高中历史明清之际的儒家思想试题

顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是：

A．封建王朝的更替	B．外族入侵带来国家危难
C．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步	D．统治阶级内部纷争使国家分裂

明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于

A．程朱理学已经不合时宜

B．君主专制制度的弊端

C．商品经济的发展

D．土地高度集中，社会贫富不均

明清之际出现思想批判的根本原因是

A．思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气

B．程朱理学被确定为科举考试的依据

C．商品经济得到迅速发展

D．外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击

在黄宗羲等思想家看来，国家主权属于

A．帝王个人

B．帝王家族

C．社会名流

D．全体人民

在李贽的思想体系中，世界的本原是

A．阴阳二气

B．道

C．理

D．天

下列谁的思想，对晚清民主思潮的兴起起了一定的影响

A．黄宗羲

B．顾炎武

C．王夫之

D．顾宪成

中国民主启蒙思想没有转化成革命行动的根本原因在于

A．专制主义中央集权的空前强化

B．资本主义萌芽因封建专制制度的阻碍发展缓慢

C．中国民族资产阶级尚未产生

D．缺乏明确而完整的建立资产阶级共和国的政治构想

王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是

A．客观存在的事物

B．人们的感知器官

C．科学试验的仪器

D．万物发展的规律

下列选项中，不属于明末清初批判君主专制的反封建思想产生的历史条件的是

A．封建制度的衰落

B．西方殖民者东来

C．商品经济的发展

D．资本主义萌芽缓慢发展

韩非子和黄宗羲对君主专制问题提出了不同的看法。结合史实分析他们二人不同看法产生的原因及对中国历史发展的影响。通过分析，你得出了什么认识？

黄宗羲在论及经济政策时说：“（将不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”他的主张与我国古代的传统经济政策有何歧异？你是怎样认识传统经济政策的？指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，并分析这一主张的积极意义。

针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了

A．工商皆本

B．格物致知

C．经世致用

D．发明本心

“以人为本，关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验，下列言论能体现民本思想的是
①政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心 ②天视自我民视，天听自我民听
③制天下而征诸侯者，以其威势也           ④德莫高于博爱人

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是
A．董仲舒    B．朱熹    c．黄宗羲    D．孙中山

下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是 

A．“天不生仲尼，万古如长夜”	B．儒家经典是“万世之至论”
C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”	D．“圣人之道无异于百姓日用”