近年来，我国在许多国家成功举办的“中国文化月”、“中国文化年”活动受到
普遍欢迎。当你看到反映我国文化走向世界的成就展后要写一篇读后感，需要确定一组符合
我国对外文化交流的政策的关键词。你认为下列各组中最准确的一组是
| A．相互借鉴求同存异提升文化实力 |
| B．尊重差异平等协商认同外来文化 |
| C．加强交流文化共享汲取各国文化 |
| D．理解个性积极创新舍弃传统文化 |
文化的影响不仅取决于内容是否具有独特魅力，而且取决于是否具有先进的传播
手段和强大的传播能力。现代大众传媒在文化传播中的功能是
①创造文化 ②文化传递 ③文化沟通 ④文化共享
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
第十三届CCTV青年歌手电视大奖赛决赛共分美声、民族、流行、原生态、合唱五
个演唱类别。这反映出
| A．人人都有自己的文化生活 | B．传统文化具有艺术性 |
| C．文化具有丰富的表现形式 | D．中华文化具有天然性 |
材料：据调查，目前社会低俗文化泛滥对我们的校园文化建设产生污染，
如在学生中，星座文化、口袋书等十分流行，以消费欧美、日韩文化产品为时尚，而对中国
传统文化产品不屑一顾。在调查中，还发现少数同学热衷于过洋节日，而对中国的传统节日
不屑一顾。
运用所学文化生活的知识，分析说明我们应如何对待传统文化和外来文化。
有学者指出，传统文化好比一捆干草，人们像驴子一样驮着它走，各人的驮法不
同，聪明的人把它化为养料轻松地走向未来，愚蠢的人把它当成祖传宝贝，永远是沉重的负
担。下列选项中，与作者观点不相符的是（ ）
| A．强调我们需要传统文化，要把它化为养料吸收 |
| B．反对我们把传统文化固化，当作物件加以传承 |
| C．启示人们在文化交流中要勇于重新打造和丰富传统文化 |
| D．暗示在文化交流中对外来文化也要化作养料吸收 |
“第五媒体”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的，以手机为视听
终端、手机上网为平台、以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。关于“第五媒体”
的说法不正确的是（ ）
| A．“第五媒体”就其本质而言属于大众传媒 |
| B．“第五媒体”在文化传播中发挥重要作用 |
| C．它的出现表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段 |
| D．它的出现并不意味着旧的传媒的消失 |
京杭大运河沿线8省、33座城市的政府主管领导、文物主管部门负责人以及专
家学者等200多人聚集扬州，共商大运河申遗大计。会上，一致达成《大运河保护与申遗
扬州共识》据此回答问题。
京杭大运河已进入《中国世界文化遗产预备名单》，中国即将送交联合国申报世界文化遗产。
下列对“文化遗产”认识正确的是（ ）
①它是世界上各个国家和民族历史文化成就的重要标志
②它是人类共同的文化财富，对于研究人类文明的演进具有重要意义
③它是人类生存和发展的基础，不能肆意破坏
④它对于展现世界文化的多样性也具有独特作用
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
侗族大歌是一种“众低独高”、复调式多声部合唱方式的音乐，须由三人以上进
行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以
及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐。侗族大歌的演唱内容、表现形式与侗族
人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关，是对侗族历史的真实记录。这表明侗族大歌
（ ）
①是侗族文化的表现形式
②具有鲜明的民族特色
③源于侗族人民的生活实践
④是文化多样性的具体体现
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
依托现代信息技术的大众传媒现在成为文化传播的主要手段的主要原因是（ ）
| A．大众传媒具有反馈及时的特点 |
| B．大众传媒传播的信息都是真的 |
| C．大众传媒是社会生活中最直观、最常见、最丰富的现象 |
| D．大众传媒能最大程度地超越时空的局限，具有文化传递、沟通、共享的强大功能 |
2009年5月初，重庆市市民收到由重庆市市委书记薄熙来发来的“红色短信”。
请回答问题最近，重庆一千三百多万手机用户都收到了一条特殊的短信：“我很喜欢毛主席
的几句话：‘世界是我们的，做事要大家来’,‘世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认
真’，‘人是要有点精神的’！这些话很精干，很实在，也很提气。（薄熙来）”短时间内，
重庆一千三百多万手机用户都收到了这条特殊的短信，这是因为大众传媒能够（ ）
①最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息
②最大程度地实现文化传递、沟通与共享
③彻底消除世界各民族文化的差别与冲突
④尊重各民族文化差异，确保世界文化的多样性
| A．①③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
“一花独放不是春，百户齐放春满园。”这启示我们在与世界文化交流、借鉴中要
（ ）
| A．尊重文化多样性 | B．重视文化继承性 |
| C．理解文化发展性 | D．懂得文化先进性 |
咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好并不妨碍我们也尝试一下
咖啡，对咖啡的依恋也不妨品品茶的韵味。这启示我们文化往来应
| A．平等交流、相互借鉴 |
| B．促进不同文化的融合 |
| C．相互尊重、革故鼎新 |
| D．尊重发展本民族文化 |
“在成都有一种赞美叫巴适，有一种舒服叫安逸……”近日这种新兴的“方言微
博体”在全国网友间蔓延。 “方言微博体”在客观上能促进方言的传播，有利于传承文化
多样性，避免语言多样化的消失。 “方言微博体”在网络上蹿红，从语言多样化、文化多
样性的传承角度看是由于
①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求
②一方水土，一方文化
③尊重文化多样性是民族生存与发展的精神根基
④网友在寻找地域内的熟悉感、认同感
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．①④ |
2011年3月11日日本发生9.0级大地震。
材料一：日本在地震、海啸及核泄漏事件发生后的第一时间内，通过一切传播手段向公众传
递如何避灾减灾、安全自救以及与此相关的科学知识。在此之前，作为多地震国家，防震知
识和自救手段也是日本日常学校、社区和媒体宣传教育的重要内容。
材料二：由于公众对自身安全状况的忧虑、以及相关核知识的匮乏，造成了一场起始于谣言
的恐慌性抢购。危机之后，我们深刻反思：要注重教育，将提高公众科学素养作为一项长期
坚持的工作，百年大计，教育为本。一个国家有没有前途，很大程度上取决于这个国家重视
不重视教育。
材料三：温家宝总理在一次答记者问中讲到：世界的文化是多样的，国家的社会制度也是不
同的，但是我们认为这都不妨碍不同的国家、不同的民族之间相互尊重、平等相待、互相学
习和借鉴。在这方面，我曾经在新加坡就讲过，开放包容，国家才能富强。
（1）与日本国民在地震之后的冷静与坚毅相比，我国国民“听风就是雨”的表现值得反思。
请结合材料一和材料二，运用文化生活的有关知识回答：我国为什么要把教育摆在优先发展
的战略地位。
（2）从文化多样性的角度，谈谈材料三给我们的启示。
试题篮
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