美国人较为轻松地对待子女的教育并不追求高学历好职业的功利性目标。而中国人一般希望把孩子培养成才，将来有出息有好职业。这种差异表明（ ）
| A．文化环境决定着人们的价值取向 |
| B．一定的文化环境中只能产生一种思维方式 |
| C．不同的文化教育思想影响人们在实践中目标的确定和行为选择 |
| D．美国人的思维方式比中国人的思维方式优越 |
文化建设不仅是新农村建设的重要内容，而且影响着新农村建设的质量。有一种现象耐人寻味，就是越注重文化建设的地方，人们的素质越高，当地经济发展得越好，社会治安环境也越佳。反之，不重视文化建没的地方，不仅经济建设的成果大打折扣，治安问题也比较突出，进一步发展的前景堪忧。这说明（ ）
| A．文化与经济相互交融 | B．社会发展和人的发展过程是相互结合、相互促进的 |
| C．文化对人的影响十分巨大 | D．文化对人的影响是深远持久的 |
在异国他乡，一声平常的问候，不经意间的举手投足，一幅耳熟能详的对联，都是一杯数千年中华文化的佳酿，令人心醉。这表明（ ）
| A．文化对人的影响，取决于不同的文化程度 |
| B．文化对人的影响，来自于特定的文化环境 |
| C．文化对人的影响是深远而持久的 |
| D．文化影响都是消极被动 |
文化对人的影响具有潜移默化的特点。下列诗词的寓意符合这一特点的是（ ）
| A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开 | B．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 |
| C．海上生明月，天涯共此时 | D．随风潜入夜，润物细无声 |
许多移居国外的华人，每逢中华民族的传统节日，他们都以传统的方式度过。春节照例放烟花爆竹、吃饺子，中秋节赏月、吃月饼，等等。这些事实主要说明（ ）
| A．文化对人的影响是潜移默化的 | B．文化对人的影响是深远持久的 |
| C．文化的形式是多种多样的 | D．文化是一种精神力量 |
美国人能够较为轻松地对待子女的教育，并不刻意追求高学历、好职业的功利性目标；而中国人一般希望把孩子培养成“才”，将来有出息，有好职业，一生能在顺境中度过。中美两国教育方式的差异表明
| A．文化差异体现了民族文化的优劣 |
| B．文化差异反映了不同的社会意识形态 |
| C．一定的文化环境中只能产生一种思维方式 |
| D．文化环境影响人们的思维方式和行为方式 |
中国人以谦虚为美德，而美国人对中国人的自谦并不以为然，相反会认为你缺乏自信，不知我多少留学生在美国因为“谦虚”而丢掉了饭碗。这表明
| A．文化环境影响人们的思维方式和认识活动 |
| B．文化环境不同，人们的交往行为和方式完全不同 |
| C．特定的文化环境是由特定的经济环境决定的 |
| D．思维方式不同，反映的文化内涵也完全不同 |
涡阳——老子故里，文化底蕴深厚。老子博大精深的《道德经》影响了一代又一代的读书人。这说明优秀文化
①丰富人的精神世界 ②促进社会的全面发展
③增强人的精神力量 ④对经济有重要的反作用
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
《论语》，2500多年前的经典语录，至今影响着国人的价值观念和行为取向。这表明文化对人的影响特点是
| A．潜移默化 | B．丰富精神世界 |
| C．深远持久 | D．增强精神力量 |
某中学在校园文化建设中坚持“让墙壁说话、让小草育人”理念，这体现了
| A．文化对人的影响有深远持久的特点 | B．文化环境以自然环境为载体 |
| C．文化对人的影响有潜移默化的特点 | D．自然环境影响文化环境 |
充满爱国激情、让人热血沸腾的《马赛曲》激励着法国人民奔赴前线；雄壮、激昂的《义勇军进行曲》如战斗的号角，鼓舞中华儿女团结抵御外敌。因为
| A．文化对社会发展起促进作用 | B．文化丰富了人们的精神世界 |
| C．文化是一种社会精神力量 | D．世界文化具有多样性 |
在抗非典斗争中，形成了抗非典精神；在抗震救灾中，形成了“汶川精神”…… 这些精神鼓舞着人们去更好地改造世界。这表明（) 
| A．人创造了文化，文化创造了人 | B．文化对人的影响是潜移默化的 |
| C．文化是一种精神力量 | D．文化对人的影响是深远持久的 |
我们中国人在人际交往中比较看重“实在”、“直来直去”、“实事求是”、“大恩不言谢”、“刀子嘴豆腐心”的价值。在西方，即使是朋友间也信奉“不批评、不抱怨”的价值。西方人对你的赞美之辞，你不必沾沾自喜，那很可能是他对你礼节性尊重的表示。这说明( )
| A．文化的差异影响人的交往方式的差异 |
| B．不同的民族有不同的风俗习惯 |
| C．文化的差异影响人们思维方式的差异 |
| D．文化的差异影响人们实践活动的差异 |
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