高中历史孝文帝改革的评价试题

阅读材料，回答问题。
材料一 北魏孝文帝没有不顾一切社会条件和人事条件去强制推行改革，而是大玩技巧，迂回取直，在摆脱反对派的围追堵截上……非常巧妙地让反对派就范、别无选择地朝着预定的目的地前进。
材料二 对北魏孝文帝改革的评论，学术界有不同的声音。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然地做了中国再统一的工具”。
请回答：
（1）材料一中认为孝文帝改革成功的一个重要原因是什么?改革的哪项措施最能证明这一观点?
（2）请从材料二中任选一位史学家的观点加以评述。

历史上重大改革回眸
材料一 北魏统治者面临着这样一个严峻的问题：曾经一度统一北方的前秦淝水一战失败后迅速崩溃，北魏应如何巩固统治，而不至于重蹈覆辙，从道武帝到太武帝，都在为此而努力，矛盾的焦点集中在改革鲜卑旧俗和加速汉化上。在这方面作出重大贡献的是文明太后冯氏和孝文帝拓跋宏。
——樊树志：《国史概要》
材料二  北魏改革的结果，促进了民族融合，为统一奠定了基础。但是改革也引起鲜卑上层贵族相当大的敌意，他们对皇帝偏爱汉人士族有所反感，对削弱鲜卑贵族势力有所不满，宫廷政变与阴谋绵延了三十年。到534年，北魏分裂为东魏、西魏。东魏延续十六年，西魏延续二十一年，演化为北齐、北周。其后，北周吞并了北齐，隋又代周，继而灭了南朝的最后王朝——陈，完成了中国的统一。统一局面形成于隋，基础却奠定于魏。
——樊树志：《国史概要》
请回答：
（1）据材料一结合所学知识，指出孝文帝改革的背景。
（2）据材料一、二与所学知识，分析孝文帝改革的影响

北魏创立的均田制，隋朝到唐初一直沿用，这一制度旨在

A．确立土地私有制	B．保护小农经济的发展
C．打击官僚地主的势力	D．杜绝土地兼并的问题

北魏太和年间（477年─499年），政府校比户籍，清查隐漏人口，导致户口增加，进而形成了新置与恢复州、郡、县的高潮。与这一现象出现相关的政策是

A．建立俸禄制	B．设立三长制
C．实行宗主督护制	D．推行门阀等级制

运用比较方法有助于探讨重大变革与调整的经验教训。阅读材料，回答问题。
材料一 拓跋宏…… 以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗的全部接受。孝文帝改革拓跋鲜卑同姓相婚的旧俗……
——据《中国全史》、《白话版资治通鉴》整理
材料二 明治政府废除了一些中世纪的风俗习惯，实行“断发”；宣传、奖励以至移植西方的生活方式，进行“欧化”运动……明治天皇和皇后带头穿洋服，政府机关的各级官吏和军警以及学校师生等都按规定穿西式制服……。
——普通高中课程标准实验教科书《历史上重大改革回眸》
（l）据材料一、二，概括孝文帝改革和明治维新的相同点。（ 4 分）
材料三

（2）材料三中的两则材料是怎样看待戊戌变法的？ （4 分）你赞成哪一种评价？并用史实说明你的理由。（ 4 分）
材料四 中国共产党对“民族复兴”的艰苦求索

20世纪40年代末	“苏联共产党就是我们的最好先生，我们必须向祀效 1 学习。”“使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家。”
20世纪80年代初	“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”“逐步实现工业、农业、国防、科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、民主的社会主义国家。”

（3）依据材料四，与 20 世纪 40 年代末相比， 20 世纪 80 年代初中国共产党在追求“民族复兴”上有何调整？ （4 分）并结合所学知识分析中国共产党进行调整的原因。  
材料五 美国罗斯福新政和中国改革都是源于对原有社会治理模式不完美的改革和拯救，前者是给资本主义戴上一个政府干预的氧气面革，后者是给社会主义加上一个市场经济的发动机，从而使单纯的制度趋于一种泥合经济状态，它们都由此解决了旧问题，推动了社会的发展。
——鲍盛刚《中国崛起与中国模式》
（4）结合所学知识，从材料五中比较罗斯福新政和中国改革的相似性，（6 分）并从中对运用比较方法得到什么认识？ （4 分）

商鞅变法相比，北魏孝文帝改革面临的不同问题是

A．国力落后

B．实现统一

C．地方割据

D．民族关系

历史上重大改革回眸
材料 在古代新疆屯田垦荒发展史中，清代屯田具有重要的历史地位。清朝统一天山南北后在新疆开展的屯田活动,不仅对当时新疆社会经济的发展产生过重大影响,而且其重大作用一直影响到新疆的近代。
清代在新疆最初以军屯为主,以后陆续兴办民屯、旗屯、回屯、遣屯等，为了巩固边防,稳定新疆,采取“边防与屯政相维”的方针，认识到“屯田一事,实为安边便民,足食足兵之良法”，把屯田作为长治久安的安边定国之策。在新疆各地,管理各种屯田的组织机构各不相同,大致可分为三个系统。一是军屯属军事机关管理,各级屯官由同级军官兼任。二是民屯属地方行政机关管理,各级屯官由同级地方官兼任。三是回屯属维吾尔族地方机关管理,各级屯官由同级伯克官（维吾尔族地方官）兼任。道光帝时期，认真吸取清代以前历代政府长期集中在南疆地区屯垦，造成新疆历史上长期南农北牧局面的教训，在南北疆掀起了继乾隆朝之后的第二次大规模屯田的高潮。光绪三年（1877）,左宗棠率清军收复新疆后，随即“招集流亡,修复水利,恢复屯田”，把新疆屯田进一步推向高潮，并为清军长期戍边打下了良好的经济基础。
（1）根据材料，概括清代新疆屯田垦荒的主要特点。
（2）简析清代新疆屯田的历史影响。

材料一　长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，麻桑以衣，宫室以居，城郭以治。大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。此天时地利以限南北也。——《辽史》
材料二　以下为忽必烈的话：“汝未用南人(汉人)，何以知南人不可用？自今省、部、台、院，必参用南人”，“援唐宋之故典，参辽金之遗制，设官分职，立政安民”，“日以三纲五常，先哲格言熏陶德行” (忽必烈对太子老师的要求)，“戒蒙古军不得以民田为牧场”。
材料三　每一次比较野蛮的民族所进行的征服，不言而喻地阻碍了经济的发展，摧毁了大批生产力，但是在长时期的征服中，在绝大多数的情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的经济情况，他们为被征服者所同化，而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。
——恩格斯《反杜林论》
请回答：
(1)依据材料一，说明长城南北不同的经济形态。针对这种不同，材料二中忽必烈是如何做的？(10分)
(2)中国历史上相似的改革还有哪些？结合两次改革的内容，论证材料三的正确性。(10分)

《资治通鉴》载:魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸侯臣旧族自代来者,姓或重复。皆改之”。孝文帝提出进行姓氏改革的依据是

A．鲜卑族和汉族有共同的祖先

B．鲜卑族和汉族都崇拜黄帝

C．鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域

D．鲜卑族和汉族风俗习惯相同

透过下图“北魏骑马武士陶俑”能获知

①北魏骑马武士纵横驰骋,骁勇杀敌的战争情景　
②北魏是“马背上得天下”的政权　
③北魏时陶瓷艺术水平高　
④北魏时实行民族压迫政策

A．①②

B．①②③

C．③④

D．②③④

【历史上重大改革回眸】
材料 北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定迁都之计。十八年“二月甲辰，诏天下，喻以迁都之意。十二月壬寅，革衣服之制。”十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。丙辰，诏迁都之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。
——《北朝时期龙门石窟与洛阳历史文化》
（1）根据材料概括孝文帝的汉化措施。
（2）根据材料和所学知识，评孝文帝的汉化政策。

历史上重大改革回眸
材料一 嘉峪关市东北20公里处，散布着1400多座魏晋时期的地下壁画砖墓群，被誉为“世界最大的地下画廊”。下图就是其中的代表作。

材料二 把游牧民和被征服的农民固定在土地上，成为国家的编户农民，计口授田，保证政府赋税的来源，同时抑制土地兼并，有利于中原农业生产的恢复与发展……同时加速了北魏经济方式的进一步封建化，并最终使落后的游牧经济为先进的封建农业经济所代替。
——杨建新《浅评中国历史上有影响的两次少数民族改革》
（1）根据材料一指出两幅图片分别反映了当时我国北方怎样的生产方式？结合所学知识简答当时北魏生产方式更替的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳这种生产方式的变更所产生的影响。

写于南北朝的某书记载：“自晋宋以来，视□□为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至□□，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”“□□”中的文字应该是

A．洛阳

B．成都

C．杭州

D．广州

【历史上重大改革回眸】
材料一 董仲舒说上曰：“古者税民不过什一，其求易共；使民不过三日，其力易足。……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连仟佰，贫者无立锥之地。……赋，盐、铁之利，二十倍于古。或耕豪民之田，见税什五。”
——《汉书·食货志》
材料二  男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合桑蚕的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。
——据《魏书》卷一百一十译编
（1）根据材料，分别概括两次土地制度改革的特征以及对社会发展产生的共同影响。
（2）较之于商鞅变法时期的土地制度，北魏的均田制有何积极意义？谈谈你对“富者田连仟佰，贫者无立锥之地”的认识。

历史上重大改革回眸
材料：中唐以后，仅靠榜示和里正传达赋役内容难以达到国家和百姓之间的信息通畅。这是因为安史之乱后国家的制税和派役权向基层下移，税制和役法趋向繁杂。在税制方面，租庸调被两税法取代，征税对象由人丁变为资产性的地和户，在人口和土地流转频繁的情况下，基层州县为完成税额不得不对百姓实行摊征，这导致税率经常变化。因此，基层百姓很难搞清楚确切的征收标准。在役法方面，唐前期的力役、杂徭和色役都有国家统一的服役期限，且不役纳资，超限补偿。两税法后，名义上原来的派役都纳入两税，再用役严格“以两税钱自备”，但地方实际还是无偿派役，并且有役即差。原来的时限标准已经消失，百姓服役的负担更趋加重。以上赋役变化的结果是基层征税派役的无序化……因此，基层百姓迫切需要保持自己赋役负担的稳定，获得具有法律约束力的文书。而中央政府对州县无序征收也试图寻求解决的办法，即使基层州县，对胥吏征税派役的舞弊行为也试图加以限制。在这种情况下，由基层百姓持有，具有法律约束力的户帖便应运而生了。
——吴树国《古代“户籍”管理：户贴为什么产生在唐代》
（1）指出两税法后，税制标准有何变化并说明变化的主要原因。
（2）简析户帖产生的原因和意义。