世界就是一幅绚丽的图画，七种颜色是它的基本元素，世界是一部宏大的交响乐，不同音符是它的基本单位。”从文化视角看，上面这句话要表达的思想是（ ）
①文化的多样性使世界文化多姿多彩
②尊重文化的多样性才能实现世界文化的繁荣
③文化传播使各具特色的文化相互交流与融合
④世界文化是由不同民族，不同国家的文化共同构成的
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
美国国会图书馆馆藏和服务总监杰瑞米：“我认为孔子文化融入美国是一个有益
举措，我们如果能够了解孔子在全球的意义，这些真理的意义对我们来说是会受益。”这表
明
| A．文化与经济相互影响、相互促进 |
| B．文化交流借鉴能促进中华文化的繁荣 |
| C．文化具有民族性，也具有世界性 |
| D．中华文化求同存异、兼收并蓄的特点 |
社会学家费孝通针对文化的多样性指出：要“各美其美，美人之美，美美与共，
天下大同”。回答问题。“各美其美，美人之美”是指 （ ）
| A．既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 |
| B．承认本民族文化是尊重其他民族文化的前提 |
| C．尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化 |
| D．要认同、发展好本民族文化，以便优越于其他民族的文化 |
“美美与共，天下大同”,是指 ( )
| A．我们要尊重每个民族文化的特色，相互学习，最终消除差异 |
| B．不同民族文化之间应相互尊重，实现世界文化繁荣 |
| C．共同维护、促进文化的多样性，实现世界各民族的融合 |
| D．尊重和保存不同文化是人类生存和发展的基础 |
以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的观点指导处理中外文化的关
系有利于（ ）
①本民族文化的发展
②世界文化的繁荣
③世界更加丰富多彩，充满生机和活力
④世界各民族文化的完全融合
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
要是世界各民族文化做到“各美其美，美美与共，天下大同”，我们必须遵循的
原则有（ ）
A.发展本民族的文化 B 尊重其他民族的文化
C.各国文化一律平等 D.兼收并蓄，批判继承
“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流二迸发。”回答问题。“世界因不同二精彩”，告诉我们 （ ）
| A．尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求 |
| B．尊重文化的多样性是发展您组委变化的内在要求 |
| C．不同的民族文化都有其共同的性质和普遍规律 |
| D．不同的民族文化将成为世界文化而趋于完全一致 |
“交流因不同而必要”，我们在文化交流中必须遵循各国文化一律平等的原则。这
就应该做到 （ ）
①尊重差异 ②理解个性 ③和睦相处 ④消除差异
①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③“创新因交流而迸发”，文化创新的源泉和根本途径分别是 （ ）
| A．传统文化和大众传媒 |
| B．民族文化和推陈出新 |
| C．社会实践和立足实践 |
| D．继承传统和发展现代 |
中国的京剧世界独有，俄罗斯的芭蕾舞风靡全球，意大利的歌剧享誉天下——在
世界戏曲大舞台中，既独树一帜，独领风骚，有共生共容，交相辉映。这一现象表明 （ ）
①世界文化的多样性
②民族文化的差异性
③地域文化的统一性
④世界文化与民族文化的关联性
A ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②④
2010年7月30日，嵩山历史建筑群再次申遗。申遗的内容主要是8处11项，有
中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、
初祖庵等。下列对文化遗产的认识正确的有（ ）
①是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
②是文化的基本载体，中华文明的重要标志。
③对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特作用。
④对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
材料一 始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了，扫墓是最早的清
明祭拜的形式，这种中国特有的习俗随着社会进步和时代发展而逐渐演变。近年来，修坟茔、
烧纸钱、放鞭炮等传统的祭扫形式逐渐被新的祭奠方式所取代，植树、送花、网上留言、缅
怀先烈等文明和科学的祭拜方式渐成时尚，共青团中央也发起了“清明网上祭英烈，共铸中
华民族魂”活动，绿色、文明、感恩的清明节让逝者安息，于生者有益。
材料二 近年来，相当一部分青少年越来越热衷于圣诞节、情人节、愚人节等洋节日。一些
中华民族的传统节日逐渐被淡忘。因此，民族传统节日的保护已刻不容缓。
（1）清明祭奠方式及其演变体现了什么道理？
（2）根据清明祭奠方式的演变，你认为如何才能更好地继承民族传统文化？
（3）试从文化多样性和文化继承性角度说明保护民族传统节日的理由。
“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上……各种颜色的皮肤各种颜色的头发，嘴里
念的说的开始流行中国话”。这首广为传唱的《中国话》表明，文化传播
| A．丰富了中华文化的深刻内涵 | B．扩大了中华文化的国际影响 |
| C．确立了汉语的国际主导地位 | D．抵御了外来文化的价值渗透 |
近年来，我国在许多国家成功举办的“中国文化月”、“中国文化年”活动受到普遍欢迎。当你看到反映我国文化走向世界的成就展后要写一篇读后感，需要确定一组符合我国对外文化交流的政策的关键词。你认为下列各组中最准确的一组是
| A．相互借鉴求同存异提升文化实力 |
| B．尊重差异平等协商认同外来文化 |
| C．加强交流文化共享汲取各国文化 |
| D．理解个性积极创新舍弃传统文化 |
文化的影响不仅取决于内容是否具有独特魅力，而且取决于是否具有先进的传播
手段和强大的传播能力。现代大众传媒在文化传播中的功能是
①创造文化 ②文化传递 ③文化沟通 ④文化共享
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
雕塑是造型艺术的一种，右图为罗丹雕塑作品《思想者》。回答第问题。雕塑艺术是用各种可塑、可雕、可刻的材料创造出具有一定空间的可视、可触的
艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。这表
明
| A．文化离不开物质的载体 | B．文化是社会的物质力量 |
| C．文化源于艺术家的思考 | D．思想运动影响文化发展 |
中西方由于文化的差异，西方雕塑则注重再现、模仿、写实、追求美和真统一的
思维模式，其人像雕塑注重形体的比例、结构、神态，中国雕塑偏重于象征、表现、写意、
追求美和善统一的思维模式，在塑造人物形象时，并不刻意地去追求外在形象的精确与酷肖，
而是重视情感感受与体验。上述现象表明，文化通过影响人的思维方式进而影响人的
| A．交往活动 | B．实践活动 | C．生活方式 | D．风俗习惯 |
中西方雕塑艺术的差异表明
| A．不同民族文化丰富多彩 | B．不同国家文化一律平等 |
| C．文化繁荣源于文化差异 | D．文化发展具有普遍规律 |
眼下网络风行一种称为“火星文”的语言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、
符号等，如“囧’，字，可以代表郁闷、悲伤、无奈、无语、很好很强大等等意思。对“火
星文”正确的态度是
| A．应全面取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流 |
| B．应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新 |
| C．应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具 |
| D．应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性 |
当前，在大力弘扬中华文化过程中，广东省重点打造“岭南文化、活力商都、黄
金海岸、美食天堂”四大品牌。这表明
| A．地域文化具有各自的特色 |
| B．地域文化都是在本地域独立形成的 |
| C．地域文化之间没有共性 |
| D．中华文化在性质上是全国地域文化的总和 |
“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上……各种颜色的皮肤各种颜色的头发，嘴里
念的说的开始流行中国话”。这首广为传唱的《中国话》表明，文化传播
| A．丰富了中华文化的深刻内涵 | B．扩大了中华文化的国际影响 |
| C．确立了汉语的国际主导地位 | D．抵御了外来文化的价值渗透 |
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