图书漂流，起源于上世纪六十年代的欧洲，读书人将自己读完的书，随意放在公共场所，如公园的长凳上，捡获这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，任其漂流，让下一位读者阅读，继续一段漂流书香、漂流知识、漂流文明。没有借书证，不需付押金，也没有借阅期限。今年11月1日湖南省第二届“三湘读书月”活动在株洲市启动，以增加全省的书香之气。湖南省新华书店在株洲开展“图书漂流”活动，5000位爱书的株洲读者领到了自己喜爱的书。图书漂流的过程主要是：( )
| A．文化交流和传播的过程 | B．文化继承和发展的过程 |
| C．文化改造和创新的过程 | D．文化渗透和融合的过程 |
有人说，大众文化是“眼球文化”，只有得到大众的关注，文化传播才变得有意义。此观点的合理性在于
| A．牢牢把握住了先进文化的前进方向 |
| B．遵循了弘扬主旋律、提倡多样化的原则 |
| C．认为大众文化必须贴近实际、贴近生活、贴近群众 |
| D．看到了创新内容、创新形式、创新手段在文化发展中的作用 |
每年的元旦，世界各国的人们都以其别出心裁的方法迎接新年的到来。在德国，很多人会爬到椅子上，待新年的钟声传来，就跳下来跑到椅子背后，以示甩去灾祸。新年打井水则是英国中部乡村流传已久的风俗，据说第一个打到井水的人是一年中的有福之人。而在巴西乡村，人们元旦见面时，会使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。这些都表明
①世界文化具有共性和普遍规律
②各民族文化之间只存在着差异
③世界文化具有多样性
④各民族文化都有自己的个性和特点
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
2011年3月1日，各项工作已经准备就绪的中国网英文版宁夏频道在银川签约开通。中国网英文版宁夏频道的开通，对宣传宁夏的本土民族特色、回族生活富裕安康、风土人情具有非常重要的意义，有利于中华文化走向世界。中华文化走向世界有利于
①加深其他国家人民对中国文化的理解
②促进中华文化的传播和发展
③推动现代信息技术的进步
④提升我国文化的影响力和竞争力
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
2011年10月1日，美国纽约时代广场。大幅户外显示屏上，水墨动画形象的中国先哲孔子，与熙来攘往的人群融为一体。中国与世界、传统与现代，在这里交汇。这个特殊的场景，正可看成孔子背后五千年中华文化在新世纪所处的方位。在世界的横轴上，一个古老的民族在全球化时代确立自身的坐标。在历史的纵轴上，一种伟大的文化历经盛衰荣辱的磨难，在复兴之路上正扬帆起航。根据材料回答12—13题这个大幅户外显示屏上背景向人们展示了世界文化多样性在此交融，对待世界文化多样性的正确态度是
| A．既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 |
| B．民族文化是本民族生存与发展的精神根基 |
| C．尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣 |
| D．必须遵循各民族文化一律平等的原则 |
孔子作为中国先哲，也是中国传统文化的代表符号，他对于世界文化的突出贡献之一在于教育。教育在文化传承中
①教育在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用
②教育具有选择、传递、创造文化的特定功能
③教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程
④教育是发展科学技术和培养人才的基础
| A．①③ | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
某市积极贯彻落实十七届六中全会精神，采取一系列措施推动社会主义文化大发展大繁荣。根据下表列举的举措，填写其文化生活的依据。
中央民族乐团响应中国政府“文化走出去”的策略，频繁出访欧洲，加强了中西方文化的交流。“文化走出去”有利于
①扩大中华文化的国际影响力 ②丰富中国传统文化基本内涵
③增强民族文化的多元性特征 ④促进中外文化的交流与借鉴
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
一首流行于国内的民间小调《茉莉花》被意大利作曲家普契尼写进了他的歌剧《图兰朵》之后，《茉莉花》香遍世界，让世界认识了璀璨的中国文化艺术，领略了中国民乐艺术的迷人气质。这表明
| A．不同国家的文化各具特色 |
| B．文化既是民族的又是世界的 |
| C．世界各国的文化具有一致性 |
| D．文化既是通俗的又是高雅的 |
微博具有书写快、传播广、即时交流等特点，截至2011年10月底，全国政务微博总数接
近2万，成为政府发布信息、了解民意、汇集民智的重要平台。“微博问政行政”的兴起是因为
| A．微博能超越时空的局限，具有传递、沟通、共享的强大功能 |
| B．微博已成为文化传播和发展的主要手段 |
| C．微博对当今社会发展起决定作用 |
| D．微博决定了文化创新的方向和途径 |
.文化的影响力是超越时空、跨越国界的。文化因交流而丰富，因交融而多彩。文化的交流既需
要理解和尊重，也需要超越偏见和误解。意识形态、社会制度、发展模式的差异，不应成为人类文明交流的障碍，更不能成为相互对抗的理由。我们应该积极维护文明多样性，推动不同文明对话交流，相互借鉴而不是相互排斥，让世界更加丰富多彩。
⑴结合上述材料，运用《文化生活》的相关知识分析我们对待文化多样性的正确态度及其原因。(8分)
⑵结合上述材料，谈谈维护文明多样性，推动不同文明对话交流应坚持哪些唯物辩证法原则？(6分)
互联网出现后，人们可以浏览网页，通过博客、BBS等来表达、交流思想。这表明科技进步
①优化了文化资源的内容
②促进了文化传播方式的变革
③改变了文化存在的形式
④扩展了人们的文化视野
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
2011年8月，安徽省文化艺术代表团赴韩国江原道进行文化交流访问。两国演员联袂演出，配合默契，展示了中韩的歌舞艺术，受到观众的热烈欢迎。对此理解正确的是（ ）
①能增强中华文化的国际影响力 ②博采众长就能够实现文化的创新
③有利于世界文化的发展与繁荣 ④交流访问是文化传播的重要途径
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
2011年6月，中国“杭州西湖文化景观”被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》，有利于世界上更多的国家了解中国文化、了解中国。可见
①文化遗产既有民族性，又有世界性
②文化遗产是一个国家和民族的精神火炬
③文化遗产是一个国家和民族历史文化的重要标志
④列入《世界遗产名录》可以使文化遗产免受破坏
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
(6分)人们常说：越是民族的就越是世界的。但在文艺创作中，一切规则似乎都是相对的。在近期中国文化对外交流活动中，艺术家们从艺术形式和讲述内容上对中西方艺术进行了巧妙的嫁接，根据国际观众的欣赏习惯，在尊重艺术本体的基础上，对中国传统艺术作出恰当的、更适合国际观众欣赏习惯的调整，均获得了巨大的成功。
有人据此认为，在文化走出去的今天，“越是民族的就越是世界的”说法已经不合时
宜。你是否赞同这种说法?请说明理由。
试题篮
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人们的精神生活