对本单元有关课文内容理解有误的一项是（ ）
| A．《“诺曼底”号遇难记》突出表现了哈尔威船长在危难时刻舍己救人、沉着冷静、指挥有力的崇高形象。 |
| B．在《最后一片叶子》中，我们初见到的贝尔曼是一个穷困潦倒、消沉失意、好高骛远、郁郁不得志的失意老画家。 |
| C．梁实秋的《猫的故事》表现的对动物生命的珍视。 |
| D．《满腔热血已经沸腾》对周久义和田立业这两个不同个性的英雄牺牲的描写手法是一样的 |
下列各项分析不确切的一项是（ ）
| A．“三人行，必有我师焉”这一句主要阐述的是学习态度，指出要虚心向一切人学习 |
| B．“人不知而不愠，不亦君子乎？”用反问的语气，强调了学习知识不在于让别人了解，而在于提高自己 |
| C．“知之为知之，不知为不知”阐述的是做学问不能不懂装懂的学习态度 |
| D．“学而不思则罔，思而不学则殆。”在今天仍值得我们学习、借鉴，它启示人们在学习上应该虚心好学 |
下列陈述，符合文意的一项是（ ）
在城市规划和建设中，一定要把环境效益摆在首位，同时兼顾经济效益。当二者发生矛盾时，应坚决服从前者。因为城市建设是百年大计，城市环境一旦遭到破坏就很难恢复，甚至无法恢复，而造成长期的灾难性后果。
| A．城市建设要体现以发展经济为中心 |
| B．一般来说，城市不宜作为经济中心 |
| C．在城市建设中，环境效益是第一位的 |
| D．经济建设破坏城市环境，将无法避免 |
对下面这段话理解有错误的一项是 （ ）
读书，能使我们在理想的路上拾级而上。当我们游刃于辽阔的空间和漫长的时间中时，我们能接受到高贵生命早已飘散的信号，能感觉到时代先锋业已倾吐的气息，能分辨出智慧善良和愚昧丑陋。区区五尺之躯，短短荏苒光阴，惟有读书能让我们驰骋古今，经天纬地。
| A．不读书就一定不能实现理想。 |
| B．读书，能让我们跨越时空，接触到平常生活中不能接触到的人物。 |
| C．多读书更能让人分辨真善美和假恶丑。 |
| D．读书是让我们驰骋古今，经天纬地的惟一途径。 |
（新华社长江前线22日2时电） 英勇的人民解放军21日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于20日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间。国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中，人民解放军正以自己英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。．开头的括号部分，在新闻中叫什么？它交代了哪些内容？有什么作用？
．请你找出这则消息的导语部分，将它抄写在下面横线上。
．给这则新闻拟个恰当的标题。
请阅读下面文字，完成题目。
一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。
承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然；承受了风雨，就有了欣赏彩虹时的浪漫温馨。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。
承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。
（1）有位名人说:“不幸是一所最好的大学。”请联系上文，谈谈你对这句话的理解。
按原文填空。
（1）在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到 积雪，在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一滩滩积雪反射着阳光，一片 ，令人目眩。
（2）我眼前，一片镶着露珠的 的草滩，草滩生长着
的油菜花。
选出下列对课文理解说法有错的一项。（ ）
| A．《在山的那边》用诗歌的方式表达了一个孩子对外面世界的热烈向往，诗歌中的“大海”象征理想的境界。 |
| B．《紫藤萝瀑布》写的是一树盛开的紫藤萝花，不但文字优美，而且内涵也十分深刻。后面借花讲人生，使作品具有了现实意义。 |
| C．《落难的王子》是一则寓言，它告诉人们：只要经历了厄运，就一定会变得坚强起来。 |
| D．《行道树》在写作技巧上主要采用了拟人化的自述手法，写出了行道树的忧愁和快乐，立意深刻，意蕴丰富，发人深省。 |
（三）阅读《社戏》节选，完成12—16
题
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥
石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使
我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。.用一句话概括上文所写的主要内容
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选段中有几处语句构成了呼应，如：②段中的“跑”与①段中的“飞一般”，试再找出两处来.上文中，“我”的心情不断发生着变化，请在下面括号内填入恰当的词语，使之能准确反映出这个变化过程
（ ）→（ ）→（ ）.第二段中把“扑面的吹来”改为“迎面的吹来”好不好？为什么？
.对选文内容理解恰当的两项是 （ ）（ ）
| A．选段从视觉、味觉、触觉、听觉等多方面着笔，描写了作者童年的一段愉快经历。 |
B．通过写两岸的景色来衬托 船行之快，也可以突出农家孩子架船技术的高超。 |
| C．“使我的心也沉静，然而又自失起来。”这种心境与上文中急切想看戏的心情是矛盾的，也是作者矛盾心情的流露。 |
| D．写船行的速度及“我”在看戏前急切而愉快的心情，表现“我”对祖国大好河山的热爱。 |
E、平桥村离赵庄只有五里，“他们换了四回手”，但“我却以为船慢”是因为“我”看戏心情的迫切，产生的错觉。
（三）读鲁迅的《阿长与<山海经>》(节选)，完成后面题目。
大概是过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，我高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 ．品味下列句子中加点词语，说说它们表现了“我”当时怎样的心情？(2分)
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。．文段画线句子所采用的表达方式是： ；“这又使我发生新的敬意了”中的“这”指是： (1分)；
．阿长是个普通的佣工，作者却夸她“确有伟大的神力”，一本普通的《山海经》却说是“心爱的宝书”，这是不是有点夸大其词，不真实？请谈点看法。
阅读《故乡》中的几段文宇，完成11~13题。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松 我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
阿！闰土哥，——你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。、结合语境，解释加点的“厚障壁”的含义：(2分)
、分别二十年之后，闰土见到童年好友时，他的神情为什么既是“欢喜”的，又是“凄凉”的？(2分)
、上文对中年闰土的外貌描写十分细腻，中间又夹杂着记忆中的少年闰土的形象，这样写有什么表达效果？ (4分)
阅读从《中国人失掉自信力了吗》一文中节选的文字，完成9—14题。
①如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
②失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
③中国人现在是在发展着“自欺力”。
④“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑤我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑥这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
⑦要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。．段②中“一条新生路”指的是（ ）
| A．自夸“地大物博” |
| B．信“国联” |
| C．求神拜佛，怀古伤今 |
| D．相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡 |
．段⑦中“脂粉”的修辞方法和含义是（ ）
| A．借代，指为国民党反动派涂脂粉的人 |
| B．借喻，比喻国民党反动派的御用文人 |
| C．借代，指国民党反动派的欺骗宣传 |
| D．借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传 |
．段⑥“这一类的人们”指代错误的一项是（ ）
| A．埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人等 |
| B．失掉自信力的中国人 |
| C．被喻为“中国的脊梁”的人们 |
| D．“有确信，不自欺”的中国人 |
．选文正面立论的论点句是（ ）
| A．自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了 |
| B．中国人现在是在发展着“自欺力” |
| C．我们有并不失掉自信力的中国人在 |
| D．倘若加于全体，那简直是诬蔑 |
．段⑤中除主要运用了举例论证外，还运用了（ ）
| A．引用论证 | B．对比论证 | C．比喻论证 | D．正反论证 |
．作者在文中运用的驳立结合的方式是（ ）
| A．先驳后立 | B．先立后驳 | C．边驳边立 | D．边立边驳 |
（一）阅读《人民解放军百万大军横渡长江》（节选），完成5—7题。
和中路军所遇敌情一样，我西路军当面之敌亦纷纷溃退，毫无斗志，我军所遇之抵抗，甚为微弱。此种情况，一方面由于人民解放军英勇善战，锐不可当；另一方面，这和国民党反动派拒绝签订和平协定，有很大关系。国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。战犯汤恩伯21日到芜湖督战，不起丝毫作用。汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京九江一线。不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。．这段文字写的主要内容是什么？
．加点的“不料”一词在文中表现了我军的 （不超过4个字）；对敌人来说，这个词具有强烈的＿＿＿＿＿＿＿意味。
．新闻一般以记叙为主，“用事实说话”，但可以穿插议论。本文从两方面议论了敌人毫无斗志的原因，这两个方面各是什么？
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（2）__________________________________________________________________。
试题篮
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