初中语文现代文阅读

课外选文阅读14分
每次登黄山，都会流连忘返。那云海，那劲松，那奇石，那飞瀑，那山花，那流泉，无一不让人梦萦魂牵。
而这次登黄山，使我感概万千的却是一对雄赳赳的父子。
上山途中，父亲对儿子说：“再苦再累也要自己上，我一定不帮你！”奶声奶气的儿子则挺了挺胸：“再苦再累也不许你帮我——咱们说好了的。”
也就是在即将登临天都峰顶的那段最困难的攀登途中，我目睹了这对父子的悲壮。
先是儿子摔倒了，父亲伸手要扶他，满头大汗的儿子摆摆手，拒绝了。可毕竟摔得很重。儿子摇摇晃晃地难以站稳，父亲又想伸手扶他，但又毅然把那只手收了回来。
我怦然心动，我看到了一道风景，一道用父亲的_______与儿子的_______画就的最美的风景。
一步一个脚印，就这么勇敢坚定地向前走。终于，他们登上了天都峰。
山很高，白云就在身边飘，仿佛撕下一片就是擦汗的手绢儿。在呼啸的山风中，我为那深刻的父爱肃然起敬。我当然更不会怀疑那个奶声奶气的孩子，他肯定会长成一只真正的鹰。
此时此刻，我也明白一个道理，只有把孩子交个磨难的爸爸，才是真正理智的爸爸。
甜美也是一种伤害！这位父亲一定深谙这个道理。
把“坚毅”“理智”两个词填入文中横线上，顺序应是：_______，________
摘出文中表达作者心情的三个四字短语：___________、_________、___________。
总写全文内容的句子是：______________________________________
点明全文主旨的句子是哪一句_____________________________________________________________________    
给全文拟一个恰当的标题。___________________________________
“儿子摔倒了，父亲伸手要扶他，满头大汗的儿子摆摆手，拒绝了。”这时候儿子心里会想些什么呢？请你写一段心理描写。
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课内选文阅读14分
①“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。②风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微_____的空气里酝酿。③鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄______的喉咙，唱出____的曲子，跟轻风流水应和着。④牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。 　　
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平
在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
按原文的内容横线处应填入的一项是（    ）

A．潮湿悦耳优美	B．润泽悠扬委婉
C．润湿清脆宛转	D．湿润清凉圆转

写风用“母亲的手抚摸着你”，这是因为(  )

A．母亲的手有女性特有的细软，和春风相似。

B．母亲的手因劳动而变得粗大，它能包容一切，和春风相似。

C．母亲的手是对儿女的关怀的象征，春风也是这样。

D．母亲的手是轻柔的，温暖的，春风也是这样。

“吹面不寒杨柳风”这句话的含义是什么？
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请从选文中分别找出写感觉的句子。（把句子序号填在横线上）
Ａ．写嗅觉的：_______Ｂ．写听觉的:_________Ｃ．写触觉的________
文中黑体的“斜”字与“全笼着一层薄烟”突出了春雨________的特点.
本文作者很讲究遣词造句，你认为文中的哪个词语用得非常好，写下来，并说明好在哪里。
词语________好在____________________________________________________
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阅读下列文字，回答文后问题。
征服
三年前一个有红嘴鸥的季节，我坐在昆明市城西翠湖边一间不起眼的茶室里，听“酒友”大张——一位业余登山爱好者，讲述一段攀登哈巴雪山的故事。茶室里很静，只有我们两个人，灯光凝固成昏黄状态，冬雨被凄厉的夜风驱赶着一阵阵扑向木格窗子，发出“刷刷”的响声……
大张大大地灌了一口冰冷的啤酒，接着说：“到了5100米的时候，只剩下队长、向导和我三个人了，其余的人由于中途突然下雨，气候恶劣，都已撤回4800米的大本营。向导是当地人，一位沉默寡言的小伙子，他曾劝我们全体撤回，说这种天气根本不能登顶，但队长不愿放弃，他为这次登山已精心准备了半年。我也想试试，我是一个喜欢挑战的人。于是我们继续努力，向导在前，队长居中，我在最后，相距5-10米的距离。
“半个小时后，我们到达一个岔口处。这时细雨已经变成了风雪，狂风卷着雪花漫天飞舞。我们蜷缩在一道雪坡下面，三个人紧紧地靠在一起，我头痛欲裂，胸腔里仿佛塞了一团棉花，呼吸极其困难。我看了表是上午11时，四周却是一片迷蒙，能见度不足10米，耳边只有风声在呜呜地吼叫，像是在倾诉着什么，又像是在抗议着什么。我知道5396米的峰项离我们不远，但我们却看不到它，它就躲在风雪的背后，云层下面，但它肯定看得见我们……想到这里，心中一阵难以名状的恐惧感油然而生。
“我看了看队长，风雪帽和墨镜遮住了他的脸颊，看不到他的表情，但他直视远方，显得很镇静，也很坚定。我用肘碰了碰他，大声问他，‘怎么办？’他仿佛没听见，依然直视着那个迷茫的世界。我又碰了他一下，说：‘撤吧。’他说：‘等等吧，也许还有希望。再说现在怎么撤？’
“这话没错，在这种情况下，根本没有撤退的可能，我们只能在这里固守。但我们也明白了他的意思，他仍怀着一丝侥幸心理，盼望着天气能够好转。雪山上的气候就是这样，就像这场风雪会突然降临，阳光自然也会突然间就照耀大地。
“但直到下午2时，风雪仍没有停止的迹象。常识告诉我们，无论如何今天没有登顶的希望了，因为时间不够了，我们必须选择撤退，这还要天公作美，雪山上是无法过夜的。形势越来越严峻，已经到了威胁生命的程度。队长的情绪也渐渐变得焦躁起来。但是他依然死死地盯着峰顶的方向。
“一直默不作声的向导在整理装备，我明白他是在为下山做准备，我们必须在天黑前返回大本营。
“风雪渐渐小了下来，我和向导开始撤退，但队长却坐在那里不动。我喊：‘走吧，时间来不及了。’但他宛若没有听见，没有理我。我几步奔到他面前，揪住他喊道：‘你不要命了？’他也激动起来，一把将我摔倒在雪地里，嘶哑着嗓子说：‘我不走，我必须上去。’他指着云层里的峰项。‘我到这里来就是为了征服。而它也已经跟我玩了一天了，此刻它肯定正躲在那里笑话我呢，我不能就这么输给它。’‘你这是在玩命。’我喘着粗气说。他却说：‘不，这是较量。我要跟它比比，谁是这里的主人，我一定要征服它。’
“这时，一直看着我们争吵的向导突然说话了，黝黑的脸上布满了庄重，他问：‘征服？征服哈巴雪山吗？它是我们心中的神山，你要征服它，是不是也想征服我们这些世世代代崇拜它的人？别说你现在还没有登上去，就是你此刻真的站在峰顶，就征服它了吗？相反，你只会感到自己的渺小，只会因为它那广博的胸怀而羞愧。他多少年前就在这里，默默地孕育了这片土地，而你却居然要跟它争谁是这里的主人？’
“我和队长一下子惊呆了。我们万万没有想到，这位朴实而木讷的小伙子会说出这样的话。
“向导这时幽幽地说道：‘朋友，跪下吧，乞求它的宽恕，祈求它保佑我们平安下山。’说罢，双膝跪倒，朝着峰顶双臂展开，身子深深地伏了下去，我们俩不由自主地也跟着他跪了下去。
“这时，奇迹出现了。峰顶顿时风起云涌，一缕阳光从乌云间剑一般的刺了下来，紧紧地钉住我们。不一会儿，云层散去，一座晶莹剔透的雪峰就这样呈现在了我们面前，它纯洁、孤傲、挺拔……像一位宽容的母亲，慈祥地看着我们。
“当然，这也许只是大自然的一种巧合。但是这时，我分明看见，向导早已泣不成声，只是仍然虔诚地不断磕头；队长的脸庞被风雪帽子遮住了，但墨镜下滚出两行热泪……”
故事讲到这里，大张喉头一阵哽咽，紧紧地闭上眼睛。半晌，他才又喝了那冰冷的啤酒，说：“回到昆明以后，我暗自发誓，以后登山，决不再登雪山。对于哈巴雪山，我更将毕生地敬重它，因为它教给我一个最基本的道理：善待自然，就是善待人类自己。也许我还会去，但不是登山，而是朝拜。”
本文讲述了一个什么故事？说明了一个怎样的道理？
队长不愿意放弃攀顶的理由是什么？
向导的这番话表达了他对雪山的什么感情？从哪些词句可以看出来？
本文有一处云开日出的描写，作一下赏析。
有人说“没有比人更高的山”，也有人说“到了山顶，我发现了自己的渺小”，你登上山顶的感觉又如何呢？
如果需要给本文换一个题目的话，换成什么好呢？为什么？
人与自然是一个永恒的话题，你认为他们之间应是什么关系？请举例说明。

阅读下列文字，回答文后问题。
日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的故人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。
与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点孤独，简直就算不得是孤独了。他们能一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父亲说说话。奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调，越来越干巴巴的了。除了必要的对话，他们几乎不知道再说些其他什么话，而且，原先看来是必要的对话，现在也可以通过眼神或干脆连眼神都不必给予，双方就能明白一切。言语被大量地省略了。这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独。
杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒。
“我要回家……”
杜雍和不再乱发脾气。他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子，就拉进他这样一个计划里，未免有点残酷了。他觉得对不住儿子。但他现在除了用大手去安抚儿子的头，也别无他法。他对杜小康说：“明年春天之前就回家，柳树还没有发芽时就回家……”他甚至向儿子保证，“我要让你读书，无忧无虑的读书……”
后来，父子俩都在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再忽然地恐慌起来。
鸭子在这里长得飞快，很快就有了成年鸭子的样子。当他们全部浮在水面上时，居然已经是一大片了。
杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。
那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。
鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为，他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛，他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。
到暴风雨将歇时，依然还有十几只鸭没被找回来。
杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会儿，我去找。”
杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。
天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。
杜小康找到了那十几只鸭，但在芦苇荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也不能听到父亲的回应。
杜小康突然感觉到他已累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。
那十几只受了惊的鸭，居然一步不离地挨着主人蹲了下来。
杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。
雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空，而月亮又是那么地明亮。
杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。
第二天早晨，杜雍和找到了杜小康，当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴的流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上……
鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。
八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，他突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”
杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”
为什么说父子俩最大的敌人是孤独？他们是如何战胜这一敌人的？
“杜小康注定了要在这里接受磨难”，他都受了什么磨难？
找到那十几只鸭子后，杜小康哭了，但并不是悲哀，为什么呢？
风雨过后的“天空比任何一个夜晚都要明亮”，杜小康为什么会有这样的感觉呢？
文中说“鸭们也长大了，长成了真正的鸭子。”品味一下加粗词语的含义。
文章最后对杜雍和的语言描写用了省略号，你能补上省略的内容吗？要切合人物此时的心情。
每个人的成长道路都不同，杜小康的成长历程给了你什么启示？

阅读下边的文字，完成文后各题。
知识背后的支点
①科学对于民富国强的重要作用已逐渐深入人心。然而，中国人的科学素养大大低于发达国家的事实(2001年中国公民具备科学素养的比例为1.4％，而美国早在1990年这一比例就达到6.9％)，又使我们看到了自身的差距。科学知识对于我们当然是重要的，但是相比之下，我们的血肉中最缺少的是科学精神的钙质，而后者比前者重要得多。
②科学精神的解释有很多，比如，理性、自由、民主、公正、宽容等等，但是其精髓恰恰是怀疑和批判(独立思考和探索)，调查和求证(实事求是)。换句话说，就是提出问题和解决问题的过程和能力。
③科学知识与科学精神的关系犹如鱼和渔，显然，授人以鱼莫如授人以渔。后者是方法，是能力，是动力，是母体，是源泉。只有掌握或拥有了方法和动力，才会有源源不断的知识和产品，并由此而改善我们的生活，无论是物质的还是精神的。
④如果不能在好奇、怀疑和批判的驱动下提出问题，我们的生活和研究就失去了活力和原动力。理性批判主义者卡尔·波普尔、哈耶克等人认为，人类不可能是全能全知的，人类知道的越多，就会发现自己无知的地方越多。怀疑和提出问题是人类对待自然王国的本能，正如笛卡尔和所说，“我唯一不怀疑的是我的怀疑精神。”
⑤在批判精神和提出问题的驱动下，杨振宁、李政道对物质平衡和对称提出了极大的怀疑。他们从理论上推导出了与物理学经典理论宇称守恒截然相反的结论——宇称不守恒，认为至少在基本粒子弱相互作用的领域内是不守恒的。
⑥但是，怀疑和提出问题只是科学精神的一部分或前半部分，还需要调查研究和求证来解决问题。因为理论总是灰色的，至多不过是一种假说。果然，旅美华人女物理学家吴健雄用实验证明了宇称不守恒。怀疑和求证的结果是，杨振宁、李政道获得了1957年的诺贝尔物理学奖，尽管缺少吴健雄是一个遗憾。
⑦同样，我们可以怀疑建立在对称理论上的对称美，不对称也可能是美的。例如，人体所有器官并不是完全对称的，最为典型的是不对称的独角的犀牛，难道它不同样体现一种美吗?
⑧不过，怀疑和批判、提出问题和独立思考是要付出代价的。2000多年前，雅典的执政者为苏格拉底罗织了一个罪名——不敬神(怀疑并批判神)和教唆青年，将其逮捕入狱。开脱和释放他的条件是，以后再也不许他这样探索和思考了。但苏格拉底毅然决然的拒绝了，“只要我一息尚存，就不会放弃哲学的研究舜口教学。”
⑨于是，苏格拉底被掌权者送上了断头台。然而，探索、怀疑、批判、提出问题却永远不可能被送上断头台。因为，人类离开了这样的科学精神，进化也就停止了。所以，2000年诺贝尔物理学奖获得者赫伯特·克勒默诚恳地对我们说，“要有好奇心，并批判性地去思考!……去冒险吧!”
⑩顺便说一句，许多诺贝尔奖得主，如黑格、欧拉等人也说过类似克勒默的话，正所谓英雄所见略同。
(选自《百科知识》2002年第4期，作者田地)
第①自然段括号内文字有什么作用?
文中列举了杨振宁、李政道等人的事例以证明怀疑与求证的重要，你认为还有哪位科学家的什么事例也可以证明这一点?
本文的题目是“知识背后的支点”，这里的“支点”指的是什么?
怀疑和提出问题，是具科学精神的重要体现。请你就本文提出一个疑惑或具探究价值的问题。
联系学习实际，谈谈本文对你的启发。

阅读下边文字，完成文后各题。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
中国学生在学习自然科学时有怎样的偏向?原因是什么?
选文中作者的中心论点是什么?
选文运用了哪些论证方法?
“格物”和“致知”真正的意义是什么?
什么是“实验的精神”?

阅读下列文字，回答文后问题。
书的征服
假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？
精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……
所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。
文明的征服其实也是书的征服。
书是最聪明、最可靠的老师和朋友。
有书为伴，孤独也是一种享受，深刻而丰富；闲暇将卓有成效；幽静将变得烂漫多彩；嘈杂也可以宁静和谐。移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感……
书有说不尽的好处。正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书，所谓搬家主要就是搬书。每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。外出总禁不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了我房子里的绝大部分空间；而且还不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。
书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征服书，充其量也只能是个书呆子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。
会读书的人都懂得征服书。
学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。
读其他的书也一样。即便先被书征服，最后还是要反过来把它征服。书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。
读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完，那又有什么意义呢？读——失去了意义，书——也失去了存在的价值。
我的办法是，翻遍所有能接触到的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的惟一的标准的。可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生关系时，它才有意义。同是一本书对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。
读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。
还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着的时候去读，而不必用正规的时间，我现在才真正感到时间宝贵，浪费不起。好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就反省自己是不是读书的时间减少了。于是拼上几个晚上，把功课补齐。
当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地精读粗读苦读喜读，它就是社会这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替读它。
本文主要谈了哪两个方面的内容？
作者说：“这种价值的评定是没有什么统一的惟一的标准的。”句中加粗词语是否重复？为什么？
仿句练习。把文中第六段画线句子改成一组排比句。
有书为伴，孤独也是一种享受，深刻而丰富。
有书为伴，闲暇________，________。
有书为伴，幽静________，________。
有书为伴，嘈杂________，________。
面对书的侵略和征服，“我”为什么还能舒舒服服、自得其乐地接受？
作者把书分了哪几类？他分别采取什么方法去征服它们？
你是如何看待“社会这部活书”与“印刷的书”的关系的？

阅读下列文字，回答文后问题。
1、一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
2、应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
3、这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
4、列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
5、当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
6、经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
作者是如何理解“不求甚解”的含义的？
围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？
作者说“读书的要诀全在于会意”，对此你有何看法？
作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？
长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么观点？说明理由。
有关读书，你还知道哪些名言，试写出一则并结合自己的经历谈谈体会。

阅读莫言的小说《奇遇》，完成小题。(20分)
1982年秋天，我从保定府回高密东北乡探亲。因为火车晚点，车抵高密站时，已是晚上九点多钟。通乡镇的汽车每天只开一班，要到早晨六点。举头看天，见半块月亮高悬，天清气爽，我便决定不在县城住宿，乘着明月早还家，一可早见父母，二可呼吸田野里的新鲜空气。
这次探家我只提一个小包。所以走得很快。穿过铁路桥洞后，我没走柏油路。因为柏油公路拐直角。要远好多。我斜刺里走上那条废弃数年的斜插到高密东北乡去的土路。土路因为近年来有些地方被挖断了。行人稀少，所以路面上杂草丛生，只是在路中心还有一线被人踩过痕迹。路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里，蝈蝈的叫声使月夜显得特别沉寂。
路越往前延伸庄稼越茂密，县城的灯光早就看不见了。县城离高密东北乡有40多里路呢。除了蝈蝈的叫声之外，庄稼地里偶尔也有鸟或什么小动物的叫声。我忽然感觉到脖颈后有些凉森森的，听到自己的脚步声特别响亮与沉重起来。我有些后悔不该单身走夜路，与此同时，我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密，有无数只眼睛在监视着我，并且感觉到背后有什么东西尾随着我，月光也突然朦胧起来。我的脚步不知不觉地加快了。越走得快越感到背后不安全。终于，我下意识地回过头去。
我的身后当然什么也没有。
继续往前走吧。一边走一边骂自己：你是解放军军官吗?你是共产党员吗?你是马列主义教员吗?你是，你是一个唯物主义者，而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，共产党员死都不怕还怕什么?有鬼吗?有邪吗?没有!有野兽吗?没有!世界本无事，庸人自扰之……但依然浑身紧张、牙齿打战，儿时在家乡时听说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑海：一个人走在路上，突然听到前边有货郎挑子的嘎吱声，细细一看，只见到两个货挑子和两条腿在移动，上身没有……一个人走夜路碰到一个人对他嘿嘿笑，仔细一看，是个女人，这女人脸上只有一张红嘴，除了嘴之外什么都没有，这是“光面”鬼……一个人走夜路忽然看到一个白胡子老头在吃青草……
我后来才知道我的冷汗一直流着，把衣服都溻湿了。
我高声唱起歌来：“向前向前向前——杀——”
自然是一路无事。临近村头时，天已黎明，红日将出未出时，东边天上一片红晕，村里的雄鸡喔喔地叫着，一派安宁景象。回头望来路，庄稼是庄稼道路是道路，想起这一路的惊惧，感到自己十分愚蠢可笑。
正欲进村，见树影里闪出一个老人来，定睛一看，是我的邻居赵三大爷。他穿得齐齐整整，离我三五步处站住了。
我忙问：“三大爷，起这么早!”
他说：“早起进城，知道你回来了，在这里等你。”
我跟他说了几句家常话，递给他一支带过滤嘴的香烟。
点着了烟，他说：“老三，我还欠你爹五元钱，我的钱不能用，你把这个烟袋嘴捎给他吧，就算我还了他钱。”
我说：“三大爷，何必呢?”
他说：“你快回家去吧，爹娘都盼着你呢!”
我接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴，匆匆跟他道别，便急忙进了村。
回家后，爹娘盯着我问长问短，说我不该—人走夜路，万一出点什么事就了不得。我打着哈哈说：“我一心想碰到鬼，可是鬼不敢来见我!”
母亲说：“小孩子家嘴不要狂!”
父亲抽烟时，我从兜里摸出那玛瑙烟袋嘴，说：“爹，刚才在村口我碰到赵三大爷，他说欠你五元钱，让我把这个烟袋嘴捎给你抵债。”
父亲惊讶地问：“你说谁?”
我说：“赵家三大爷呀!”
父亲说：“你看花了眼了吧?”
我说：“绝对没有，我跟他说了一会儿话，还敬他一支烟，还有这个烟袋嘴呢!”
我把烟袋嘴递给父亲，父亲竟犹豫着不敢接。
母亲说：“赵家三大爷大前天早晨就死了!”
这么说来，我在无意中见了鬼，见了鬼还不知道，原来鬼并不如传说中那般可怕，他和蔼可亲，他死不赖账，鬼并不害人，真正害人的还是人，人比鬼要厉害得多啦!
概述内容，补全情节。(6分)
决定星夜回家——(               )——途中忆“鬼”—— (               )到家谈鬼
——(               )
联系具体语境，揣摩下列句中划线词的表达效果。(4分)
(1)儿时在家乡时听说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑海。(2分)
(2)我把烟袋嘴递给父亲，父亲竟犹豫着不敢接。(2分)
请结合上下文赏析下面的句子。(4分)
路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里。
阅读下面的链接文字并回答问题。(6分)
【链接】人民网文化频道10月11日快讯　据诺贝尔奖官方网站报道，北京时间今晚19时，2012年诺贝尔文学奖在瑞典斯德哥尔摩揭晓，中国作家莫言获奖。莫言成为首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。评委会给出的获奖理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。
结合链接，对中国第一位诺贝尔文学奖获得者，你可能有太多的感慨。请在莫言的空间留下你最想说的几句话。(不少于20字)(3分)

阅读王蒙的《说知论智》一文，完成小题。(10分)
①什么是智慧？是“知识多”吗？不。知识多，是渊博，是活字典，未必就是智慧。掉书袋的人，学贯中西、文通古今的人，是学问大家，但未必是最好的智者。仅仅有一种绝活，人们会称赞你心灵手巧，称呼你是能工巧匠，却不一定认为你很有智慧。
　　②今天，追求技巧、想走捷径成功的人越来越多。这又是“智慧”吗？不，最多是心眼多，是投机取巧，是机灵鬼。智慧要求远见，要求眼光，要求对于对象的整体性把握，要求不仅经得住一时一地一事的考验，而且经得住较为长期与全面的检查。智慧要求举一反三，融会贯通，要求有所不为，有所作为，要求学有新意，事有新意，言有新意。
　　③智慧，是指人的一种高级的、主要是知性方面的精神能力。“智”强调的是知识与胆识，是能够作出正确的判断、估量、选择与决策。“慧”主要是悟性，是对于是非、正误、成败、得失等的迅速感受与理解掌控。
　　④尽管智慧给人的印象首先是一种能力，但能力不可能完全脱离品质与境界。我们说到远见、大局、明辨、敏锐与周全，说到选择与决策、承担与应变、淡定与冷静、正视与勇气，这都不是鼠目寸光、私心杂念、斤斤计较、患得患失、蝇营狗苟、妒贤嫉能、夸张矫饰、胆小怕事、苟且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有远大的目光与胸怀的人，具有谦逊兼听、从善如流品德的人，具有求知好学、服膺真理性格的人才能做得到。
　 ⑤在中国古人那里，不常用智慧这个词，而喜用“知”。儒家讲得更多的是“学”字，要人重视学习，重视切磋琢磨。老子讲大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷，这些意思都与我们今天讲的“大智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么张扬外露的。这也包含了警示人们不要耍小聪明、不要一心投机取巧、不要聪明反被聪明误的意思。【A】
⑥大的智慧，不等于万事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻气。比如牛顿，为了便于家里一大一小两只猫出入，要求木匠在大门上凿出大小两个猫洞；因为着迷做实验，煮鸡蛋时却心不在焉地把怀表放进了锅里。【B】
⑦智慧是永无止境的。向往智慧、靠拢智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈竞争的时代，不论个体还是群体，没有足够的智慧，就无法生存和发展，就无法在竞争中取得成绩，更不要说胜利了。【C】
⑧怎么获得智慧？自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘扬民族文化的益智精华，倾听时代高端与科学前沿的信息与呼唤。更重要的是，面对我们的生活实践，有所实验、有所创新、有所尝试、有所撷取、有所思索、有所发现、有所见解。智慧的依据是生活，是世界，是实践，而不仅仅是书本。                                       (节选自2011年1月21日《广州日报》
概括本文表达的主要观点：                               (2分)
下面这则新闻你认为放在【A】【B】【C】中的哪一处合适，请说明理由。(4分)
【新闻】2012年8月26日，在36人遇难的延安特大交通事故现场，原任陕西省安全生产监督管理局局长、党组书记的杨达才在交通事故现场，因面含微笑被人拍照上网，引发争议，并被网友指出杨达才有83块名表，也因此被网友称为“微笑局长”，“表哥局长”。随后，杨达才又被曝出拥有价值十万多元的眼镜和名贵腰带，再次引发热议。2012年9月21日，陕西省研究决定：撤销杨达才陕西省第十二届纪委委员、省安监局党组书记、局长职务；而杨达才被双规后的调查显示，杨现金存款超1600万，调查仍在继续。
结合全文，回答下面的问题。(4分)
(1) 第⑤节划线句的表达作用？(2分)
(2) 某官员最近在回应网友对政府的批评时认为：“主人说公仆几句话，也是合情合理的。”这一回应得到网友的一致好评。如果用本文作者的观点，这位官员的智慧体现了哪些特质？(2分)

阅读《核冬天》一文，完成小题。(10分)
①1988年联合国发表了一项报告，警告说，如果打起核大战，地球上的50亿人将有40亿人在当时死伤或在战后饿死。
②笼统地谈论未来核战争中将会伤亡多少人，已不足以说明它的危害。有关专家把核战争可能对气象产生的恶劣后果看得尤为严重。日本广岛、长崎被原子弹袭击后的天昏地暗，大气透明度降低四万倍，造成了白天的黑夜。
③核战争将使生物圈发生广泛而深刻的破坏，几乎是不可避免的。由于阳光在相当长时间内减少绝大部分，这意味着对绿色植物，即所有重要的生态系统的基础遭到毁坏。因为所有的动物包括人在内都直接或间接地依赖于绿色植物，而后者是通过光合作用从阳光中获得能量的。所以严重的缺乏阳光也就意味着生物量的锐减。在核战争的烟云覆盖着的天空，大多数植物不能生长。100亿吨级爆炸的严重情况，会把正午变得相当于午夜，并维持好多周，暗得根本不可能进行光合作用，并且要相当长时间才能完全恢复到核爆炸前的光照强度。
④严寒和黑暗还将对动物产生灾难性影响。在正常情况下的季节，动物也特别受不了零度以下的温度。为了度过一个正常的冬天，冬眠动物需要整个夏天来养膘，因此更长时间的低温就更难以忍受了。食草动物将饿死，而食草动物的死将剥夺食肉动物的食物。
⑤水上的生态系统也将受到破坏。作为海上生态系统的光合作用基地的海上浮游植物，对于过长的黑暗高度敏感；它们的消失将马上导致海上食物链中更高级的动物饿死。
⑥由于缺乏必需的卫生系统和医疗照顾，冻、饿及辐射导致疾病的蔓延，饥荒将司空见惯。因生存条件的丧失，人的心态发生改变，法律意识也会改观，原有的文化道德也将难以再适应。曾经维持人们生存的、熟悉的、复杂的技术文明，无疑也将彻底毁坏，并且很难重建。
⑦过去曾有的关于核战争的种种描述，其后果大多是核爆炸所产生的火球高温热辐射、冲击波、放射性污染、电磁辐射等造成的破坏。而现在根据模拟计算的理论，推导出了一个新的观念：核大战除引起上述几种直接后果外，更为严重的是全球性的气候灾变，几乎没有一个地区能够避免这场灾难的后果。
⑧核战争有可能使地球不再适宜人类居住。即使在这场灾难中能够存活下来，也没有原来意义上的生存与发展的价值了。地球将迎来一个永久的冬天。
第②段“有关专家把核战争可能对气象产生的恶劣后果看得尤为严重”，下文究竟从哪些角度写了“核战争可能对气象产生的恶劣后果”？ (4分)
试分析第二段的表达效果。(3分)
文章最后以“地球将迎来一个永久的冬天”结尾，请理解该句话的含义。(3分)

怕碰了故乡那根琴弦(14分)
彭国梁
（1）随着时光的流逝，随着记忆的拉长，我是越来越不愿回归，回归到儿时的家乡。
（2）儿时的家乡，我那穿开裆裤的地方。那口井还在，那井中有我儿时的倒影；还有那一方小小的有一块青石伸到中央的池塘。
（3）儿时的家乡。那条伸向自留地的小路还在。自留地在对门的山脚下。那地里的茄子辣椒还经常在梦中生长。那又甜又脆的菜瓜，那长长的丝瓜……那自留地的旁边，也有一口小小的池塘。有一次，我在去自留地的路上，狠狠地摔了一跤，一粒石子趁我不留神，就钻到我膝盖的肉里面去了。至今，疤痕还在。每年的某一个日子，便隐隐作痛。仿佛是在提醒我，提醒我别忘了，别忘了儿时的家乡。
（4）那怎么能忘得了呢？还是在那条小路上。有一次，我被蛇咬了。我大声地哭。父亲听见了，便发疯似地跑，跑到了我的身旁。他跪了下来，抱住我的脚，然后用嘴猛吸，猛吸我那被蛇咬过的伤口。他要用口把我体内的蛇毒吸出来。后来我才知道，那有多么的危险。那危险是要命的。可以吸，但先要在口中噙满酒。父亲并非不知道，但他怕耽误了时间，儿子便是他的命啊！现在想起来，我都怕，怕父亲就那么一下，就倒在我的身旁。还有对面的那座山，我曾在山上打柴，不小心惹恼了一窝黄蜂。黄蜂很不客气地在我的头上狠狠地咬。我无法忍受，抱着头，痛得从山上滚了下来。什么叫捅了马蜂窝？那经历我一辈子也忘不了。
（5）家乡那老房子，现在变成了一丘田。田里长年累月地长着草。可我只要一闭上眼睛，那老屋便在我的眼前出现。我家的门前有一大一小一方一长两个粪氹，两个粪氹的中间是一条填满了沙子的路。路是通向井和池塘的，也是通往上屋下屋和对门山上的。我家那房子，只有一间睡房是方正的。堂屋只有一半。另一半是邻居章家的。我和章家一个同龄的孩子经常为了堂屋的分界线而吵架。我们用石子或镰刀在堂屋的正中划来划去。厨房是一头宽一头窄的。有一个火塘，我们叫炉子，在墙边。父亲就是在那火炉的旁边，无数无数的夜晚，他一边抽着烟，一边和我说着三国、水浒和西游；说着薛刚反唐、罗通扫北；说着岳飞，说着瓦岗寨的程咬金；说着甘罗十二为丞相、杨六郎斩子……我恨唐僧，因为他在孙悟空的头上戴了金箍。孙悟空是那么地可爱和义气，可唐僧还是那样不辨是非，滥用职权，直把孙悟空折磨得痛不欲生在地上打滚。我甚至因孙悟空而哭。每当这个时候，父亲便会放下烟袋，把我搂在怀里，安慰着我。母亲呢，母亲就在旁边笑，说我是宝崽。
（6） 近乡情更怯。我是怕，怕碰了故乡那根美好的琴弦，我怕那琴弦会忽然地弹出我难以承受的乡愁。我还怕，怕不小心，又被什么撞了我的膝盖，因我的膝盖上还有着那一触便隐隐作痛的内伤。
（7）家乡，我那儿时的家乡。我真的不敢轻易地回归。但我又忍不住，忍不住经常地，经常偷偷地想……
（2011年5月18日《人民日报》）
通读课文，说说儿时的“我”在家乡有哪些难以忘怀的经历？
结合课文，品味下列句子的语言
①那地里的茄子辣椒还经常在梦中生长。
②怕碰了故乡那根美好的琴弦，我怕那琴弦会忽然地弹出我难以承受的乡愁。
文章开头第3段写道：“儿时的家乡……那又甜又脆的菜瓜，那长长的丝瓜”，现在则是“田里长年累月地长着草”，这里采用了什么写法？有何作用？
作者明明思乡心切，可为何又说“我是越来越不愿回归，回归到儿时的家乡”、“我真的不敢轻易地回归”呢？谈谈你的理解。

科学家警告人类或进入冰河时代
（1）据英国《每日邮报》报道，近年来，全球变暖是人为所致的观点逐渐占了上风，但新的温度数据发布后，这一观点面对难以回避的挑战：在过去的15年，地球并没有变暖。
　 （2）这些数据显示，人类可能正步入一个“小型冰河时代”。英国气象局和东英吉利大学气候研究中心分析了3万多个测量站提供的温度资料，于上周公布了这个研究结果。数据证实，世界温度的上升趋势在1997年就停止了。
　 （3）与此同时，权威气候科学家于1月28日对《星期日邮报》说，整个20世纪，太阳能量的输出达到非常高的水平，现在正步入最小值阶段，将严重威胁地球的正常温度，使夏天变冷，冬季更冷，还会缩短利于庄家生长的季节周期。
　 （4）太阳能量的输出经历11年周期，太阳黑子数量达到最高点。人类正处在科学家所谓的峰值周期“24”，也就是第24个太阳活动周期，这也是上周太阳风暴造成北极光出现在比以前更远的南方位置的原因。但太阳黑字数不到20世纪峰值周期的一半。
　 （5）美国宇航局和亚利桑那大学的专家分析了太阳表面以下12万英里的磁场的测量结果，最后发现，第25个太阳活动周的高峰将于2022年出现，到时候太阳活动会变得很弱。
　 （6）上周英国气象局公布的官方文件显示，第25个太阳活动周期和接下来几十年出现的活动周期都会变弱，其几率高达92%，甚至比1790到1830年的“道尔顿极小期”还要弱。在这个以气象学家约翰-道尔顿命名的太阳活动周期，欧洲部分地区的平均温度下降了2摄氏度。
　　（7）但新的太阳能量衰落期还可能使太阳活动类似于1645到1715年间的“蒙德极小期”。这个以天文学家爱德华-蒙德命名的太阳活动周期是“小冰河期”最古老的部分，那时泰晤士河出现冰冻，荷兰运河也全面结冰。
　 （8）英国气象局在官方文件中称，就目前形势来看，这一结果微不足道，因为太阳对气候的影响远不及人类排放的二氧化碳。英国气象局专家彼得-斯托德表示：“2100年前，太阳能量的输出很可能持续减少。这会使全球温度下降0.08摄氏度。我们的研究表明，数百年来没有出现的太阳活动减弱的状况不足以取代温室气体对地球气候产生的主导影响。
　 （9）一些太阳能量专家对这些发现表达了不同看法。丹麦国家太空研究所太阳与气候研究中心负责人亨里克-史文斯马克说：“世界温度在未来50年甚至更长时间内会越来越低。我们还要进行长期工作才能说服气候科学家相信太阳的重要性。接下来，太阳将用它自己的方式证实这一点，根本无需温室气体的帮助。”他指出，英国气象局依赖从前的计算机模型，得出太阳活动极小期并不重要的结论。
（摘自《新浪网》之“科学探索”）
指出下列句子中划线词语所指代的具体内容。
①新的温度数据发布后，这一观点面对难以回避的挑战。
②太阳能量输出达到非常高的水平，现在正步入最小值阶段，将严重威胁地球的正常温度
文章认为影响全球气候的最主要原因是什么？请结合全文内容加以简析。
认真阅读文章第六段，说说其中运用了哪些说明方法及其作用。
从科学家对人类关注全球气变化的警告中，我们能在现实生活中为此能做些什么？请结合文章内容及你的生活体验，提出你的合理化建议（不少于两条）。

阅读《笑面人生是幸福》，回答问题。
生命的进程中,常常会遇到许多问题，凡属问题，多多少少会影响到自己的心境，于是，悲哀有之，伤感有之，郁郁有之，压抑有之，嚎啕更有之。这种情况，在我看来却是大可不必。
人生重要的是活出生命的精彩，把生命的意义发挥的淋漓尽致，不管是发生了什么事，首要的是处理问题的方式方法和态度，决不是如遭灭顶之灾或无病呻吟。生命就是斗争，与天斗，与地斗，与人斗，斗争中无可避免会受伤和毁灭，面对困难和挫折，遇到打击和伤痛，只要面向阳光，就不会陷于阴影，所以要笑面人生。
这世界，大自然，社会存在许多哲理，需要随时去体会，去感悟。世间万事万物都是相辅相成的，这是矛盾，也是哲理，因此，即使有一时的让人难以承受的痛苦和磨难，也不会是毫无意义和价值，至少，它可以使我们吃一堑长一智，让意志更坚定，思想和人格更成熟。当下一个困和挫折到来时，就会更平静地面对，更乐观地去处理。
笑面人生，要有一份超然。当好心不得好报时，要豁达。当有人颠倒黑白时，也无须在意。对待命运也一样，人活世间，本来就有高低贵贱，人生有如一树花开，同发一枝，随风而逝的景况不一，有坠于绿茵，或掉入污泥，贵贱殊途，因果勿思。存在就是合理，合理就是美丽，这是自然法则，也是生命的定律。
笑面人生，应会适时抽身。人生走错路的时候有很多，走错了没关系，只是千万别一条道走到黑。俗语也说“不要只在一棵树上吊死。”道理相同，不要舍不得抽身而退，不要心存幻想和侥幸。孔子曾叹：“尺蠖(huò)之曲，是求伸也。”一张一弛，文武之道，收回拳头，再打出去才会更加有力。
笑面人生，无妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦，认输也没什么可惜。比如失恋，就当是患了一次感冒，即使是重感冒，也不过如此，一时的痛苦难免，但伤痛欲绝，哭哭啼啼又是何必？这世界最不缺的就是人！不属于你的，就不应该去可惜，即使是应该属于你，但得之，我幸；失之，我命。塞翁失马，焉知非福，也许，人生下一个驿站，有一道更美丽的风景。
所以，别去置身于无谓的我是人非的旋涡，更不要在尔虞我诈中摩擦。人，虽不能决定自己生命的长短，但完全可以扩展生命的宽度、深度和广度。虽不能改变自己的容貌，但完全可以时时展现灿烂的笑容，而世间万事万物只有笑容最美！只要掌握好自己，充分运用好今天的一切，幸福就是不远的距离。
人，必须豁达大度，才不至于钻入死胡同或牛角尖，才能乐观进取，才能站得高看得远；豁达才有大度，才有严于律己，宽于待人，从而自己开朗，快乐也带给了别人，生活的氛围就充斥处处着愉悦的温情。郁闷是因为想不开，拿不起，放不下，心有千千结，无心之事，有意接受并堆积于心，一生中心情灰暗，天地失色也就在所难免！试问，这种活法，又会幸福到哪去？
幸福原本就这么简单，不在于拥有多，而在于计较少！计较多，是负担，是一种意义的失；计较少，也非不足，而是另一种程度上的余；舍也不是弃，弃也不是无，而是另一意义上更宽广的拥有和拾取。
生命中应时时让自己拥有一颗轻松自如的心，一份乐观豁达的心智，不管风起云涌，不管世事变化和沧桑变迁，拥有一片属于自己的满足而宁静的天空，才会有笑面人生的永恒！
笑面人生是幸福,在文中具体指要做到哪几点？
如何理解“幸福原本就这么简单，不在于拥有多，而在于计较少！”这句话的含义？（可用文中一句话回答）
“人，虽不能决定自己生命的长短，但完全可以扩展生命的宽度、深度和广度。”在我们读过的课外名著中，有很多面对困难和挫折，遇到打击和伤痛后，仍然笑面人生的人物，请说出其中的一位，并简要写出其事例。
人物：                                  
事例：                                                                  

阅读语段，回答问题(25分)
①做医生的邻居跟我讲了个事儿：他的一个病人，挺年轻的姑娘，患了干燥综合症。这是一种很罕见的病，就是身体分泌的那些汗液、胃液和唾液都越来越少，导致人消化困难，必须借助专门的导管将类似胃酸的物质输入体内，才能稍稍缓解；更残忍的，这种病人不能见阳光。阳光就像一台榨汁机，会很快耗完病人的体液，就像在榨取一个鲜嫩的苹果，导致病人呼吸衰竭。现在的医术还无法彻底治疗这种病症，在谨慎地反复会诊之后，他们诊断，这个姑娘最多还能再活10个月。
②姑娘的病房，窗帘是日夜拉上的，只有镍灯发出淡淡的冷光。只有月光很暗淡的夜晚，病人才可以在护士的陪同下到院子里散步。
③医生说，他从没见过那么苍白的脸，却也从没见过那样明亮的眼神。每次他进去的时候，都看见那个姑娘在专心致志地涂指甲油，鲜艳通红的那种，和她的苍白正好形成鲜明的对比。
④两个多月后，我在网上看到一份资料，说国外有个患干燥症的病人，生活在避免阳光直射的环境里，活了3年之久，希望这则消息可以使这个姑娘宽慰一些，我打印下来，去找那个医生。
⑤医生听清来意，摇摇头，说没有用了，她已经去了。看着我惊讶的样子，医生叹口气：“她突然坚持去天山旅行，我们通知了她的父母，但谁也劝不住。后来听说她根本没爬上去，只是在天山脚下的草原骑马，病情当场发作，救治无效，就没了。挺可惜的，才22岁，听说恋爱都没谈过……”
⑥身患绝症的年轻女孩，让自己的生命提前在明媚的阳光下凋谢，该有着怎样的勇气和决心？
⑦医生又说，她和你一样，喜欢读书写东西，在整理病人遗物的时候，整理出来一大堆各种颜色的指甲油，每种颜色外面都贴了张小纸条，是她自己给那些指甲油起的名字。其中，淡蓝色的，叫做“豆蔻”；银色的，叫做“妖精”；而大红的那支，她起了一个很古典的名字，叫做“与子偕老”。听得我心酸。
⑧阳光和生命相比，当然生命重要。但在某些关键时刻，阳光显得那样不可缺少、不可替代，甚至用生命去换取也心甘情愿。
⑨她鲜红的指甲油，也许一直是她心底下鲜红的太阳。可是，她不能舍弃的，不仅仅是一种可以检测生命硬度和质量的阳光，还有尘世每日升起的太阳。
⑩我们健康人每天都能看到、触摸到阳光，就像看到、触摸到很多其他美好的事物一样。只是在通常情况下，我们选择了疏忽，而非珍视。
（选自《读者》2005年第14期，有改动　作者：邢汶）
下面三项中，你认为哪一项最适合做文章的标题？为什么？（2+3分）
A、《生命啊，生命》　　B、《阳光啊，阳光》　　C、《阳光与生命》
答：选         项。 因 为:                                            
作者善于运用一些修饰语来传情达意。例如：（1）用“                          ”来修饰姑娘的脸，说明                                                                       ；用“____________               ”来修饰阳光，借此来比喻                                                        等。
文中多次提到姑娘用的指甲油，由指甲油我们可以联想到姑娘                                                                _________________的精神面貌。
第⑨段画线句中，你认为“生命的硬度”是指                                          ，“生命的质量”是指                                   
第⑤段中说姑娘“突然坚持去天山旅行”，你是否赞成她的这一行动？为什么？
对于阳光、空气、水等我们日常生活中的一些司空见惯的事物，我们健康的人常常会熟视无睹地“疏忽”它们的存在。读了本文后，你认为我们应该怎样“珍视”它们？为什么？