初中语文文言文阅读

文言文阅读。
常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落①以试悦。文意不属者，索笔补之。学士丘濬重其文，属使者善遇之。使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促之。悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期，三日后来，渎③则不来矣。”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢，乃已。所著书，颇行于世。                                              （选自《明史》，有删节）
【注】①刊落：削除，删去。②衔：怨恨。③渎：轻慢。
解释下列句中加点的实词。
⑴监司大骇，延之校书（        ）     ⑵属使者善遇之   （        ）
⑶自负才名不肯谒耳 （        ）    ⑷使者下阶谢，乃已（        ）
下列句中“以”字的用法与例句相同的一项是 （        ）
例句：预刊落以试悦

A．何不试之以足	B．何以都不闻消息
C．一狼洞其中，意将隧入以攻其后也	D．太祖常劝以读书

翻译下列句子。
悦不迎，岂有恙乎？
桑悦是一个怎样的人？请简要概括。

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【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】游白水书付过
绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒（zhuì）③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹④数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬（jū）⑤弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑥煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
（选自《东坡志林》）
（注：①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③缒（zhuì）：用绳子拴住人或物放下去。④巨人迹：巨大的脚印。⑤掬（jū）：捧。⑥馀甘：即橄榄。）
用“ / ”给下面的句子断句。（每句只划一处）
（1）皆 若 空 游 无 所 依。
（2）与 幼 子 过 游 白 水 佛 迹 院。
解释下列句子中加点词的含义。
（1）全石以为底        （       ）    （2）悄怆幽邃 （       ）
（3）从小丘西行百二十步 （       ）    （4）浴于汤池 （       ）
用现代汉语翻译下列句子。
（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。
（2）水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
仁者乐山，智者乐水。两段选文中柳宗元与苏东坡对水的体验各不相同，下列说法错误的一项是（    ）

A．“闻水声，如鸣佩环，心乐之”写出了水声悦耳和诗人的愉悦心情。

B．“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”让柳宗元感受到了小石潭水清澈的特点。

C．“深者缒石五丈，不得其所止”描绘出了潭水之深；“雪溅雷怒”写出了水急、声响如雷的特点。

D．“水尤清冽”用潭水的清澈来表明柳宗元不与官场同流合污，清高自赏的思想感情。

【甲】【乙】两文都作于作者被贬谪之后，分别表达了各自怎样的思想感情？

①桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以濒于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥①之，其为君亦犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。
②鲁庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之国，则必得志于天下。令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。
【注】：①宥（yǒu）：宽恕。
下列句中的“于”与“欲以戮之于群臣”中的“于”意义和用法相同一项    （     ）

A．又留蚊于素帐中	B．其剑自舟中坠于水
C．每假借于藏书之家	D．苛政猛于虎也

下列对选文理解不正确的一项是                                        （     ）

A．齐桓公想让鲍叔做太宰，但鲍叔认为管夷吾更有治理国家的才华，因而向桓公力荐管夷吾。

B．管夷吾有一次曾差点暗杀了齐桓公，所以齐桓公耿耿于怀，不能原谅他。

C．施伯识破了齐国的用意，坚决反对将管夷吾送给齐国，足见其洞明局势的远见卓识。

D．鲁庄公虽有谋臣施伯为其出谋划策，但因为自身目光短浅，最终还是中了齐国的计。

解释下列句子中的加点词。
①桓公自莒反于齐 反：          ②君若宥之    若：
③请生之         生：         ④如鲍叔之言   如：
翻译下列句子。
（1）此非欲戮之也，欲用其政也。
译：
（2）于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。
译：                                

阅读下面两段文言文（选段），完成小题。（共13分）
【甲】宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
【乙】公①无事，带一书一役，挨村讲乡约，参以时事，民皆乐听，浅直易从，无窒碍②难行者。遇孝慈节义之人，立即表扬，且为之咨嗟叹赏曰：“我所不及。”凡获小偷到案，则曰：“汝亦有人心者也，何至为此？”偷曰：“小人为贫所迫耳。”公曰：“是不难。为利之最厚者，莫如纺织，且人人能为之。”随命仆市棉花斤余，使偷在堂右，教以纺花之法。曰：“能，即释汝；不能，即惰也，罪加倍。”偷愿速释，无不留心学习，数日间，即能为矣。公曰： “此赀③本不过数百钱耳，今数日内，循环例换，已赢余若干，除汝饭食外，尚剩有数百钱，汝回去执业。倘再犯，不恕汝也。”偷泣而去，改过迁善者多。间有犯，则杖而后教之，在堂上纺花一月。三犯，则曰：“是不能改矣。”使二役挟之急行千步，以热醋灌之，一碗饮至半，使一人突拍其背，则嗽终身不愈，不能作贼矣，仍纺花以没世④。 
【注释】①公：陆稼书：清朝康熙年间曾任嘉定]灵寿两县知县。②窒碍：阻碍。③赀：通“资”。④没（mò）世：死。
解释下列句中,点的词语。
（1）以昭陛下平明之理：              （2）随命仆市棉花斤余：           
（3）间有犯，则杖而后教之：          （4）是不能改矣：____
用现代汉语写出下面两句句子的意思。
（1）陟罚臧吾，不宜异同。
（2）偷泣而去，改过迁善者多。
请用自己的话说说【乙】文中陆知县改造小偷的方法有哪些独到之处。
【甲】【乙】两文都表达了无论为君还是为官都应做到____的观点，在此基础上，【甲】文还委婉批评后主有“        ”（用文中一词）的行为错误。

阅读下面两段文言语段。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ——(节选自《鱼我所欲也》)
（乙）大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？
小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。（选自[宋] 欧阳修《朋党论》）
解释下列各句中加横线词语的意思。
（1）故不为苟得也（    ）   （2）则凡可以辟患者何不为也（    ）
（3）其故何哉（        ）   （4）以之事国             （    ）
下列各句与“以同道为朋”中的“以”意义和用法相同的一项是(    )

A．则凡可以得生者何不用也。	B．暂相党引以为朋者。
C．以之修身。	D．以同利为朋。

把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）以之修身，则同道而相益。
阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
（1）（甲）（乙）选文各自表明了怎样的观点?（用原文回答）
（2）“非独贤者有是心也”句中“是心”具体指什么？
（3）（甲）文中的“贤者” 和（乙）中的 “君子”他们有何共性？

阅读下面的文言文，完成小题。
（一）口技
林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（二）卖油翁
欧阳修
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
下列加点实词解释错误的一项是（    ）

A．微笑，默叹，以为妙绝绝：极点

B．中间力拉崩倒之声间：夹杂

C．当世无双，公亦以此自矜矜：矜持

D．见其发矢十中八九，但微颔之颔：点头赞许

下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是（    ）

A．于厅事之东北角高祖因之以成帝业

B．手有百指，不能指其一端其真无马邪

C．乃取一葫芦置于地乃不知有汉，无论魏晋

D．有卖油翁释担而立野芳发而幽香

下列对文章的理解和分析有误的一项是（    ）

A．《口技》中反复使用数词“一”和“百”，道具之少与声音之多形成鲜明对比，生动地写出了表演者高超的技艺。

B．《口技》中对犬吠，妇人欠伸，夫呓语，儿啼，夫醒，大儿醒且絮絮不止一系列细节的描写，使听众如临其境。

C．《卖油翁》中陈尧咨射箭技艺“当世无双”，卖油翁看他射箭却是“睨之”“微颔之”，是因为卖油翁精通射箭。

D．两文都写人的高超技艺，前篇用正面侧面描写的手法，突出了口技之妙；后篇寥寥数语就写出了倒油技术的娴熟。

阅读下面的文言文选段，完成小题。
永州之野产异蛇，……太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。……盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
解释下面句中加点的词在文中的意思。
（1）岁赋其二（            ）      （2）几死者数矣（            ）
（3）更若役 （            ）      （4）汪然出涕  （            ）
翻译句子。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
永州之野的“异蛇”，其毒无比，当能“当其租入”时，为什么“永之人争奔走焉”？（用文中原话回答）
蒋氏的两次“戚”，各为了什么而“戚”？作者的两次“悲”，又各是为了什么？（用自己的话加以简要回答）

阅读下面两段古文，完成下列各题

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（《出师表》）

【乙】子墨子曰："公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。"

      楚王曰："善哉。吾请无攻宋矣。"

（《公输》）

（1）下列加点词解释有误的一项是 　　

A．已持臣守圉之器（通"御"，抵御）

B．不求闻达于诸侯（听说达到）

C．后值倾覆（失败）

D．遂许先帝以驱驰（奔走效力）

（2）下列加点字用法相同的一项是 　　

A．遂许先帝以驱驰	潭中鱼可百许头
B．先帝不以臣卑鄙	咨臣以当世之事
C．虽乘奔御风，不以疾也	虽杀臣，不能绝也
D．乃不知有汉	杀臣，宋莫能守，乃可攻也

（3）翻译下列句子。

①臣本布衣，躬耕于南阳。

译文： 　　

②善哉！吾请无攻宋矣。

译文： 　　

（4）【甲】文中诸葛亮自述刘备来访，可用成语 　　形容。[甲】【乙】两文中刘备与墨子都达到了各自的目的，其成功原因是什么？

荆人欲袭宋，使人先表①澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向②其先表之时，可导③也；今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
【注】  ①表：做标记。  ②向：原先，原来。  ③导：引导渡河。
根据上下文推断加横线词的意思：
荆人欲袭宋（       ）    荆人弗知 （        ）
澭水暴益 （       ）    循表而夜涉（        ）
用自己的话说说荆人失败的原因是什么？你从中明白了什么道理？

阅读下面文言文，回答小题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】　鲁宗道为谕德^① 时，居近酒肆^②，尝微行就饮肆中^③，偶真宗亟^④召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即^⑤上^⑥怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第^⑦以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒人之常情欺君臣子之大罪也。”真宗果问，使具以宗道言对。帝诘^⑧之。宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”
帝以为忠实可大用。（节选自《宋史·鲁宗道传》）
【注释】①谕德：负责教育太子的官。②酒肆：酒馆。③微行就饮肆中：（鲁宗道）乔装改扮前往酒馆饮酒。④亟：急迫地。⑤即：如果。⑥上：皇上，这里指宋真宗。⑦第：只。⑧诘：责问。
解释下列加线的字词。
（1）以光先帝遗德 （       ）   （2）引喻失义   （       ）
（3）尝微行就饮肆中（       ）   （4）宗道谢曰   （       ）
找出与乙文中“第以实言对”中的“以”的用法相同的一项（   ）

A．以弱为强者

B．以五百里之地易安陵

C．以塞忠谏之路

D．帝以为忠实可用

翻译下列句子。
（1）此诚危急存亡之秋也。    
（2）使者具以宗道言对。
阅读甲、乙选文，完成（1）-（2）小题。
（1）甲文中诸葛亮对君主提出了怎样的建议？
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（2）诸葛亮和鲁宗道身上都具有忠诚的品质，请结合甲乙两文的内容对此做简要分析。
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阅读《论语》十二章（节选），回答下题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
解释下列句中加横线的词。
（1）不亦说乎                      （2）人不知而不愠
（3）吾日三省吾身                  （4）不逾矩
翻译下列句子。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。
经过了两千多年，我们还要不要“吾日三省吾身”？为什么？

阅读下面的文言文，完成下题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
[注]①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。
下列加横线的实词解释不当的一项是（    ）

A．以是人多以书假（借）余	B．媵人持汤（热水）沃灌
C．从乡之先达执（拿着）经叩问	D．不知口体之奉（奉献）不若人也

作者写同舍生服饰华贵的目的是（     ）

A．突出自己求学的勤奋	B．侧写自己生活条件的艰苦
C．表达对同舍生的鄙夷	D．表现同舍生的不学无术

鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
本文出自《       》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”，他认为“人之初，            。”
解释加点的字。
蹴尔而与之                           故患有所不辟也
翻译下列句子。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
下面的名言不是孟子说的一项是（   ）

A．富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。

B．尽信书则不如无书。

C．我善养我浩然之气。

D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

下列句子中没有通假字的一句是（   ）

A．乡为生死而不受	B．非独贤者有是心也
C．所识穷乏者得我与	D．故患有所不辟也

本文的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？

《出师表》（节选）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
解释下列加点词。
（1）先帝不以臣卑鄙________  （2）三顾臣于草庐之中________
（3）深入不毛________         （4）庶竭驽钝________
下列每组加点词语意思相同的一组是：（   ）

A．苟全性命于乱世奉命于危难之间

B．先帝不以臣卑鄙故临崩寄臣以大事也

C．恐托付不效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效

D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也先汉之所以兴隆也

翻译下列句子。
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
诸葛亮“出师”的战略目标是什么？（用文中语句回答）
最后一句的“报先帝”呼应了文中的哪些事？（用文中语句回答）

阅读下面文言文，完成小题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
解释下列加点的字。
（1）世隶耕                     （2）未尝识书具                       
（3）自是指物作诗立就           （4）不能称前时之闻                  
翻译以下句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
                                                                            
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
                                                                            
课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“            ”，最终“泯然众人”的实例，说明                 。
在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。