究下去：“我实在愿意请教：中国富强的标准是什么？这儿坐了二十几个国家的学生，我想大家都有兴趣清楚这一点。”
我突然一下子感慨万千，竟恨得牙根儿发痒，用眼狠狠戳着这个刁钻古怪的教授，站了起来对他说，一字一字地：“最起码的一条是，任何一个离开国门的我的同胞，再也不会受到像我今天要承受的这类刁难。”
教授倏地离开了讲台向我走来，我才发现他的眼睛很明亮，笑容很灿烂。他将一只手掌放在我的肩上说：“我丝毫没有刁难您的意思，我只是想知道，一个普普通通的中国人是如何看待他们的国家的。”然后，他两步走到教室中央，大声宣布：“我向中国人脱帽致敬，下课。”
出了教室，台湾同胞与我并排走。好一会后，两人不约而同地看看对方说：“一起喝杯咖啡，好吗？”                                                                       
（有删节）
、法国教授大声宣布“我向中国人脱帽致敬”的主要原因是（  ）

A．中国学生才思敏捷，能言善辩。

B．中国学生的法语对话能力提高得很快。

C．一个普通中国人都能坚决维护祖国统一、捍卫民族尊严。

D．中国人不怕别人的刁难。

、文中加点词语，“牙根儿发痒”、“狠狠戳着”、“一字一字地”说明了什么？表达了“我”怎样的感情？
、本文叙述了一位中国学生在法语对话课上回答教授提问的故事，你认为他回答教授的话中哪一句最精彩？为什么？
我认为：“___________________    ____________________________________”一句最精彩。因为                                                                       

（三）
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
．“我”没有对阿长说起《山海经》的事的原因是什么?试用原文回答。(2分)
．当长妈妈把一包书递给我时，“高兴地说”的原因是            。(2分)
．为什么“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”?(2分)
．“她确有伟大的神力”，这“神力”指什么?(2分)
．从阿长给“我”买《山海经》这件事上，你看出了她什么性格特征?(2分)
．选文部分“我”的心理活动是发展变化的，试写出其变化轨迹。(2分)
．请说一说画“   ”线句子的含义。(2分)

（二）阅读下面的一篇文章，回答问题。
海尔曼博士是位医术高超、医德高尚的大夫。他开的诊所已远近闻名，在布拉沙市里没有人不知道海尔曼和他的疹所的。
海尔曼这个倔老头子，像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。
有这样几件事，一下子就把海尔曼抬了起来。
一天夜里，他的诊所被一个小偷给撬开，一点现金和几样珍贵的药物，都被小偷放在提兜里准备带走，不巧，慌忙中撞倒吊瓶支架，又被氧气罐绊倒，摔折了大腿，要跑也爬不起来了。这时，海尔曼和助手从楼上下来，助手说：“打电话让警察把他带走吧！”
“在我诊所的病人不能这样出去。”
把小偷抬上手术台，海尔曼连夜给他做了接肢的手术，并给打上了石膏绷带。一直在诊所里把他治好了才交给警察。
助手说：“他偷了您的财物，您怎么还如此给他治疗呢？”
“救死扶伤是医生的天职。”
小偷自然感激得五体投地。在交警察前，他恳求把他放了。他说：“海尔曼博士，您不愧是上帝的儿子。我愿意再次得到您的拯救，不到那阴森的牢房里去领面包……”
海尔曼博士两手一摊说：“先生，对您这个要求，我这把手术刀就无能为力了。”
一时传为佳话。
又一天，一个女人护送一位车祸中受重伤的人来论诊所。
海尔曼一愣：呵，是她？她早已徐娘半老，怎么仍这般漂亮？这是他被人夺去的爱妻。至今她在他的眼里，仍然具有不可替代的魅力。
女人泪流满面地说：“海尔曼，亲爱的海尔曼，你还恨我吗？……为了拯救他的生命，我不得为来求你，你是全市唯一能给他做手术的人。”
受重伤的人是他原来爱妻的后夫，就是这个人把她夺去了，当时就差未和他进行古老的决斗。
“亲爱的海尔曼，我和他都对不起你，可是我们遇了难……但愿你的手术刀不带着往日的仇恨。”
海尔曼曾经受过他们的侮辱。现在这种场合的重逢，使他不由心潮起伏，思绪万千，他始终一言未发，只冷冷地反问一句：“列夫斯基夫人，你忘记我教导过你的话了吗？”
“救死扶伤是医生的天职。”
列夫斯基一直处于昏迷状态，待进了手术室才清醒过来，见拿着手术刀的是海尔曼，不由大吃一惊，连忙挣扎着要起来。
“老实躺好，这是上帝的安排。你是我永难宽恕的情敌，你又是我必须抢救的患者。”
一个修补头颅的手术，让海尔曼站了十多个小时，最后晕倒在手术台旁。
列夫斯基伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前忏悔说：“如您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。”
“医生在手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人的恩怨。”
这事更引起了人们的敬重。
这年，德国发动第二次世界大战，占领了布拉沙，一个盖世太保头目，被波兰地下战士一枪打中了胸部。随军医生没有人能给他做这样的大手术，便把他化了装送到海尔曼的诊所。海尔曼一搭眼就认出这是个最凶残的德国刑警队警官，在这个城市里不知有多少波兰人丧生在这个人的枪口下。他心中猛然一震，暗自喟叹，这也是上帝的旨意呀。
海尔曼支走了所有助手和医护人员，他洗手、刮脸，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手术刀，一下子剖开那个盖世太保的胸膛。他没有去找子弹，而是把手术刀插在这个人的心上……
在受审时，德国人说：“你沾污了你的手术刀。”
“没有，他用得其所。”
“你忘记了医生的天职。”
“没有，他一字一顿的说，” 曾经有人这样说过：‘在生活的舞台上，我们先是冷静思考片刻，然后就扮演起自己的角色，此时此刻反法西斯就是最高的天职！”，――字字千钧，全市人都听到了。
海尔曼牺牲了。可城市到处都张贴着“天职”两个大字，不用再加其他文字，它就成了一条具有巨大号召力量的反法西斯标语。时至今日布拉沙还在最高的楼宇上，挺举着“天职”两个大字，谁都明白人们赋予了它更深远的含义。
试给小说拟一个恰当的标题                       。
．小说通过三个典型的故事来刻画海尔曼医生的形象，前两个故事情节表现了海尔曼医生         的性格特征；第三个故事情节则表现了他         
．海尔曼医生面对文中的小偷和情敌，他对“天职”是怎样理解的?面对法西斯分子，他对“天职”又是怎样理解的？
．比较原句与改句，哪句表述得更好?说明理由。
原句：然后拿起他最大的那把手术刀，一下子剖开了那个盖世太保的胸膛。
改句：然后拿起他最大的那把手术刀，剖开了那个盖世太保的胸膛。
．海尔曼医生给法西斯分子“治病”时，为什么要换上去教堂才穿的西装和最新的百白外套？ 
．当海尔曼医生认出那名德国警官时，他会怎么想?请你用简洁的语言写出他当时的心里活动。

（三）贫穷与富有
女儿曾问我：我们家有钱吗？
我说：我们家没钱。
她又问：我们家很穷吗？
我说：我们家不穷。
六周岁的她似董非董。
前日，单位发起“冬季捐寒衣”活动，晚上，我打理着一些我们一时穿不着的寒衣。女儿问：这些衣服给谁？
我说：送给穷人。
她又问：为什么？                                                                                                            
我说：他们没寒衣，过不了冬。
她点点头，一副很明白的样子。一会儿，她拿来一件小棉袄、一条围巾，一顶帽子，说要捐出去。我正想鼓励她两句，不料她一把拉下她爸爸的帽子说：爸爸，求您了，把这顶帽子也送给穷人吧！
我的心一震，为女儿那小小的心。我一直以为自己富有同情心，而在这之前，我却从未想过要将自己正需要的送给别人……
第二天，我送她至校门口，看着她捧着那个小包裹一蹦一跳地走进校门，我的眼睛渐渐湿润。
我高兴，她将比我更富有。
、文章的主人公是_____ ___，“我”在文中起____________作用。
、“将自己正需要的送给别人”体现了女儿的什么精神？
、本文篇幅短小，但有韵味，说说你从中受到的启示。

（二）
①两个乡下人，外出打工。一个去上海，一个去北京。可是在候车厅等车时，都又改变了主意， 因为邻座的人议论说，上海人精明。外地人问路都收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。
②去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车还没到，不然真掉进了火坑。
⑧去北京的人想，还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的?我幸亏还没上车，不然真失去一次致富的机会。   
④于是他们在退票处相遇了。原来要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。
⑤去北京的人发现，北京果然好。他初到北京的一个月，什么都没干，竟然没有饿着。不仅银行大厅里的太空水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。
⑥去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市。干什么都可以赚钱。带路可以赚钱，看厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸可以赚钱。只要想点办法，再花点力气都可以赚钱。
⑦凭着乡下人对泥土的感情和认识，第二天，他在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而又爱花的上海人兜售。 当天他在城郊间往返六次，净赚了五元钱。一年后，凭“花盆土”他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。
⑧在常年的走街串巷中，他又有一个新的发现：一些商店楼面亮丽而招牌较黑，一打听才知道是清洗公司只负责洗楼不负责洗招牌的结果。他立即抓住这一空当，买了人宇梯、水桶和抹布，办起一个小型清洗公司，专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有150多个打工仔，业务已由上海发展到杭州和南京。
⑨前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京车站，一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一只啤酒瓶，就在递瓶时，两人都愣住了，因为五年前，他们曾换过一次车票。
、整体感知：
(1)请选择最恰当的一项作为小说的标题(        )(2分)

A．偶遇

B．换票的悲剧

C．换票

D．成功与失败

(2)用简洁的语言概括故事的主要内容。(2分)
、小说描写了两个打工者的两次相遇，这样安排有什么作用?(2分)
第一次相遇：                                                                        
第二次相遇：                                                                         
、通读全文，简要概括两个人的性格特点。(2分)
成功者：                                                           
拾破烂的人：                                                     
、品读小说⑥至⑧段，写出自己的感悟。(3分)

（一）（每小题3分，共18分）
老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬，船却慢慢地冲着这里来了。
小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，卜船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。
一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。
老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。
他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
、用一句话概括上文的故事情节。
、“张皇失措”的本义是什么?老头子为什么张皇失措?
、文段交代在水里的枯木桩子有什么用意?
、这几段文字写老头子主要运用了哪些描写方法?突出了老头子的什么性格?
、“那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来”中加点词“找”用得妙，为什么?
、“鲜嫩的芦花；一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒”属于什么描写?有什么作用？

（三）阅读文章，回答14--17题。
父子应是忘年交
冯骥才
儿子考上大学时，闲话中提到费用。他忽然说：“从上初中开始，我一直用自己的钱缴学费。”我和妻子都吃了一惊。我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。
我问他：“你哪来的钱？”
“平时的零花钱，还有以前过年的压岁钱，攒的。”
“你为什么要用自己的钱？”我犹然不解。
他不语。事后妻子告诉我，他说：“我要像爸爸那样一切都靠自己。”于是我对他肃然起敬，并感到他一下子长大了。那个整天和我踢球、较量、打闹并被我爱抚的捉弄着的男孩儿已然倏忽远去。人长大不是身体的放大，不是唇上出现的软髭和颈下凸起的喉结，而是一种成熟，一种独立人格的出现。但究竟他是怎样 不声不响、不落痕迹的渐渐成长，忽然一天这样的叫我惊讶，叫我陌生？是不是我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确，因而忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子？
我把这感觉告诉给朋友，朋友们全都笑了，原来在所有的父亲心目中，儿子永远是夹生的。
对于天下的男人们，做父亲的经历各不一样，但做父亲的感觉却大致相同。这感觉一半来自天性，一半来自传统。
1976年大地震那夜，我睡地铺。“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。事后我逢人便说自己如何英勇的捍卫了儿子，那份得意，那份神气，那份英雄感，其实是一种自享——享受一种做父亲尽天职的快乐。父亲，天经地义是家庭和子女的保护神。天职就是天性。
至于来自传统的做父亲的感觉，便是长者的尊严，教导者的身份，居高临下的视角与姿态……每一代人都从长辈那里感受这种父亲的专利，一旦他自己做了父亲就将这种专利原原本本继承下来。
这是一种“传统感觉”，也是一种“父亲文化”。
我们就是在这一半天性一半传统中，美滋滋又糊里糊涂的做着父亲。自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。最熟悉的变为最陌生的，最近的站到了最远，对话忽然中断，交流出现阻隔。弄不好还可能会失去他。
人们把这弄不明白的事情推给“代沟”这个字眼儿，却不清楚每个父亲都会面临重新与儿子相处的问题。
我想起，我的儿子自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作。我为什么不把这看作是他对我工作的一种理解与尊重？他也没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸，我为什么没有看到文学在他心里也同样的神圣？我由此还想到，照看过他的一位老妇人说，他从来没有拉过别人的抽屉，从不对别人的东西产生过好奇与艳羡……当我把这些不曾留意的许多细节，与他中学时代就自己缴学费的事情串联一起，我便开始一点点向他走近。
他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物。直到今天我才探进头来。
被理解是一种幸福，理解人也是一种幸福。
当我看到了他独立的世界和独立的人格，也就有了与他相处的方式。对于一个走向成年的孩子，千万不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。
我开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已。他呢，也只是在我希望他介入我的事情时，他才介入进来。我们对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚，这才是男人间的做法。我深知他不喜欢用语言张扬情感，崇尚行动本身；他习惯于克制激动，同时把这激动用隐藏的方式保留起来。
我们的性格刚好相反，我却学会用他这种心领神会的方式与他交流。比方我在书店买书时，常常会挑选几本他喜欢的书，回家后便不吭声的往他桌上一放。他也是为我这样做事。他不喜欢添油加醋地渲染，而把父子之情看得天地一样的必然。如果这需要印证，就去看一看他的眼睛——儿子望着父亲的目光， 总是一种彻底的忠诚。所以，我给他翻译的埃里克•奈特那本著名的小说《好狗莱希》写的序文，故意用了这样一个题目：忠诚的价值胜过金子。
儿子，在孩提时代是一种含意。但长成人后就变了，除去血缘上的父子关系之外，又是朋友，是一个忘年交。而只有真正成为这种互为知己的忘年交，我们才获得圆满的做父子的幸福，才拥有了实实在在又温馨完美的人生。            （选自《译林》，有删改）
、结合你对选文的理解，解释题目中“忘年交”这个名词。
、当“我”认识到“代沟”不足以阻碍父子之间成为“忘年交”后，“我”与儿子是怎样相处的？用原文中的句子回答。
、选文中有许多或形象生动或意蕴深刻的句子，请联系上下文，回答括号中的问题。
（1）我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。（结合下文理解作者——冯骥才在“忙碌”什么？对什么“糊涂”？）
（2）“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。（句中加点的动词表现了父亲的什么？）
（3）他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物。（“我”儿子具体有哪些“发光的事物”？）
、你与你的父母是忘年交吗？请你根据自己的生活体验来回答。

（二）阅读《敬业与乐业》，完成10-13题。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
、请你用一句话概括出文段要表达的意思。（可用文中原话）
、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么？结合文章解释。(2分)
、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有何作用。(2分)
、“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？

[二]
野 艾
史小溪
多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。
野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，遍布着这种多年生草本植物。
迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次发现似地小声叫出来：呀，好香！然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。
这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。
高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。
初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾回家——在住宅门墙上交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。还要给女孩子脖颈间项链似地用五色彩线系一香包，香包里有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。
高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部分灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医治。
许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。
时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住，即选择最亮红酷烈的午晌，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火。他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了。
古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。
整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似地洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藏着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散着温馨和苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在地驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。
啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也是为着高原人的那种于世固有的贫瘠、辛酸、蹇涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。
．根据文意，说说高原人重复着哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。
．简要分析下面两句话在文中的作用。
（1）高原在热浪中沉重地喘息。
（2）秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似地洇出山野播种小麦的农人和耕牛。
．结合文中对“野艾”的描述，说说它有哪些特点。
．文章表达了怎样的感情？作者是怎样表达这种感情的？结合文章内容具体分析。

（三）阅读《放得下，才能拿得起》，完成第20-22题。（共8分）
放得下，才能拿得起
①后汉时，有一个叫孟敏的人。一天，他扛着瓦罐去集市，一不小心，瓦罐摔落在地，他头也没回，径直向前走去，旁观者无不奇怪。有人问他为什么不回头看看，孟敏说：“瓦罐从肩上掉下去肯定会摔碎，我看它又有何用。我前面还有更重要的事要做。”这个故事告诉我们：“放下”，是为了更好地“拿起”。
②前几天去医院看望一位生病的朋友，我让护士拿一支体温计来。护士答应后十多分钟却还不见身影，我不免有些生气，就按了床头的铃。护士来了。见其空着手，我更加恼火，就大声地呵斥护士。而朋友却始终哼着小曲，一副满不在意的样子说：“为了这样的小事生气，你的生活还会快乐吗？你管不住别人的错误，但是你管得住自己是否快乐。”我很佩服他这种心态。[甲]生活中，我们常常因为别人无意中的一个小错而大动肝火，不仅破坏了与他人的关系。也让自己陷入不快乐的境地。所以说放下别人的过错，有利于自己保持快乐。
③工作中，人们经常会出现分歧，我觉得放下一时的分歧，有利于获得最终的双赢。一次，在福特公司技术研究所内部，大家因汽车内燃机是采用“水冷”还是“气冷”而产生了分歧。“气冷”的支持者福特，与支持“水冷”的几位主要技术人员发生了激烈的争论。矛盾越来越深，几名主要技术人员甚至打算退出福特公司。后来，在副总经理的提醒下，福特认识到“水冷”的优势，也意识到[乙]于是同意他们搞“水冷”引擎的设想。最终几名技术人员开发出了更适合市场需求的产品，使公司产品销量大增，他们也因此成为了业界的佼佼者。    
④对于位高权重者来说，放下个人的恩怨与仇恨，有利于国家的发展。蔺相如“完璧归赵”保全了赵国的利益，“渑池相会”维护了赵王的尊严，因而被封为上卿，位居廉颇之上。廉颇居功自傲，屡次挑衅。蔺相如深知将相不和，赵国危矣![丙]因此对廉颇一让再让，终使廉颇幡然悔悟，与相如合力辅佐赵王，让赵国在战乱频仍之际仍能保有一席之地。李世民称帝后，面对曾经强烈反对过他的魏征，不计前嫌重用了他，并一再谅解他因直谏给自己带来的难堪，最终成就了中国历史上“贞观之治”的辉煌。蔺相如和唐太宗“放下”的是个人的面子，“拿起”的则是国家的前途!正是因为他们识大体、顾大局的“放下”，
才换来了朝臣一心、君臣和睦地致力于国事，最终成就了国家的安定与富强。
⑤“放得下”方能“拿得起”，我想告诉那些在做人做事方面“放不下”的人，当放则放，你的人生之路才会走得更远、更精彩!
．阅读全文，说出文章是从哪几个方面论证“放得下，才能拿得起”的。
．阅读本文第③段，在段末处的横线上补写几句话，建立论据与论点之间的联系。
．根据文意，将下面三句话分别填人文中[甲][乙][丙]处（只填序号）。
①一个人快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
②忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
③如果想要消除意见分歧，就应当抛弃固执己见与意气用事。
[甲]处应填：     [乙]处应填：     [丙]处应填：    

（二）阅读《尘埃的自述》，完成第18-19题。（共8分）
尘埃的自述
戈忠恕
①天地六合之内，最卑微而不足道者，莫过于我了，无依无靠，无形无体。殊不知，以我之卑微，也不乏装点河山、泽被人世之大用。我，就是令人类又喜又忧的“尘埃”。
②的确如此，若是空气中没有我的存在，就不会有天上缤纷遨游的云朵和日落时西天醉人的景象；也不会有山头悦目的雾霭和绿叶柔和的倩影。幸亏有细微的我与大气一道，为人类挽留了阳光中蓝色的精灵，使天空变得明亮起来。
③雨水也有赖于我的促成，因为云是由悬浮在空中的水滴或冰晶组成的。此时，若没有我作为核心，水汽就无法凝结。我是吸湿性微粒，能使周围的水汽向我靠拢，凝结成水滴或冰晶，进而形成雨（雪）降落大地，使大地得到雨水的滋润。
④大气中若没有我的存在，地球表面的温度将会高得不得了，使人类和其他生物无法存活。而当太阳落山时，气温又会急速下降，冷得使人受不了。有了我，地面的上空就多了一层保护膜。我，可以吸收、反射一部分太阳辐射，从而使地面的气温不至于太高或太低。同时，宇宙中许多有害辐射都被我阻挡在地球表面之外。人类和各种生物也就免遭致命的辐射威胁。
⑤然而，我能默默地给人类造福，也给人类带来不少麻烦。有人说，我是人类健康的大敌。因为许多细茵、病毒和虫卵经常被我带着到处飞扬，传播疾病。这些东西可直接吸入肺部，在肺泡内沉积，并可能进入血液输往全身，在身体各部分累积，引起病症。主要表现为呼吸道疾病与生理机能障碍，或因眼鼻黏膜组织受到刺激而生病。我还携带许多致癌物质，如工业粉尘，铬、砷等重金属粉末，使工人患上各种难以治愈的职业病甚至癌症。
⑥特剐是在生产计算机等一些高科技“智能”装置中的硅片时，我的存在会让它出现短路。火山爆发时我还会使各种飞机仪器失灵，使发动机受腐蚀或堵塞，使飞机无法起降，迫使机场关闭。
⑦我无时不在，无处不在。我是这个奇妙世界中不可缺少的一种要素。我有功，也有过。我想，只要人类科学地对待我，让我发挥长处，我就能为人类社会继续做出自己的贡献!
（有删改）
．结合文章内容，说出尘埃都有哪些作用。
尘埃有装点河山之用，可以 ① （不超过18个字）。尘埃有泽被人世之用，可以 ② （不超过8个字）；可以吸收、反射太阳辐射，保持地面较适宜的气温；还可以 ③ （不超过10个字）。
．阅读下面材料，借助文章中的相关知识，简要说明夏季一些人因使用积存大量灰尘的空调而致病的原因。
【材料】
广州医学院附属第一医院呼吸道疾病研究所陈所长告诉记者，今年入夏以来，由于“贪”空调引起感冒发烧前来求诊的患者，每月达300多例。陈所长分析，导致这种情况的原因，一是空调环境下空气湿度、温度的改变，二是空调长期不清洗而积存了大量的灰尘、污垢。
答：                                           

（一）阅读《芦芽山记》，完成第15-17题。（共15分）
芦芽山记
梁衡
①山西多山，令人骄傲。太行、吕梁纵贯南北，分卧东西，全省境内几乎没有平地。其中比较著名的有历代皇帝封禅祭祀的北岳恒山，有伯夷、叔齐不食周粟而死身的首阳山，有介子推不受晋文公之封而焚身的介休绵山。但因这些名山历史掌敌太多，倒常常使游人忘记了它们本身的美。所以，如果真要游山，还是选择没有名气的好。于是，在山西，我们便选中了吕粱山北梢自然保护区的主峰——芦芽山。
②十一日晨，天微阴。我们备足干粮、水，出了五寨县城，乘车向东南方向走了十多分钟。便没入大峡谷中。谷底乱石如斗，两侧峰崖急扑而下，遮天蔽日。车在谷底颠簸前行，似浪中行舟，又紧贴山根爬行。缓缓如一豆甲虫。离县城才十数里，便顿如隔世。放眼窗外，大自然的鬼斧神工令人惊叹。那山有的整石以为峰，拔地而起，节节如笋；有的斜卧如虎豹，周身斑驳有纹；更有其大如房的卵石，以一细尖立于山巅，成危卵之势，仿佛一推即可滚落。山少树，石青黑，多水痕。可以想见，史前时期，这里曾是洪水浩荡，这些巨石被飘举如豆丸，山谷被切割如腐乳。后来水退石出，山高谷深，奇石林立，悄然至今。
③再走，山坡多灌木绿草，葱郁如棕毡，一些松树散立其间。以后松杉渐浙增多，密密匝匝，不得深视。这山正如其名，峰多峭拔如出土芦芽，这时一律为绿树所覆，你前我后。纷沓相迭，正是旧县志上说的“芦芽迭翠”。举目越过层峦望开去，满山满野的林子，近处墨绿，稍远深绿，再远浅绿，最后只剩下一层朦胧的绿意溶入天穹。绿意怡悦心神，让人看到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景。车子像一叶扁舟，在这片绿海的波峰浪谷中穿行。
④约九时半，我们来到主峰下，这时云已阴得沉沉欲坠了。山脚几个看林人说，怕有雨，今天是万万不可登山了。远远而来的我们，岂肯失意而去，大家每人折了一根枯木枝。便一头扎进黑林子里。头上云来云往，林中忽明忽暗，落叶积地盈尺，一踏一个虚坑。这里本少人迹，现在又下着细雨，四周淅淅沥沥，唯闻雨打松枝与风弄树叶之声，林中越发寂静。脚下不时横着倒地的枯木，庞然身躯，用杖一捅就是一个窟窿。两边立着被雷劈死的大树，或中心炸裂，或齐眉削去，皆断躯残肢。然而朽黑的树身上又生出寸厚的绿苔，仿佛喻示着生命在静寂的时光中悄然地完结与更生。领路的老杨说，他上这山已有十一次了，倒有九次走错了路，但愿今天不再犯第十次错误。
⑤爬了约一小时，我们将近峰顶。偶尔驻足，俯视脚下，则山川无形，天地不分。白云一片，滚滚如大海波涛，风强林梢，又隐隐传来千军万马之声；接着前行，路过两山谷口，则浓雾滚滚，喷涌而出，若山下激战，硝烟冲天却又寒气逼人。云雾雄奇，激发出心灵深处跃动的生命力量，促使我们向峰顶攀登。将凌绝顶时要过一个短峡，仅仅容一人单行，曰束身峡；要过一梯，横杠九节，梯担两峰间，下临深渊，曰九杠梯。这是全峰最险之处，虽然两边加了护栏，但仍叫人目眩。过了九杠梯便是芦芽绝顶了。这是一块巨大的孤石，下细上大，状如蘑菇，探伸在半空之中。石上有一座小庙，曰太子殿，是过去求雨人表示虔诚的所在。这时云蒸雾裹，飘渺空灵，使人不辨天上人间。殿宇的檐角时隐时现，云中探出几株古松，使我确信自己还未离地而去。
⑥雨还在下，我们拄杖下山了，当钻出密林时衣服早已湿透，鞋上满是星星点点的野花瓣，早已成为绣鞋一双。看林人笑道，还从未见过你们这般有兴致的人，忙招呼我们回屋烤火。这时我们心头贮满了愉快，哪管什么鞋湿衣凉，连忙辞谢，驱车下山。山下雨小。回看林间已挂上了无数条细亮的瀑布，轻柔柔的，从水绿的林梢垂下来，跌在石上汇入谷底。谷底的水比来时已大了很多，只是不见半点泥沙，还是原来的清，不禁感慨，今天真的领略到了大自然本真的美。
⑦在别人不愿出门的时候，去游人迹少至的地方，让我们的心中泛起一丝莫名的骄傲。
（有删改）
．本文记叙了作者游览芦芽山的经过。阅读②-⑤段，填写下面的表格。

作者游踪	大峡谷中	山坡上	主峰下	将近峰顶至峰顶
景物特征	①	芦芽迭翠	林中寂静 树枯躯残 生出绿苔	④
内心感受	惊叹大自然的鬼斧神工	②	③	激发出心灵深处跃动的生命力量

 
．本文语言形象生动，富有表现力。请对第②段画线语句进行赏析。
．作者是在“阴雨天”游芦芽山的，结合文章第④-⑥段内容，具体说明作者怎样写出了“阴雨天”的芦芽山“本真的美”。

（二）阅读下面语段,完成各题
痛苦也是一种精神财富
弗洛伊德有句名言：追求快乐是人的天性。不过全然没有痛苦的人生，似乎还没有出现过。不同职业、不同年龄、不同性别，只要是人，都会有痛苦。
怎样对待痛苦？我说，应把痛苦视作一种精神财富。这难道是阿Q式的自慰？不是。
古人孟子有言：哀莫大于心死。其实真正“心死”、无所期冀的人，如同行尸，是体味不到痛苦的。而没有痛苦，或许正是人生最大的悲哀。痛苦，作为一种感情体验和反应，是人类特有的精神生活，它伴随着幸福的追求而生，又为幸福的获得铺垫着通衢。有过事业挫折的人，倍觉成功的喜悦；经过情场失意的人，愈觉得爱情之可贵。这里用得上尼采的一句话：“一切痛苦之中都孕育着快乐。”没有痛苦的台阶，快乐，尤其是使人激动不已的快乐，或许永远是天国之物，要不然，中国女排在获得三连冠、四连冠、五连冠时，又怎么会以泪告慰“江东父老”呢。
痛苦之中不仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古语：“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾经发问：“诗之于人是否如同珠之于牡蛎?”法国作家福楼拜则用更明确的语言发表了类似的见解，他说：“珠子是牡蛎生病所结成，作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，更使玛丽•居里告别故乡，远走他国，愤发攻读，矢志成才。没有当初世俗观念对玛丽纯真爱情的夭折，或许就没有后来的居里夫人了。我国历史上，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦适蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》，也是一样的证明。
人的脱胎而问世伴随着母体的痛苦。痛苦诞生了一个新的生命。人的成熟则离不开自身这样那样的痛苦经历。曲折，加速着人的意志的成熟；挫折，培育着人的性格的成熟；坎坷，锤炼着人格的成熟。喜剧家莫里哀这样评价失恋的痛苦，说它是“一位伟大的导师，教会我们怎样做人”。其实岂止是失恋?人生历程中的一切痛苦，难道不都应该扮演同样的角色?
痛苦可以分解，可以变通，可以战胜，但这一切的前提，是我们必须具备战胜痛苦的自信心、勇气和毅力。“摧伤虽多意越厉，直与天地争春回。”把痛苦看作是一种精神财富，痛苦带给我们的必将是成功和快乐。
.本文的中心论点是什么？ （用原文回答）   
.为什么说“痛苦是一种精神财富”？    
.第四段划线句能否移至第三段开头？为什么？  
.你是否也曾有过痛苦的经历？你是怎样对待的？从中得到了什么经验教训？