优题课 - 聚名师,上好课(www.youtike.com)
  首页 / 试题库 / 高中历史试题 / 明清之际的儒家思想
高中历史

明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制,……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时

A.西方君主立宪思想对中国影响深远 B.“共治天下”理念被思想界普遍认同
C.儒家对专制皇权的反思达到新高度 D.专制主义中央集权制受到严重削弱
  • 题型:未知
  • 难度:未知

与明清之际的思想批判的产生有关的是
①资本主义萌芽的产生 ②封建君主专制主义中央集权的衰落
③八股取士的因循守旧 ④程朱理学对人们思想的束缚

A.①②③④ B.①③④
C.①②④ D.②③④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

中国古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这主要说明李贽(  )

A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说
C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度
  • 题型:未知
  • 难度:未知

毛泽东曾经指出:“辩证法的宇宙观,不论在中国,在欧洲,在古代就产生了,但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质,根据当时的社会历史条件,还不可能有完备的理论,因而不能完全解释宇宙。”因此明末清初的进步思潮

A.否定了传统的儒家思想 B.始终不能冲破儒家思想的羁绊
C.体现了新兴资产阶级的愿望 D.提出了完整的近代民主政体构想
  • 题型:未知
  • 难度:未知

李贽在《焚书》中说:“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也。”这反映了李贽

A.反对君主专制 B.反对封建礼教
C.破除对孔子思想的迷信 D.揭露道学家的虚伪
  • 题型:未知
  • 难度:未知

李贽在谈及《藏书》时说:(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书(     )

A.向封建正统思想提出挑战 B.反映了资本主义萌芽时期的要求
C.指斥封建等级观念 D.抨击男尊女卑的传统观念
  • 题型:未知
  • 难度:未知

明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是(    )

A.民主制比君主制进步 B.治理国家应当尊重民意
C.建立法治社会是必然 D.应当实行君主立宪制度
  • 题型:未知
  • 难度:未知

黄炎培在《我亲自经历的辛亥革命》中说,社会风俗人心,从某些部分看来,辛亥以后和以前大大改变了。所有卑贱、颓废、放荡行为,有些少了,有些完全消灭了。……总之,辛亥革命无数头颅换得来的,除推翻封建帝制以外,广大民众的体格、品格相当提高了。材料中黄炎培认为辛亥革命的主要意义是(  )

A.改变了中国的社会制度 B.使民主共和观念深入人心
C.社会生活领域出现重大变化 D.促使中国教育的近代化
  • 题型:未知
  • 难度:未知

我国古代的思想家对君主的权力有不同的理解和认识。孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是(  )

A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的巨变
  • 题型:未知
  • 难度:未知

明清之际,一些学者用汉代学者为先秦经典所作的注释重新解释儒学, 其意在(  )

A.进一步巩固孔子的圣人地位 B.恢复汉代儒术的主流地位
C.对儒家学说进行继承批判 D.动摇儒家学说的正统地位
  • 题型:未知
  • 难度:未知

清初某思想家说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A.促进了资本主义萌芽的发展 B.动摇了宋明理学的统治地位
C.促进了民主革命思想的形成 D.激发了中华民族的社会责任感
  • 题型:未知
  • 难度:未知

历史研究强调“论从史出”,下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是

 
史实
结论
A
道法自然无为而治
道家反对战争,主张顺应和尊重自然,希望统治阶级无所作为
B
《宋书·天文志》载:“晋康帝建元二年闰月乙酉,太白犯南斗,九月康帝崩,太子立,大赦。”
反映了“君权神授”思想
C
明朝王良(1483—1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”
与李贽的某些思想相似
D
“民主君客 ”论、“天下之法 ”论、“工商皆本 ”论和“公其非是于学校 ”
说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想
  • 题型:未知
  • 难度:未知

对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在(明)都穆《听南纪谈》、(清)黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了

A.社会转型时期更需务实学风的支持 B.经世致用是历代主流文化理念
C.儒家思想革新的进取性不强 D.空谈诱导了封建社会的衰落
  • 题型:未知
  • 难度:未知

某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是(  )

A.黄宗羲总结实践经验的结果
B.明清时期重农抑商政策的必然结果
C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
D.统治者重视工商业的反映
  • 题型:未知
  • 难度:未知

有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”

A.抨击君主专制并倡导君主立宪制
B.彻底批判并否定了传统儒家思想
C.蕴含了近代“民主、法制”思想
D.体现了特定历史条件下时代诉求
  • 题型:未知
  • 难度:未知

高中历史明清之际的儒家思想试题