阳 光 彭学明
①春天的阳光，像一河涨起的春水，载着桃红水绿，满山奔走。于是大地暖和了，湿漉漉的水气从泥土里蒸发出来。睡在泥地的阳光，伸出温情蜜意的舌尖，在泥土的胸膛舔啊，舔呀，千次万次，阳光把他的爱情和生命全部奉献。冻了一冬的泥土因此长出感情的草、生命的树和爱情的花朵为阳光回报。那些花朵，本就是为爱情而来的，本就是感情泛滥四处开放的，如今有了阳光的温情和抚弄，就更是漫山遍野吐露芬芳。阳光，一个本领高强的摘花手，让我们羞愧汗颜。
②阳光看农人们如何把春天浸泡成一方种子，发芽、抽苗，变成风景。等一切都满含春的情意，绿成诗的意象时，阳光站起身子，到夏天去了。
③夏天的阳光，像一匹横空出世的火马，总在我们不经意的时候奔突而来，坚硬的蹄声左冲右杀，踏起一路黄尘、青烟。这时的阳光最激情澎湃，热血沸腾，通红的唇一如炭火，搁在哪儿哪儿都疼，于是女人穿了裙子，让阳光紧抱；男人穿了短裤，让阳光乱拧。《诗经》里留下的男人女人，赤脚穿过雨巷，长发湿漉，疑是戴望舒身边移动的丁香。亲切的阳光与他们并肩行走，隔世的话题越拉越长。阳光和人来到草地，草地的绿不再柔弱而很坚强。阳光和人来到河边，河边的景致不再新鲜而很老陈。夏天的阳光，是水中的阳光，只有水中浸泡时，我们才感到阳光是那样软和、湿润与可爱。那么，就让我们做一回田田的荷叶，永居水乡，翻动棹歌。
④可是秋天要来的，秋色会愈来愈重地挂在我们的窗棂与屋檐。那阳光会依旧照在一把紫砂茶壶上，照在几串沿墙挂着的红辣椒上，依旧会钻进秋天的林子里又唱又跳，把树叶染得红红、黄黄。阳光走到田里，田里的水稻就会成熟。阳光走到地头，地头的庄稼就会吐香。阳光走到树上，树上的果实就会流蜜。即便是土，阳光也会将之踩出芬芳。抚摸千年不改的芳醇，辛苦一世的人们开始唱歌，没有词，没有曲，就是那么灿烂的几吼，就有滋有味，无限情思。小桥流水，红掌清波，柴门紫烟，都如远行的乡人年年奔跑在秋色民歌。那些牛、羊、猪、狗，则永远都是一群活活泼泼的动词，在民歌下走动，民歌下成长。
⑤当我们把秋天收进仓库以后，我们往往来不及给秋天道个好，就不知是谁从遥远的西北派出一夜寒流，让三九隆冬乘坐一地冰霜抵达民间。阳光，不再是守家的乡人每天早出晚归，而是远行的游子肩扛乡愁，留下背影。又冷又疲的日子，我们围着炭火，却总朗不起一颗心赶走冬天的阴沉，总怀念阳光曾经给予的好日子、好享受。可是阳光，你会回来么？你是否独上高台、一脸泪光地打望着我们？
⑥ 阳光来了！阳光穿着布鞋！阳光来到他曾经来过的地方数他熟悉的村庄、熟悉的景致！那几堵院墙还在么？那几排篱笆还在么？那几株柳树还在么？在咧！那叫二爷来我身边坐坐吧，我想听他的二胡！白胡子二爷就拖把二胡在阳光身上坐了，受伤和不受伤的音符在老人和乡间的角角落落走走停停，越走越真。学校的大草坪里，阳光正翻晒着一群看书的孩子和电脑照排的字符，整个草地满门书香。字符们，正排着队，教孩子们认识道路和世界，认识智慧和思想。字符说，这个世界不但充满了善良与美丽，也充满了邪恶与丑陋，那些阳光照射不到的阴沟与角落，往往生长着肮脏与丑恶，把某些人的良心与道德赶得越来越远，我们越来越世俗、势利、缺乏斗志、忘记正义，于是我们多么希望有自然的阳光温暖我们皮肉的同时，更有精神的阳光照耀我们的骨髓。
⑦阳光，我们一生一世的亲戚，我们永远需要与你把酒对歌，握手叙情，永远需要你的恩赐与抚慰。 文章第③段划线句运用了哪些修辞手法，有什么表达效果？
答：
简要概括文中春、秋两季的阳光各有什么特征。
答： 文章对阳光的称呼在第五、七自然段中用了第二人称，这样写有何作用？请简要分析。
答： 结合全文，简要分析作者以“阳光”为题的妙处。
答：
(5分)
为什么中国人不够幸福
无论是在别人看来,还是我国民众的自身感受,当前的中国人都不够幸福。腾飞的经济,收入水平的提高,不断更新的基础设施,日益提升的国际地位,为什么没有带给中国民众更多的幸福？是什么造成了中国人幸福的缺失呢？
社会支援、政治清明、自由公正,在一定的社会发展阶段,在幸福的概念中这些因素的权重并不比财富轻。而现实却是我国抑郁症患者超过2600万、无数大学生曾经陷入就业迷茫、7成公众担心药品安全、教育机会与资源显失公平、7亿多人曾经受到职业伤害、70%上班族工作不和谐、7成知识分子走在“过劳死”边缘……。不能与经济发展同步的社会机能落后,这就是抹杀民众幸福感的现实因子之一。
而幸福的另一个层面,也包括精神的健康和满足。在精神意识层面,经济发展了,收入提高了(且不说这里的“收入提高”是否真实),中国民众却失去了方向感。道德感的丧失再难保障家庭的稳定;社会信任度下降让摔倒的老人无人搀扶,令遇险的孩子无人救助;贪腐与贿赂造就的豆腐渣工程比比皆是;贪婪与监管不力助长的食品安全事件随处可见;一己之私与盲目短视造就环境日益恶化。信仰缺乏与群体意识丧失,令国民集体陷入不安,全民性的焦虑感不断扩散。面对这样的盲目和精神无所依托,社会经济发展带来的安全感被消磨殆尽,又何言幸福。
所以,全民可以共享的社会功能的完善,与经济发展同步的精神文明发展,是国民幸福不可或缺的部分。找出作者的观点。
中国内地人为什么会感到不幸福？请归纳概括原因。
(4分)
生命必定要死亡吗
①生命必定要死亡吗？不，有两个事实可以证明：第一，任何生物的生殖细胞就是永生不死的。它们已经不断分裂、不断生存了几千万年以上，而且还在继续生存下去。没有生殖细胞的永生，也就没有物种的延续。第二，癌细胞不会自动死亡，也是永生的。海拉细胞，这是多年前从一位叫海拉的女子身上收集到的子宫颈癌细胞。它一直在全世界各个实验室里分裂繁殖，每24小时倍增一次，生长分裂极其旺盛，至今已传了上千代，仍没有死亡的征象。海拉早已死亡多年，而她的癌细胞却能永生。这里的奥秘何在呢？
②美国细胞学家海弗利克发现，人体细胞从第1次分裂开始算起，毕生只能分裂50次左右，此后便衰老死亡。为什么癌细胞与生殖细胞可无止境地分裂下去？海弗利克认为，这是因为正常体细胞之间紧密联结，闭关自守，缺乏遗传信息的交换，而癌细胞恰恰相反，它能与病毒或其他生命物质发生信息交换，从而使自身生命不息。这也许是永生的奥秘吧。
③如果我们将癌细胞或生殖细胞永生的机理弄清楚，并应用于人类，岂不是也可让我们的体细胞获得永生吗？如果体细胞也与外界进行遗传信息交换，是否也可无限期分裂而长生不老呢？有一位细胞学家，利用遗传工程学将哺乳动物的神经细胞移植到金鱼卵细胞中（体细胞与生殖细胞结合），促进了遗传信息的交换，使神经细胞分裂了100次尚未衰老，依然生机蓬勃。第①自然段举海拉细胞的例子，有何作用？
答： 从本文看，人类该怎样做才可能获得永生？
答：
阅读下面散文，完成后面题目。
江南古镇
杨国民
要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇。假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、行云流水般的乐章，那么古镇就是一个非常精彩的乐段。
当你参观了一座座江南的古镇后，就会惊异地发现：这些古镇的设置是那么的规整，一条清流从远处飘逸而来，又从这里委婉流去，缱绻缠绵处就是一座古镇。假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉。穿梭往来的舟舸，举帆落帆，扬桨收桨之间，就把一座古镇同整个江南人文大背景勾织得异常和谐熨贴。
街道一律临河铺筑，两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条，有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼，足见其对水的依傍。青石板的街面，被千万双脚打磨得发亮，把一段邈远的历史融凝进去，却不留一丝痕迹。古街虽窄小，却并不失之于平直简约，一条条幽深的小巷细弄， 一头勾联着古街，一头曲折地延伸过去，把整个一座古镇引宕得一波三折，有了音乐的节律。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”那绵长清丽的诗意就该由古镇的小巷里抽绎出来。而夜卧古镇的吊脚楼上，听“欸乃”橹音从远处飘来，又从你枕下飘向远方，载去你的遐想和憧憬。一座座“如虹饮水”的古拱桥，巧连妙构，宛若一帧行草书法，笔墨淋漓之间，有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。
对一条条漂泊的远舟来说，那古镇就是一处驿站。白天，他们在河道里经历了风与浪的搏斗，在夕阳西下，落霞铺彩之时，挟着唱晚的渔歌，沾着浪尖的飞沫，泊进古镇平静的港湾里。那掌舵的老大或拉纤的汉子便循着窄窄的古级缓缓地走上来，在古街上溜达一下，舒张舒张疲乏的身躯。然后在临河的一爿小酒店里坐下来，沾一壶酒，买两碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一丝精力蘸着酽浓的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕着古镇的恬静酣睡一夜，蓄养出勃勃的精力，再供明天的风浪去销蚀。明天路程的终点也许还是一座古镇，就那么山一程水一程地漂泊过去，一座座的古镇就钩连着他们的今天、明天和后天，在时空的坐标轴上，古镇就勾画出他们一条条生命的曲线。古镇的性格异常温顺，就如羞于表达的朴实纯正的村姑。眉宇举止间却还是掩饰不住那脉脉的柔情。吊脚楼下笼着的一片幽水，正是她那诚挚的情怀，临河的一扇扇木窗，启阖之间，纳下片片匆匆去来的帆影。
在古镇的人流里，你若驻足细听一听，就会发现许多还没有完全同化的口音，他们的祖先或许来自戈壁瀚海，漠漠黄土，因为那贫瘠的土地难以负载他们生存的沉重叹息，遂逐一脉弱水，在饱尝颠沛流离之苦后，终于择定将古镇作为自己的永久居地。只是用保住那方故土的语言，来寄托它的永久思念。江南的许多古镇，你别看它貌不惊人，它或许就孕育过一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的学者教授。你看，古镇的四周是广袤的田野，一带萦纡的清流，一抹起伏的山影，就不凸现出这么一个恬情的处所……在一条幽深的小巷里，在一处青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的诱惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人惊愕瞩目？！一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韵，蕴足了文化底气，就从这里展开它的册页。为什么说“要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇”？分
_________________________________________________________作者把“曲流”与长江黄河相比较，将其比作“滋养古镇文明的清泉”，目的何在？
江南古镇文明最突出的成就是什么？
________________________________________________________文章写在古镇的人流里，有许多是从外地迁来的，其用意是什么？
_________________________________________________________欣赏品味文中语言的妙处。
（1）一座座“如虹饮水”的古拱桥，巧连妙构，宛若一帧行草书法，笔墨淋漓之间，有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。
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（2）白天，他们在河道里经历了风与浪的搏斗，在夕阳西下，落霞铺彩之时，挟着唱晚的渔歌，沾着浪尖的飞沫，泊进古镇平静的港湾里。
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阅读下面文章，完成后面题目。(15分)
青春的门槛
刘心武
有一个青年，他想画一幅题为《青春的门槛》的画。他画了无数次，撕毁了无数次，久久地没有画成……
因为他心里淤塞着一团乱麻般的思绪，他怕迈出那青春的门槛，怕失去还没有享受够的青春……
是啊，青春的美好，不必详尽地铺陈，单单想到这一点便令人心醉——青春是一种特权!
“他还年轻!”这是人们对青春期中的红男绿女的一种覆盖面极宽的赦免。可以任由他们糊涂一点，马虎一点，浪漫一点，淘气一点，懒惰一点，疯狂一点……
无妨犯一点错误，或者无妨耍一点脾气，肆无忌惮地笑，尽情尽兴地哭……因为他们正当青春，所以不要苛责他们!
“我还年轻!”这是自己对自己的一种几近于全面的谅解。以后的事情以后再想，以后再谈。让世界只是一幅画，生活只是一首歌，理想只是朦胧的朝霞，事业只是远方的车站……
因为我们正当青春，所以只管扭动欢快的舞步!
然而岁月匆匆，一个那样的日子终于来临——脚尖触到了门槛，青春的门槛!
抬头一看，门槛外面是一个惊心动魄的世界。
迈出那门槛，责任和义务将沉重地压到肩头；原来只觉得别扭而从未深究过的他人的目光，逼近面前，不得不认真地加以剖析；啊，人际关系如此这般错综复杂，而自己终于不能再加回避；没有人轻易对你谅解和宽恕，连自己也不能不对自己的一言一行一颦一笑细加反刍审评；感情世界竟也变得如此迷离朴朔，原来绝不能轻言友谊和爱情；道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁，原以为看似透明无妨穿游，却原来无比坚硬不许超越；世界不是一幅画而是一种复杂深奥的存在，生活不是一首歌而是一篇难以答好的考卷，理想必须明晰并切实地作出抉择，事业是一趟已经开来不抓紧时间努力登上去便要迅即开走的列车……
啊，青春的门槛!
狂跳的心啊，你能不能平静些，告诉我，告诉我，能不能不迈将过去?怎样地迈将过去?……
你怎能不迈过那青春的门槛?那是无可回避的。世上有那样一种人，他年龄早已超过青春期，但心理结构和为人处世水平仍停留在青春门槛以内。这种人常常因不能适应社会、生活、他人而被视作低能儿，永远保持青春的活力是非常美好的，永远保持青春期的心理结构和为人处世水平，特别是超越青春期仍建立不起坚实的信仰、理想、道德观和事业心，那就不但不称其为美好，甚至要堕入丑陋和丑恶了!
你必须迈过那青春的门槛!
当你脚尖触到青春的门槛时，你必须勇敢地失去青春!
只有丢失青春，才能换取成熟。
只有任仲春的劲风吹落花瓣，才能在骄阳中结出你青色的幼果。
怎样迈过那青春的门槛?
要义无反顾。青春诚美好，但青春必凋零。迈过去!敢于用你还不够坚实的肩膀，承受社会压下来的责任和义务；敢于面对复杂多变的社会生活；敢于迎接微妙的眼神、莫测的心机与需要仔细破译的话语；敢于在感情世界里经受痛彻肺腑的考验；敢于树立起宏大的理想目标；敢于以坚韧的毅力和奋发的进取开创出时代、祖国和人民所需要的业绩……
要欢欣鼓舞。青春诚美好，但青春的门槛那边更奇妙。花儿落了，会有果实。最初的果实的确是苦涩的，甚至是丑陋的，然而果实比花朵更有价值，随着新的岁月中的奋斗，果实将逐渐硕大，逐渐饱满，逐渐光彩照人，逐渐果香四溢——青春如花，点缀得这个世界缤纷似锦，但主要是供于观看；青春后的生命果实，使这个世界变得滋养，并通过种子延续着人类的文明，它就不仅是供于观瞻而是创造出新的生命……迈过青春的门槛，在失落的痛苦之后，又将获得多么大的快乐!预支一部分那至高的快乐吧，果断而敏捷地迈过青春的门槛!
有一个青年，他想画一幅题为《青春的门槛》的画。他画出了一个高耸的门洞，门洞这边是一个撑壁犹豫的青年，门洞外的强光勾勒出他的剪影，他正待迈出那门洞下的门槛却还缺乏最后的一束勇气——而门洞外是一眼望不清的缤纷世界，显得神秘莫测……
他该怎样才能把这幅画儿画得更好呢?
年轻的朋友们啊，让我们一起帮他来画吧!本文以“青春的门槛”为题，其用意是什么?(3分)
用简洁的语言概括文章的行文思路。(3分)
“道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁，原以为看似透明无妨穿游，却原来无比坚硬不许超越。”这句话的含意是什么?(2分)
文章最后三段文字，有人说应该删去，有人说不应该删去。你的看法呢?请说明理由。(4分)
作者说要“义无反顾”、“欢欣鼓舞”地迈过青春的门槛，你认为该如何迈过呢?(4分)
阅读《故乡》中的几段文字，完成后面题目。
“哈！这模样！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么？我还抱过你咧！”
我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：
“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”
哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竞完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：
“忘了，这真是贵人眼高……”
“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”
“啊呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。第一段中，作者写杨二嫂的话时连用了三个感叹号，请分析其作用。
节选的语段中，“我”眼前的杨二嫂与记忆中的杨二嫂相比，除外貌、年龄外还有哪些方面的变化？请简要概括。
联系上下文，简要分析下面这句话中加点的词语对刻画人物形象的作用。
圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
阅读下面选文，完成后面问题。
香樟的高度
周平海
① 每到春夏之交，天气变暖，香樟树都会经历一次宏大的换装行动，老叶子一片接一片掉落，新叶子一丛接一丛冒出。
②香樟长新叶时，枝头老叶的前端会冒出一个火柴头大小的灰点，灰点随着时间变化，不断向前生长，逐渐增大，最后，形成一个叶苞，如同昂首挺立的兰花苞。（A）一阵清风或者一场夜雾，叶苞便打开一个口子，叶片各自探出头来，但身子还紧紧地挨着，细小，羞涩，忸怩。再过一两天，新叶各自分开，狭小，透亮，围成一圈，在枝头相互顾盼。因为养分的不同，新长的叶子颜色不一，有的鹅黄，有的嫩绿，有的青红。不出一周，新叶变得浑圆，饱满，颜色也逐渐变绿变深，一片一片张开来，像手舒脚展睡着的孩童，于春分中沉醉了。
③走在大街上，欣赏着那么多开在树上的“兰花”，我脚步也变得轻快起来。
④忽然，一只翻飞着跌落的“蝴蝶”切断了思绪，我俯身拾起，那是一片掉落的香樟叶。我端详着它，叶片深红，其间夹杂着黑色和褐色的斑点，在这嘈杂、尾气和灰尘弥漫的街道旁，它该承受了多少不堪！骄阳炙烤，风霜偷袭，冰雪侵凌，它何曾低头屈服？而今春天来了，新的叶子萌发了，它要给它们阳光雨露，给它们成长的空间，便丝毫不留恋，不挣扎，不叹息，默默地回到厚实的大地。
⑤一树又一树的绿色，如同青烟升腾，又如同一条绿色的长河在奔流，新的浪花诞生了，它奔涌着，呐喊着，前进着，原有的浪花沉默了，消逝了，化为一股更为强大的推力，托举着新的浪花前进。这是一场没有彩排的生命接力，让人肃然起敬！无论是人还是物，一旦拥有了高度，拥有了舒适的环境，有多少能够做到自觉放弃？因为放弃需要勇气，而懂得何时放弃更需要智慧。但香樟做到了。这是进化，还是坚守？
⑥在自然进化中，许多花草树木学会了适应，迎合，或者说是躲避。秋天一到，冷气一来，叶子就纷纷飘落，只留下光光的身姿在冰雪中伫立。有的甚至躲进了大地深处，看不见任何行迹。春天一来就在阳光下呼啦啦长叶开花，占天占地地生长，在微风中招摇，仿佛只有它才值得关注。有的甚至还没来得及长出一片叶子，就迫不及待开出一树繁花，赚人眼球，很像时下那些热热闹闹的“选秀”。“秀”大约源自英语show,曾经我认为是一个很贴切的音译外来词，但现在，我并不这样认为了。想起那些名目繁多的娱乐节目，与其冠以“秀”字，其实倒不如叫“显”，有的甚至恶俗，让人倒胃口。（B）香樟也开花，但一点也不热闹，一点也不“显”，花蕾小米大小，绿绿的，藏于绿叶之中，也有香气，但并不浓烈——香樟是把所有的香气都贮藏在心中了。
⑦多年之前，我见过乡下土法提炼香樟油。香樟树干被卖掉之后，树蔸被挖出，小的如同水桶，大的如同磨盘，满满的占领了山村的晒场。我不知道它们在地底下默默的生长了多少年？那些旺盛的生命被生生的斩断，拽起，再被工人送入吼叫着的电刨刨成如纸的薄片，然后投进锅炉里熬煮，水蒸气凝结成香樟油。这种近似野蛮的屠戮后来被地方政府制止了，但那种野蛮的情形却让我长久无法释怀。那些形状各异的树蔸就像一张张打开的嘴巴，来不及控诉，就被腰斩了。那些源源不断从锅炉里流出的稠稠的液汁，是香樟的泪、血，还是不屈的灵魂？
⑧此刻，一片香樟叶躺在我的手心，那么轻，又那么重。它完整圆满，看不到任何残缺；坦然从容，看不出任何愤懑。道道叶脉清晰可见，很显然，它已经耗干了一生的养分，是需要休息了。我决定收留它，如同那些远方的石子、贝壳，这些漂泊的灵魂似乎应当有个安放的角落。
⑨我忽然想起了乡下的老农，经历一年的忙碌，冬日里，该收的收了，该种的种了，手头宽裕了，日子也清闲了，坐下来，喝两盅，在夕阳下，计算着日子，等待远方子孙回家过年，自足，安详，酱红的脸泛出几分醉意。 （选自《长江文艺》2012年第1期）第②小节作者为何要浓墨重彩描写香樟树新叶？
文章第⑧段说“此刻，一片香樟叶躺在我的手心，那么轻，又那么重。”这里的“轻”和“重”是否矛盾？请联系④-⑧节分析概括。
文中划线的A、B句讲究文采，给人以美的感受。请任选其中一句写上批注，说说为什么具有很强的感染力。
最后一段，作者忽然想起了乡下的老农看似闲笔，实际上却透露出作者的某种深意。请仔细揣摩，这一段隐含了作者怎样的深意。
生活中也有很多人具有香樟一样的高度，请举一例具体谈谈。
阅读下文，完成后面问题。
难得淡定
陈鲁民
①苏轼一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。
②淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。
③淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？”和珅答曰：“一为名，一为利。”可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。
④淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何?”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。
⑤淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，临刑前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。
⑥时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”阅读全文，概括文章的中心论点。
答： 文中开头引用苏轼的词作有什么作用？
答： 文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
答： 结合文章内容，联系你的生活，谈谈你获得的启示。（不少于两点）
答：
记叙文阅读
背向大地的爱
①父亲带着七岁的女儿去十里外的村子走亲戚。原本阴沉的天色，渐渐变得越来越黑。父亲对女儿说：“我们要快点儿走了，天可能要下大雨。”
②天上铅灰的乌云越聚越浓，天色越来越暗，仿佛真正的黑夜来临。闪电如利剑一次又一次刺穿黑暗，雷声伴着狂风隆隆滚过天际，然后像炸弹一样在头顶炸裂。
③女儿瑟缩着小小的身子：“爸爸，我怕！”他将女儿紧搂在胸前：“丹丹不怕，把头埋进爸爸衣服里，闭上眼睛睡觉。”
④一道雪亮的闪电划过大地，他突然听到一种奇怪的呼啸声由远而近向自己的方向逼来。这声音像几十台拖拉机同时爬坡发出的吼声，又像无数条响尾蛇同时发出的嘶嘶声。在闪电的强光里，他看到一个顶天立地的巨大黑色烟柱飞速移来——龙卷风！
⑤他大骇，他知道龙卷风的厉害。小时候经历过一次，所到之处，大树齐腰斩断，树皮被剥掉，只剩白花花的树干，地上的东西被吸上天空，人和牲畜都会被摔死！
⑥他本能地想要加快脚步。但一刹那间，脚下陡然失去了支撑，身子被一股巨大的力量吸得轻飘飘。他知道此刻他和女儿都被吸到了高空，几分钟后就要被抛到九霄云外，然后粉身碎骨！
⑦“爸爸，我怕！”紧紧贴着父亲胸膛的女儿颤声叫道。“乖女儿，爸爸在和你做飞的游戏呢，你不是一直想像小鸟一样自由飞翔吗？我们现在跟许多小鸟一起飞翔呢，闭紧眼睛，我们开始数小鸟，一只，两只，三只„„”
⑧他感觉自己像一个面团一样被一只巨手揉来揉去，五脏六腑都翻腾起来。他什么也不敢想，只是尽力地躬身将女儿更紧地搂住。
⑨不知道过了多少时候，他感觉这只巨手的力量渐渐小了，身体也开始慢慢下降， 他知道龙卷风风力渐小，开始将吸入的物体抛向地面了。女儿，我的女儿，他心里痛苦如焚。
⑩突然，他感觉自己的背撞到了什么东西，这个东西以一种强大的力量勒过他的衣服，勒进他的背--电缆！他心里滚过一阵狂喜，一瞬间，他一手搂紧女儿，另一只手拼尽力气死死抓住那根电缆！
⑪他就这样单手悬吊着支持父女两人的重量。
⑫天慢慢地变亮了，狂风也小了。渐渐地，他感到手臂发软打颤，被深勒过的后背正在流血。然而不等血滴进土地，就被吹散在风中。最要命的是，女儿睡着了，睡着后的女儿会不自觉地放松抱紧父亲的双手！他不敢再往下想。
⑬女儿的手一点点松开他的身体。不能再犹豫了，他看到脚底十多米的地方是一块旱地，他搂紧女儿，紧抓电缆的那只手一松，他就成了一个背朝大地面向天空的自由落体。
⑭此刻怀里的女儿正在睡梦中甜甜地呓语着。他笑了。
⑮父亲保住了性命，却多处骨折并重度脑震荡；而女儿，毫发无伤，睡醒了还天真地对父亲说：“爸爸，我看到了好多好多可爱的小鸟，真美啊。”
⑯有人问他：“你知道不知道，你这次是侥幸从死神手里逃掉的？因为你这样背对地面从高空摔下，极有可能丢掉性命。”他憨憨地说：“我知道，但如果我不这样背对地面，我的女儿就可能丢掉性命。”
⑰父亲这句简单朴实的话，七岁的女儿现在还不懂。等她长大了，她会懂得，父亲对她的爱，比父亲背对的大地，还要深沉，还要厚重 。（有删改） 文章第②段运用了 描写，从全文看，此处描写的作用是： 。
第⑦段中爸爸用做游戏的方式来安慰女儿，你从中看到了一个怎样的父亲？
请从修辞手法的角度，赏析文章第⑧段中的划线句。
试从文章结构方面分析第⑩段中出现“电缆”这一情节的作用。
文章以“背向大地的爱”为题，有什么作用
（三）成功无学，幸福有道
①如今，走进书店，或者来到书市，扑面而来的就是各种“成功学”图书。看看那些“成功学”的封面，就知道作者对“成功”的理解，无非是赚钱、高升、豪宅、名车、年收入百万之类。
②其实，岂止是图书市场，在影视、传媒、教育培训等不少领域，“成功”都成了被热炒的主题。这一方面反映了人们向上发展、追求幸福的愿望，另一方面，在“不是权就是钱”“成名要趁早”等喧哗与骚动中，又透出了某种“成功焦虑症”的症状。
③渴望成功无可厚非，但如果把成功简化为财富的多寡、职位的高低，把成功的希望寄托于速成方法、终南捷径，本身就已经偏离成功的轨道。那些大肆兜售的“成功学”能够大行其道，正是利用并强化了这种心理。
④条条大路通罗马，成功道路万千条。向庸俗“成功学”说不，并不是不鼓励成功，而是让人多一份清醒，多一点沉思，探寻真正的成功规律。
⑤古往今来，俊采星驰，尽管人们成功的途径各异，方式不同，但差异性中又隐藏着共性的东西。
⑥成功在于坚持。坚持是阶梯，引导我们勇攀生命的高峰；坚持是帆船，帮助我们勇渡生命的大河。有一个“一万小时定律”，是说人在某一方面要想有所作为，要能坚持一万个小时，相当于每天练习近3个小时，坚持10年。你能坚持吗？坚持住了，你就会成为某一方面的专家。陆游所说的“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，说的也是这个道理。
⑦成功源于小事。成功者比别人的高明之处，就在于他在小事上一贯做得比别人好，坚持干小事，垒土成高台，只有打好基础，才能利长远做事、增后劲。伏尔泰说过：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。”现在一些人抱怨饭碗难找，事业难成；感叹工作难做，发展受限，一个重要原因就是不愿踏实。结果，大事干不了，小事不愿干，只能是离成功越来越远。
⑧成功贵在有静心。看到别人成功，或急不可耐，或心烦意乱，或疲于奔命，或孤注一掷，如此种种，皆谓之“浮躁”。浮躁心态，是成功的大敌。有人说得好，浮躁的社会，心静者胜出。《大学》中也说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”在欲望与诱惑面前沉着淡定，在困难与挫折面前矢志不渝，才能不断迈向新的成功。
⑨成功胜在能吃苦。“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。钢铁不淬火就难以成真钢，红梅不傲立风雪就难以成品性，人不勇于吃苦就难以成良才。巴尔扎克说，吃苦是最好的老师，吃苦是最好的大学。人生最有营养的东西，往往是在艰难困苦中获取的。伟大的人格无法在平庸中养成，卓越的成就无法在舒适中取得。只有能吃常人不能吃之苦，才能达到常人无法企及的高度。吃苦的过程，就是吃补的过程，就是思想成熟的过程、内心丰盈的过程、灵魂升华的过程，也是走向成功的过程。
⑩成功无学，幸福有道。成功不在于一朝一夕，一时一事，也不靠临摹他人、投机取巧，而在于一步一个脚印，坚持做慢工，经久成大业，用汗水和艰辛，在坚实的大地开掘出不竭的幸福源泉。本文的中心论点是什么？
第③节中加点的词语“这种心理”具体指什么？
请为第⑥节补充一个事实论据。
请从论证方法的角度赏析下面句子。
坚持是阶梯，引导我们勇攀生命的高峰；坚持是帆船，帮助我们勇渡生命的大河。下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．作者针对现实生活中有些人期望迅速成功，相信有“成功学”这一现象展开论述，有很强的现实意义。 |
| B．第⑦节中引用伏尔泰的话“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子”，目的是为了证明“成功源于小事”。 |
| C．文章第⑤—⑨节采用了总分总的结构，主要运用了引用论证的方法，从四个方面论证了走向成功的共性途径和方式。 |
| D．第⑨节中“人生最有营养的东西，往往是在艰难困苦中获取的”，“往往”一词起限制作用，表明人生最有营养的东西在大多数情况下是在艰难困苦中获取的，但并非全部，体现了作者论证语言的严密。 |
关于“微”的主题阅读
【微力量】
2011年7月23日晚上20点30分左右，甬温线温州段发生特别重大的铁路交通事故。23日22时，《浙江交通之声》记者邹芸在微博上发帖求助：“目前温州血液库存的确非常紧张，正在向丽水和县里调血。如果听众和网友想要献血的话，请到温州新城大道41号温州血站。请前往献血的听众务必带上身份证。”于是，大批温州市民连夜赶到血站献血，等候的长队排到了大厅外。“这么紧急的事件，血站还是第一次碰到；这么多人来献血，也是第一次碰到。”温州市中心血站站长陈筱华感慨地说。
【微知识】
2月18日，木星合月。在新浪微博搜索这个听起来既专业又生僻的天文学词汇，竟然有160647条结果。“木星边上是昴星团，还有金牛座的一些亮星。”北京天文馆馆长朱进当天发出了一条带照片的微博。对于他来说，微博已经成了重要的“科普阵地”。“我们过去有专业的天文论坛，但网友数量有限，而微博受众范围更广。”朱进告诉记者。国家博物馆微博团队的李秀娜则认为，微博的互动性特别有利于科普内容的传播，“关键在于鼓励网友参与，发表自己的看法，让网友有话说。”
【微上瘾】
今年春节，人们走亲访友道罢“新年快乐”“恭喜发财”的问候，紧接着的问题往往就是“你家WiFi密码是多少？”新浪微博的一项调查显示，70%左右的微博用户每天醒来就会马上登陆，60%的受访者承认每天会花“大量”时间在阅读和更新微博上。“微上瘾”成为当今热门话题，折射出的是现代人的人际关系焦虑和信息焦虑。进入全媒体时代后，每个人都是一个小小的自媒体，有可能通过虚拟世界获得现实中得不到的满足感。心理咨询师袁茵表示，过度沉溺于虚拟空间，将大量时间和精力花费在微博和微信上，除了会导致现实生活中的社交活动减少，还可能因在微博获得的成就感与满足感和快节奏的现实生活的状况反差太大导致心理落差，产生焦虑等情绪。
【微文化】
“微文化”，包括微博客、微支付、微公益等各种附加产品集合起来的微力量已经开始潜移默化地影响着我们的生活。微时代已然来临，将网络和现实生活以一种无形的力量更好地连结了起来。微文化的创始人麦子说，从哲学角度来谈论微文化，其中与我们生活息息相关的“微即温暖”或“生命本微”等哲学理念被很多人认同。“当人类觉察到‘微’的时候，‘微’便在行动——传递温暖、爱、纯真，驱散孤独、恐惧、不幸”，正是这样温暖的诗意的阐述和对生命的关爱，才书写出微文化的本质。通读上面四则材料，写出题目中“微”的不同含义。
下列表述中不符合材料文意的一项是（ ）(3分)
| A．再小的力量通过微博也能发挥最大的力量。 |
| B．微文化的本质是传递温暖、爱、纯真，驱散孤独、恐惧、不幸。 |
| C．微时代、微力量，享受着微生活，能使亲友生活充满乐趣和阳光。 |
| D．微博新媒体渠道对知识的传播“功不可没”，科学在小小的发布框中变得平易近人。 |
结合上述材料，探究“微文化”产生的原因。
因参加“微论坛”讨论“‘微文化’到底让人们离得更近还是更远？”话题，请你简要理出几条理由。
阅读下面一篇文章，回答问题。
蓝 丁立梅
①她报出她的姓时，我们都讶异极了。 蓝，蓝色的蓝。那会儿，我们正站在蓝蓝的湖边，蓝蓝的天空倒映在湖中，如一大块蓝玉。她的名字，应和了眼前的景色。
②我们一行人游西藏，她是半道上加进来的。之前，她一个人已游完拉萨，还在一家医院里，做了一天的义工。五十多岁的人，看上去不过四十出头，明丽得很。小导游喊同团稍上年纪的女人阿姨，却叫她蓝蓝姐。
③我们都羡慕她的明媚和精气神。几天的西藏行走，我们早已疲惫不堪，高原反应也还在折磨着每一个人，一个个看上去灰头土脸的，她却饱满得枝叶葱茏。“你真不简单”， 我们由衷地夸赞。她听了，哈哈大笑，开心极了。
④她爱笑，热情，说话幽默。一团的人，分别来自不同地方，彼此间有戒备， 一路上都是各走各的，少有言语。她的到来，恰如煦风吹过湖面，泛起水花朵朵。 众人受她感染，都变得活泼起来亲切起来，有说有笑的。原来，都不是冷漠的人哪。
⑤很快的，她跟全团的人混熟了。这个头疼，她给止疼药。那个腹泻，她给止泻药。有人削水果，不小心被刀划破了手， 她伸手到口袋里一掏，就掏出几块创口贴来。仿佛她会变魔术。大家对她敬佩和感激得不得了，她却轻描淡写地说，这没什么，我只不过多备了点常用药。
⑥西藏地广路遥，从一个景点到另一个景点，往往相距几百公里。天未亮，我们就摸黑上路，所有人都睡眼惺忪，根本来不及收拾自己，只把自己囫囵塞进车子了事。她却披挂完整，眼影，眉线，口红，样样不缺，妆容精致。我们忍不住看她一眼，再看一眼，心里生出无限的感喟与感动来。
⑦知道她的故事，是在纳木措。面对变幻无穷风光诡异的圣湖，她孩子一样地欢呼奔跑，然后，双膝突然跪下，泪流满面。我们都吓一跳，正愣怔着不知怎么办才好时，听到她喃喃地说，感谢上帝，我来了。
⑧原来，她身患绝症已两年。医生宣判的那会儿，她只感到天崩地塌。她在意过很多，得失名利，都曾是她的主题曲。她玩命地去争，甚至因此忽略了家庭。当她知道自己的生命，只剩下短短三个月时，曾经双手紧握着的那一些，都成浮云了，她只要自己能活。
⑨ 她重新打理自己的生活，养花种草， 出门旅游，还常常去做义工，生命变得充盈起来。每天清晨睁开眼，看到窗外第一缕阳光，她的心里都会腾起一阵欢喜：感谢上帝，我又拥有一天！她把每一天，都当作是崭新的，是重生。所以，心中时时充满感激。她活过了医生断定的三个月， 活过了一年，活过两年，还将活下去。
⑩生命本是如此珍贵，理当爱惜。我们不再说话，一起看湖。眼睛里，一片一片的蓝，相互辉映交融。那是湖的蓝，天的蓝，广阔无垠。（选自《扬子晚报》2013年3月18日，略有改动）第⑥节中“我们忍不住看她一眼，再看一眼”，“看”到了什么？作者为什么要重点描写这一细节？
答：____________________________________________ _____________ 第⑦节中“我们都吓一跳”，联系上文，说一说我们为什么会“吓了一跳”？
答：____________________________________________ _____________ 请你从语言运用的角度赏析以下两句话。
①几天的西藏行走，我们早已疲惫不堪，高原反应也还在折磨着每一个人，一个个看上去灰头土脸 的，她却饱满得枝叶葱茏。（从写作手法的角度赏析）
答：____________________________________________ _____________
②她的到来，恰如煦风吹过湖面，泛起水花朵朵。（从修辞手段的角度赏析）
答：____________________________________________ _____________ 文章开头写“蓝蓝的湖边，蓝蓝的天空”，结尾处又写到了“湖的蓝，天的蓝”，有什么作用？
答：____________________________________________ _____________
阅读下面的文字，回答问题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！ （选自《思维与智慧》，有删改）选文第②段中加点的“这种美德”具体指什么？
答：____________________________________________ _____________ 选文第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
答：____________________________________________ _____________ 选文最后一段有什么作用？
答：____________________________________________ _____________
阅读下面两篇文章，完成1～5题。
【甲文】
①我们是一列树，立在城市的飞尘里。
②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜空气，这是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。（《行道树》）
【乙文】
①我突然被一棵榆树惊呆了。
②这是一棵不同寻常的树。
③它长在一堆码起来的砖垛上，周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。
④它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道：躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实--它长成了灌木丛。
⑤即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。它只得打自己的主意。让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。
⑥一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。一个老人默默地站在那棵树旁。老人告诉我，这垛砖堆了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。
⑦我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艰辛度过的。老人走了，他边走边自言自语道："你看这棵树，咋就恁耐活呢?缺水少土的，竞活了十八年，真要活成精了!"蓦地，我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；还有那地下柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须。
⑧望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。 （《向一棵树鞠躬》）（有删节）
| 1． |
结合语境，说说下面句中划线词语的意思。 (1)站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
（2）露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。
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| 2． |
仔细阅读甲乙两文，简要回答： （1）甲文第③段为什么说"我们的存在只是一种悲凉的点缀"？
（2）乙文第②段说"这是一棵不同寻常的树"，那么这棵树的不平常表现在哪些方面？
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| 3． |
【质疑探究】：从下面两个小题中任选一个作答。 （1）甲文结尾"立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树"一句中说行道树既"忧愁"又"快乐"，矛盾吗？为什么？ （2）乙文第⑦段为什么说"我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版"？
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| 4． |
下面对甲乙两文理解有误的一项是（）
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| 5． |
【迁移拓展】请结合链接材料，任选一句谈谈你的理解。 （1）神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 （2）无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。 【链接】： 材料一：两弹元勋邓稼先，远离亲人，身处荒漠，克服重重困难，为民族的振兴，国家的强盛做出了卓越的贡献。 材料二：音乐巨人贝多芬，正当盛年，耳聋给他带来了巨大的打击，可他仍然创作出了不少不朽的世界名曲。因为他说："我要扼住命运的咽喉。" 答：我选第句。我的理解是 |
试题篮
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