纵山居闲情
山静日长
◆[宋] 罗大经
唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，则月印前溪（A ）。
味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影（B ），乌⑧知此句之妙（C ）!人能真知此妙，则东坡所谓“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!
【注释】：①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②麛，音mí，小鹿。③山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎: 奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。请解释文中加点词的意思。(4分)
盈（）濯（）既（）相与（） 请将文言语气词“耳”“哉”“矣”正确填入文中的A、B、C处。
请用两个逗号为文中画波浪线的语句准确断句。
归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状 翻译文中划横线的句子。
从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。 作者认为子西诗句“山静似太古，日长如小年”妙绝，但“识其妙者盖少”，这是为什么呢？请用文中的原句回答。
读完全文，从文章描绘的一幅幅画面里，你发现作者崇尚一种怎样的生活?
积累链接：文中的《国风》出自我国第一部诗歌总集《 A 》，“韩苏文”中的“韩”是指B (填写人名），“陶杜诗”中陶渊明的《归园田居》（其三），直接展现其早出晚归这一田居生活的诗句是C 。
阅读文言文《马说》，回答7—11题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。．解释下列划线的词语。
①骈（ ）死于槽枥之间 ②且欲与常马等（ ）不可得
③执策而临（ ）之．下面各组句子中划线词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
| A．千里马常有，而伯乐不常有予独爱莲之出淤泥而不染 |
| B．虽有千里之能虽我之死，有子存焉 |
| C．不以千里称也策之不以其道 |
| D．鸣之而不能通其意其真无马邪？ |
．将下列文言文语句翻译成现代汉语
①食马者不知其能千里而食也。？
②策之不以其道，食之不能尽其材。．文章借有关伯乐和千里马的传说，将封建统治者比作“ ”，而伯乐喻指 ，集中抨击统治者埋没、摧残人才的社会现象，作者借此表达了 的心情。
．有人对“世有伯乐，然后有千里马”这一观点提出异议，认为“是金子总会发光的”，你同意哪个观点？请说明理由。
文言文阅读
河中石兽
①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
解释下面句中加点的词语。
⑴ 二石兽并沉焉（ ） ⑵ 山门圮于河（ ）
⑶ 阅十余岁（ ） ⑷ 如是再啮（ ）下面句子中“之”用法明显不同的一组是（ ）
A．人皆贺之 B．其邻人之父亦云
B．近塞上之人有善术者 C．此独以跛之故用现代汉语翻译下列语句。
尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？
翻译 默写结尾
如其言， 这个故事说明了一个什么道理？
阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）
【注释】
①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。.解释下列加点的词。
（1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ）
（3）今谓人曰（ ） （3）何故（ ）.用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？
.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。
. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？
阅读《陈太丘与友期》，完成后面小题。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
下列语句停顿正确的一项是（ ）
| A．左将军/王凝/之妻也 | B．与儿女讲/论文义 |
| C．即/公大兄无/奕女 | D．过中/不至，太丘/舍去。 |
解释下列括号中词语在文中的意思。
（1）与友（期）行（ ） （2）去后（乃）至（ ）
（3）相(委)而去 （ ） （4）下车（引）之（ ）
翻译句子：2分
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。
“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）
通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？
学习本文，你明白了怎样的道理？
阅读下面两段古文，完成下列各题
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（《出师表》）
【乙】子墨子曰："公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。"
楚王曰："善哉。吾请无攻宋矣。"
（《公输》）
（1）下列加点词解释有误的一项是
A．已持臣守圉之器（通"御"，抵御）
B．不求闻达于诸侯（听说达到）
C．后值倾覆（失败）
D．遂许先帝以驱驰（奔走效力）
（2）下列加点字用法相同的一项是
| A．遂许先帝以驱驰 |
潭中鱼可百许头 |
| B．先帝不以臣卑鄙 |
咨臣以当世之事 |
| C．虽乘奔御风，不以疾也 |
虽杀臣，不能绝也 |
| D．乃不知有汉 |
杀臣，宋莫能守，乃可攻也 |
（3）翻译下列句子。
①臣本布衣，躬耕于南阳。
译文：
②善哉！吾请无攻宋矣。
译文：
（4）【甲】文中诸葛亮自述刘备来访，可用成语 形容。[甲】【乙】两文中刘备与墨子都达到了各自的目的，其成功原因是什么？
荆人欲袭宋，使人先表①澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向②其先表之时，可导③也；今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
【注】 ①表：做标记。 ②向：原先，原来。 ③导：引导渡河。
根据上下文推断加横线词的意思：
荆人欲袭宋（ ） 荆人弗知 （ ）
澭水暴益 （ ） 循表而夜涉（ ）
用自己的话说说荆人失败的原因是什么？你从中明白了什么道理？
阅读下面文言文，回答小题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】 鲁宗道为谕德① 时，居近酒肆②，尝微行就饮肆中③，偶真宗亟④召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即⑤上⑥怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第⑦以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒人之常情欺君臣子之大罪也。”真宗果问，使具以宗道言对。帝诘⑧之。宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”
帝以为忠实可大用。（节选自《宋史·鲁宗道传》）
【注释】①谕德：负责教育太子的官。②酒肆：酒馆。③微行就饮肆中：（鲁宗道）乔装改扮前往酒馆饮酒。④亟：急迫地。⑤即：如果。⑥上：皇上，这里指宋真宗。⑦第：只。⑧诘：责问。
解释下列加线的字词。
（1）以光先帝遗德 （ ） （2）引喻失义 （ ）
（3）尝微行就饮肆中（ ） （4）宗道谢曰 （ ）
找出与乙文中“第以实言对”中的“以”的用法相同的一项（ ）
| A．以弱为强者 |
| B．以五百里之地易安陵 |
| C．以塞忠谏之路 |
| D．帝以为忠实可用 |
翻译下列句子。
（1）此诚危急存亡之秋也。
（2）使者具以宗道言对。
阅读甲、乙选文，完成（1）-（2）小题。
（1）甲文中诸葛亮对君主提出了怎样的建议？
__________________________________________________________________________
（2）诸葛亮和鲁宗道身上都具有忠诚的品质，请结合甲乙两文的内容对此做简要分析。
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阅读《论语》十二章（节选），回答下题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
解释下列句中加横线的词。
（1）不亦说乎 （2）人不知而不愠
（3）吾日三省吾身 （4）不逾矩
翻译下列句子。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。
经过了两千多年，我们还要不要“吾日三省吾身”？为什么？
阅读下面的文言文，完成下题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
[注]①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。
下列加横线的实词解释不当的一项是（ ）
| A．以是人多以书假（借）余 | B．媵人持汤（热水）沃灌 |
| C．从乡之先达执（拿着）经叩问 | D．不知口体之奉（奉献）不若人也 |
作者写同舍生服饰华贵的目的是（ ）
| A．突出自己求学的勤奋 | B．侧写自己生活条件的艰苦 |
| C．表达对同舍生的鄙夷 | D．表现同舍生的不学无术 |
鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
本文出自《 》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”，他认为“人之初， 。”
解释加点的字。
蹴尔而与之 故患有所不辟也
翻译下列句子。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
下面的名言不是孟子说的一项是（ ）
| A．富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。 |
| B．尽信书则不如无书。 |
| C．我善养我浩然之气。 |
| D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 |
下列句子中没有通假字的一句是（ ）
| A．乡为生死而不受 | B．非独贤者有是心也 |
| C．所识穷乏者得我与 | D．故患有所不辟也 |
本文的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？
《出师表》（节选）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
解释下列加点词。
（1）先帝不以臣卑鄙________ （2）三顾臣于草庐之中________
（3）深入不毛________ （4）庶竭驽钝________
下列每组加点词语意思相同的一组是：（ ）
| A．苟全性命于乱世奉命于危难之间 |
| B．先帝不以臣卑鄙故临崩寄臣以大事也 |
| C．恐托付不效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 |
| D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也先汉之所以兴隆也 |
翻译下列句子。
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
诸葛亮“出师”的战略目标是什么？（用文中语句回答）
最后一句的“报先帝”呼应了文中的哪些事？（用文中语句回答）
阅读下面文言文，完成小题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
解释下列加点的字。
（1）世隶耕 （2）未尝识书具
（3）自是指物作诗立就 （4）不能称前时之闻
翻译以下句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。
在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。
越人溺鼠
鼠好夜窃粟，有人置粟于盎①，恣鼠啮不顾。鼠呼群类入焉，必饱食而反。越人乃易粟以水，浮糠覆水上，而鼠不知也。逮夜，复呼群次第入，咸溺死。
注释：盎（àng）：腹大口小的盆子。 解释下列划线词的含义。
恣鼠啮不顾 逮夜，复呼群次第入，咸溺死。 翻译下面文言句子。
越人乃易粟以水，浮糠覆水上。 你从越人的做法中获得了什么道理？
阅读下面文言文，完成后面的小题。
熊鼎，字伯颍，临川人。元末举于乡，长①龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞②军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，邻郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注③，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信④还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉⑤之。而时已颁赦书，丞相李善长再谏不纳，鼎偕给事中尹正⑥进曰：“朝廷布大信于四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。”帝默然久之，乃不遣御史。 《明史．熊鼎传》
【注释】①长：执掌。②赞：帮助，辅佐。③起居注：官职名。④广信：地名。⑤廉：察考。
⑥给事中尹正：给事中，官职名；尹正，人名。下列句子的朗读节奏划分正确的一项是 （ ）
| A．丞相/李善长再谏不纳 | B．丞相李善长/再谏不纳 |
| C．丞相李善长再/谏不纳 | D．丞相李善长再谏/不纳 |
解释文中加点的词语。
（1）数（ ） （2）书（ ）翻译下列句子。
陈友谅屡胁之，不应。
熊鼎在劝谏时是怎样进言才说服了皇帝的?(请用自己的话来回答)联系选文，说说熊鼎是个怎样的人。
试题篮
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