初中语文文言文阅读

阅读下面文言文，完成下题。
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
解释下列加横线的词语。
（1）先帝不以臣卑鄙（          ）      （2）由是感激（        ）
（3）深入不毛（         ）             （4）以彰其咎（        ）
将下列句子译成现代汉语。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
____________________    ____________________________________________
（2）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。
_______________________________________________________________
选文中作者回忆了对自己人生有重大影响的三件往事，分别是                    、
、先帝临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是               。
读了这几段文字，你认为诸葛亮是怎样一个人？
答：______________________________________________________________

阅读下面课外文言文，回答小题。
博爱之谓仁，行而宜^①之之谓义，由是而之^②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦^③为仁孑孑^④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。  （节选自韩愈《原道》）
【注释】①宜：合宜，恰切。《礼记·中庸》：“义者，宜也。”②之：往。③煦煦：和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。④孑孑（jié）：谨小慎微的样子。
解释下列句中加点词的意思。
（1）博爱之谓仁                （2）老子之小仁义                
用“∕”为文中画线的句子断句。
彼 以 煦 煦 为 仁 孑 孑 为 义 其 小 之 也 则 宜。
将下面句子译成现代汉语。
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致，结合选文内容简要分析。

陈涉世家
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间 令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉 。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。
解释下列加点的词
① 为天下唱            ②扶苏以数谏故           ③上使外将兵
④乃丹书帛曰            ⑤藉第令毋斩              ⑥ 尉果笞广
下面句子中的“之”字没有指代作用的一项是（   ）

A．怅恨久之

B．二世杀之

C．楚人怜之

D．固以怪之矣

下面对选文的分析，不正确的一项是 （   ）         

A．陈胜用“燕雀安知鸿鹄之志”表明自己是一个有远大抱负的人。

B．“天下苦秦久矣”说明百姓痛恨秦王朝的残暴统治，处处积蓄着反抗的力量。

C．陈胜打出扶苏、项燕的旗号，寄托了对二人的怀念，并立志替二人报仇。

D．陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为起义做舆论准备。

用现代汉语翻译下列句子 (4分)
①今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
②卒中往往语，皆指目陈胜。
选文中体现起义领袖勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的一句话是：

阅读下面文言文，完成小题。
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。
习惯说
（清）刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．香远益清，亭亭净植益：增加

B．菊之爱，陶后鲜有闻鲜：少

C．每履之，足苦踬焉履：踩

D．先君子来室中坐，语之语：告诉

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．可远观而不可亵玩焉有五谷之实而不有其名

B．丹之爱，宜乎众矣苍颜白发，颓然乎其间者

C．命童子取土平之由此观之，王之蔽甚矣

D．后蓉复履其地，蹶然以惊衣食所安，弗敢专也，必以分人

将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？
用“/”给《习惯说》中画曲线的句子断句。（限标两处，不含句末）
《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：          ；《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是：           。

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。年减^① 十岁时，大将军^②甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤^③入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃佯吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾纵横，信其实孰眠，于是得全。
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
（节选自《世说新语》）
[注释]①减：不足。②大将军：王敦。③钱凤：人名。
下列句中“之”的用法与“大将军甚爱之”相同的一项是（   ）

A．久之，目似瞑	B．乃记之而去
C．往来于荒村野水之间	D．送杜少府之任蜀川

下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是（   ）

A．大将军与钱凤商议谋反的事情，忘记了王右军在帐中睡觉，担心他们商量的计谋被右军听到了，为此感到大惊。

B．从“佯吐污头面被褥，诈熟眠”中可以看出王右军是一个机智聪明、沉着冷静的小孩。

C．王羲之以“在东床上坦腹卧，如不闻”的自然坦然，不受世俗礼法的拘束，使自己成为了郗家的乘龙快婿。

D．郗太傅在王家子弟中选女婿，不选矜持之人，而选择自由散漫之徒，可见其选婿草率。

解释下列句子中加点的词。
①人未之奇 奇：                  ②恒置帐中眠     恒：         
③既闻所论 既：                  ④丞相语郗信     语：         
翻译下列句子。
①大将军尝先出，右军犹未起。
译：                                
②访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
译：                                

阅读下面两篇文言文选段，完成1～4题。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻②露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。故本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

注：①此：指滁州。②刻：清晰地。③宣：宣扬；上：皇上。④剌史：官名，写此文时，欧阳修任滁州刺史。

1．	解释下句中加点词语的含义。 (1) 饮少辄醉（2）遂书以名其亭焉

2．	用现代汉语翻译选文中画线的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

3．	【甲】文中用"野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者"描绘出"山间之四时"，【乙】选文中哪几句也描绘了四季景色?

4．	欧阳修被贬滁州，但他的生活仍很有乐趣，从[甲][乙]两文看，你认为他有哪些乐趣？

桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
解释下列加点词在文中的意思。
（1）悉如外人               （2）便要还家
翻译下面的句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
桃花源里的人不希望渔人告诉别人到过桃花源，但是渔人却告诉了太守。请你分别推测桃源人和渔人的意图。
作者笔下描绘了一个理想中的“世外桃源”，结合作者所处的时代背景，谈谈你的看法。

阅读下面两段古文，完成下列各题

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（《出师表》）

【乙】子墨子曰："公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。"

      楚王曰："善哉。吾请无攻宋矣。"

（《公输》）

（1）下列加点词解释有误的一项是 　　

A．已持臣守圉之器（通"御"，抵御）

B．不求闻达于诸侯（听说达到）

C．后值倾覆（失败）

D．遂许先帝以驱驰（奔走效力）

（2）下列加点字用法相同的一项是 　　

A．遂许先帝以驱驰	潭中鱼可百许头
B．先帝不以臣卑鄙	咨臣以当世之事
C．虽乘奔御风，不以疾也	虽杀臣，不能绝也
D．乃不知有汉	杀臣，宋莫能守，乃可攻也

（3）翻译下列句子。

①臣本布衣，躬耕于南阳。

译文： 　　

②善哉！吾请无攻宋矣。

译文： 　　

（4）【甲】文中诸葛亮自述刘备来访，可用成语 　　形容。[甲】【乙】两文中刘备与墨子都达到了各自的目的，其成功原因是什么？

荆人欲袭宋，使人先表①澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向②其先表之时，可导③也；今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
【注】  ①表：做标记。  ②向：原先，原来。  ③导：引导渡河。
根据上下文推断加横线词的意思：
荆人欲袭宋（       ）    荆人弗知 （        ）
澭水暴益 （       ）    循表而夜涉（        ）
用自己的话说说荆人失败的原因是什么？你从中明白了什么道理？

阅读下面文言文，回答小题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】　鲁宗道为谕德^① 时，居近酒肆^②，尝微行就饮肆中^③，偶真宗亟^④召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即^⑤上^⑥怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第^⑦以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒人之常情欺君臣子之大罪也。”真宗果问，使具以宗道言对。帝诘^⑧之。宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”
帝以为忠实可大用。（节选自《宋史·鲁宗道传》）
【注释】①谕德：负责教育太子的官。②酒肆：酒馆。③微行就饮肆中：（鲁宗道）乔装改扮前往酒馆饮酒。④亟：急迫地。⑤即：如果。⑥上：皇上，这里指宋真宗。⑦第：只。⑧诘：责问。
解释下列加线的字词。
（1）以光先帝遗德 （       ）   （2）引喻失义   （       ）
（3）尝微行就饮肆中（       ）   （4）宗道谢曰   （       ）
找出与乙文中“第以实言对”中的“以”的用法相同的一项（   ）

A．以弱为强者

B．以五百里之地易安陵

C．以塞忠谏之路

D．帝以为忠实可用

翻译下列句子。
（1）此诚危急存亡之秋也。    
（2）使者具以宗道言对。
阅读甲、乙选文，完成（1）-（2）小题。
（1）甲文中诸葛亮对君主提出了怎样的建议？
__________________________________________________________________________
（2）诸葛亮和鲁宗道身上都具有忠诚的品质，请结合甲乙两文的内容对此做简要分析。
　　__________________________________________________________________________

阅读《论语》十二章（节选），回答下题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
解释下列句中加横线的词。
（1）不亦说乎                      （2）人不知而不愠
（3）吾日三省吾身                  （4）不逾矩
翻译下列句子。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。
经过了两千多年，我们还要不要“吾日三省吾身”？为什么？

阅读下面的文言文，完成下题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
[注]①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。
下列加横线的实词解释不当的一项是（    ）

A．以是人多以书假（借）余	B．媵人持汤（热水）沃灌
C．从乡之先达执（拿着）经叩问	D．不知口体之奉（奉献）不若人也

作者写同舍生服饰华贵的目的是（     ）

A．突出自己求学的勤奋	B．侧写自己生活条件的艰苦
C．表达对同舍生的鄙夷	D．表现同舍生的不学无术

鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
本文出自《       》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”，他认为“人之初，            。”
解释加点的字。
蹴尔而与之                           故患有所不辟也
翻译下列句子。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
下面的名言不是孟子说的一项是（   ）

A．富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。

B．尽信书则不如无书。

C．我善养我浩然之气。

D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

下列句子中没有通假字的一句是（   ）

A．乡为生死而不受	B．非独贤者有是心也
C．所识穷乏者得我与	D．故患有所不辟也

本文的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？

《出师表》（节选）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
解释下列加点词。
（1）先帝不以臣卑鄙________  （2）三顾臣于草庐之中________
（3）深入不毛________         （4）庶竭驽钝________
下列每组加点词语意思相同的一组是：（   ）

A．苟全性命于乱世奉命于危难之间

B．先帝不以臣卑鄙故临崩寄臣以大事也

C．恐托付不效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效

D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也先汉之所以兴隆也

翻译下列句子。
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
诸葛亮“出师”的战略目标是什么？（用文中语句回答）
最后一句的“报先帝”呼应了文中的哪些事？（用文中语句回答）

阅读下面文言文，完成小题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
解释下列加点的字。
（1）世隶耕                     （2）未尝识书具                       
（3）自是指物作诗立就           （4）不能称前时之闻                  
翻译以下句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
                                                                            
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
                                                                            
课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“            ”，最终“泯然众人”的实例，说明                 。
在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。