高中政治文化的继承与发展综合题

阅读材料，回答下列各题。
回家过年，已经成为所有华夏儿女心中一个永远无法磨灭的文化情结。一年一度如同潮汐一样的候鸟式大迁徙不断轮回。阅读材料，回答相关问题。
每年的春节回家，是亿万中国人流淌在血液中的文化情结。无论雨雪冰冻灾害，无论海陆空运力是否有限，也无论爆炸性增长的人流让旅途拥挤不堪，似乎什么也阻不断中国人春节回家团圆的路。回家是拥挤的，回家之路是辛苦的，可归程的游子不会把回家当作一种辛苦，他们的心里是充实而温暖的，家的呼唤和对家的期待，足以驱散任何一种艰难和劳累。知名媒体人杨澜指出：什么也阻止不了中国人回家过年的脚步，是漂泊的心灵寻找接纳与慰藉的旅程，恰似全民的一次心理治疗。
更多节日都正在慢慢移植进我们的生活。植根于基督教传统的圣诞节点亮了中国城市街头的树形装饰。信息化、全球化，都在某种程度上改变着节日的形态。不过，春节仍然牵动着亿万中国人心中最柔软的情愫。这个节日，凝结着亲情和乡情，寄托着慰藉和希望，是高度流动、飞速变化的时代最深的乡愁。从纸张的发明让桃符换成对联，到电灯出现后灯笼只剩下躯壳，春节又何尝拒绝过变化？变和不变之间，这个节日总在与时代一道前行。
（1）结合材料，运用文化生活知识，分析“什么也阻止不了中国人回家过年的脚步”的理由。
（2）“年在人们心理并没有淡化，淡化的只是瓦解中传统的方式与形态。”选取一个最恰当的唯物论道理，结合材料，运用该道理谈谈你对这一观点的理解。

山东省某村是改革开放初期有名的先进村，家家户户都过上了充裕的物质生活。不久，奢靡现象开始抬头，并愈演愈烈，乡风日下，价值观念下滑；没过几年，变得经济衰退、凋敝。最近，该村村委会下大力气推进精神文明创建活动，扎实开展好家风好家训活动，凝聚起向上、崇善、爱美的强大正能量,宣传社会主义核心价值观；同时传承乡村文明，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设，该村又变成了远近闻名的“小康乡村和最美乡村”。
（1）结合材料，从“社会发展的规律”角度谈谈对该村变化的哲学思考。
（2）从“文化传承与创新”的角度，阐释该村委会做法的合理性。

法治，既是国家提升治理能力的利器，也是每个公民权利和力量的源泉。 阅读材料，回答问题。
材料一：在全面推进依法治国的过程中，M 市特别注重通过法治文化建设推进落实依法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建设。既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收欧美法系中有益法治文化，丰富法治文化的内涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代 特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法治文化活动，提高市民参与度。发挥报纸、广播、电视 等的独特优势，扩大法制刊物、节目、栏目的覆盖面，建设一批宣传法治文化的主阵地。
（1）结合材料一，运用《文化生活》相关知识，分析说明 M 市上述做法对建设社会主义法治文化的启示。
材料二：M市某社区积极创新社区治理，着力建设法治社区。社区居民组建了以驻社区律师、调解员 和居民代表为成员的社区法治工作小组，开办“法律大讲堂”，宣传普及法律知识，崇尚宪法法律权威， 不得超越宪法法律；借助网格化管理平台，收集涉及可能引发矛盾纠纷的信息和解决问题的建议；坚持实 行民主评议、论证听证和网上议事制度，社区法治工作小组的工作要接受社区居民的质询。这些举措有利 于让法治精神内化于心、外化于行，促进法治社区的建设。
（2）假如你是该社区的居民，请你从“公民的政治生活”角度，谈谈如何让法治精神内化于心、外化于行？

党的十八届三中全会提出，要建设社会主义文化强国。建设社会主义文化强国，实现中华民族伟大复兴，必须兴起社会主义文化建设新高潮，必须培养高度的文化自觉和文化自信。我们所要的文化自觉必须是与中国传统文化血脉相连的文化，而不是任何一种与传统彻底断裂的文化。我们增强文化自信，必须立足于人民群众的实践，推动文化机制体制创新，保持高度开放包容的文化心胸，善于发现异质文化的长处，善于吸收人类文明的共同成果，善于保护文化的多样性。
结合材料，运用文化传承与创新的有关知识，分析我国如何增强文化自觉与自信。

党的十八大报告对实施创新驱动发展战略作出了重要部署，提出着力增强创新驱动发展新动力。某站开设“创新驱动发展论坛”，引起广泛关注。论坛中呈现的以下话题引发同学们的热议，请你参与探究。
【实践推动文化发展】
为适应新一代观众的欣赏需求，某省演艺集团不仅在舞台声光电上紧紧追踪技术前沿，而且把3D技术运用到本省地方戏曲的演出中，生产出包括一些经典小戏在内的一系列3D地方戏舞台剧，把“舞台”拓展到智能手机、平板电脑、视频网站，有效地传播传统文化，促进了传统戏曲的发展。
结合材料，分析说明科技对该省文化发展的作用。

(26分）阅读材料，完成下列要求。
中国历史上的国家治理，总体来说，是礼治和法治的结合，是礼法并治。
礼治即表现在国家治理中体现出的文化精神．中国自古就重视文化立国，“修身齐家治国平天下”的人生理想，“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“百善孝为先，家和万事兴”的齐家之略，“水能载舟亦能覆舟”的治国之道，“仁义礼智信”的基本价值，“自强不息，厚德载物”的奋进态度等等，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响深远．中国社会治理的背后，总体来说都有着中国文化思想作为底蕴，都不同程度地体现着对中国传统文化和道德的羊崇．
在礼治之下，中国历史上也发展出了与其相应的法治，由法制体系规范社会治理的各方面．例如监察制度，唐朝就有“四善二十七最～六察法”等，对官员的监察和考核进行详细严格规定。
中国历史上治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等；当文化精神比较衰退保守的时候，便出现社会治理和制度的相对颓皮。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”， “隆礼至法则国有常”，应大力加强礼治，注重夯实优秀传统文化的内蕴。
(1)结合材料，运用文化生活的知识，说明当今社会治理为什么要“加强礼治，注重夯实优秀传统文化的内蕴”。(12分）
(2）结合材料，运用矛盾基本属性的知识分析在现代国家治理中“徒法不足以自行”的原因。(10分）
(3）公众信仰缺失是当代社会面临的一个严峻挑战，礼法协调是构建文化秩序的要求。请你就如何加强“礼治”写两条建议（每条不能超过15字）。(4分）

2015年3月，以“一展民俗风采共承两岸文脉”为主题的第八届海峡两岸民俗文化节成功举办，内容涵盖了传统舞蹈、传统戏剧曲艺、传统美术、传统技艺等各大类别，并分别以舞台表演、手工技艺互动、美食分享品尝、图文展板等形式呈现,并以微信公众平台为媒介，发动市民拿起手机“集赞”得奖品。在两岸民俗展演版块的木偶戏专场，人们欣赏到来自台湾与泉州的木偶剧团的同台献艺，感受到了两岸源出一脉又各有发展的布袋木偶戏的精彩。
根据材料，运用文化传承与创新的相关知识，说明举办海峡两岸民俗文化节的意义。

丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、医药，西亚的乐器、金银制作技术、天文、数等输入中国。
结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，分析建设“丝绸之路经济带”的文化价值。

为了加快 “中国明清城墙”世界文化遗产的申报工作，2014年10月，南京城墙管理部门欲对25公里长的现存城墙进行全面清理，引发了市民热议。大多数市民认为，绿植赋予了城墙新的生命，清理后就没有古都气息了，应该保留；而城墙管理部门担忧城墙的安危，认为该清除。南京农业大学教授郝日明表示：哪些该清除，哪些可保留应视具体情况。全部清理或全部保留，都不科学。既要保护城墙，又要保护风景。
阅读材料，回答下列问题。
(1)简要分析南京的“中国明清城墙”申遗的文化价值。
(2)运用矛盾观，请你分析将城墙植物全部清除的做法有何错误。

祠堂是崇宗祭祖联络宗亲的场所，是祠堂文化的重要载体。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用，但其中的封建宗法思想残余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。新农村建设以来，W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂，开展创建"文化礼堂、和美乡风"系列活动，敬先贤、诵村训、礼仪传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力，新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系，促进乡村治理。去年，该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。
（1）结合材料，运用文化的继承性与文化发展的知识，说明W村成功建设礼堂文化所包含的道理。
（2）结合材料，运用社会意识的有关知识，说明为什么W村要把祠堂文化转化为礼堂文化。

我国是世界上实行考试制度最早、也是考试制度发展最完善的国家。从西周算起，在两千年的发展历程中，我国古代考试制度积累了丰富的经验和教训，对世界各国的教育和社会制度有着重大影响。
高考自1977年恢复以来，对我国的发展做出了很大的贡献。但在一个经济和社会发生剧变的时代，现有的高考制度暴露出许多缺陷和不足。在新的历史条件下，对我国的高考制度的改革已刻不容缓。
根据党的十八届三中全会的部署，教育部正在研究制定考试招生制度改革总体方案。“全国统考减少科目、不分文理科、外语等科目社会化考试一年多考”等内容引人关注。各省份将于2014年年底出台当地具体实施办法，有条件的省份开始综合改革试点或专项改革试点，2017年总结推广实施，2020年基本形成新的考试招生制度。
结合材料，探究回答下列问题：
从历史唯物主义角度，阐释我国高考制度改革势在必行的依据。
（2）简要分析考试招生制度改革先试点后推广所体现的唯物辩证法道理。
（3）请从《文化生活》角度谈谈高考制度改革应如何处理好继承与发展的关系。

中国古代的传统文化中蕴含着丰富的精神内涵，对我国当今社会仍产生深远的影响。
材料一：全球孔子学院大会于2014年9月27日举办首个全球“孔子学院日”。孔子是儒学的创始人，是人道的启蒙者。他的思想博大精深，是中国古代思想的结晶。2500多年，儒家思想在交往方式、思维方式和生活方式上影响了一代代中华儿女，逐步形成了中华民族注重节气、道德、社会责任与历史使命感的文化传统。
材料二：“我国两千多年前的《诗经》中，有“夙夜在公”（意思是从早到晚，勤于公务）的道德理念。中国民主革命的伟大先行者孙中山先生提出了“天下为公”的思想。对于这些思想，中国共产党又赋予其符合时代精神的新内容，践行了“以人为本，执政为民”的理念。
（1）根据材料一，分析说明其中蕴含的文化对人影响的特点。
（2）运用文化生活的知识，说明材料二体现了“文化传承与创新”的哪些基本观点？

材料一：莫言是首个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他的作品以民间传说、故事作为文学创作的重要来源，始终以其生长的乡村故土作为叙述的根基与精神家园，具有浓郁的中国特色；他的创作手法受到拉美魔幻现实主义和美国南方作家福克纳的影响；其作品内容关注中国农民命运，闪烁着人性光芒，表达了全人类的共同情感。他的许多作品被译成英、法、德、意、瑞典等多国文字，赢得了世界文坛的认可。
材料二：中国的传统文学作品成为了莫言创作的宝库，广袤国土上的风土人情是莫言写作取之不尽、用之不竭的素材。正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论所言：“莫言创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。” 
（1）结合材料一，从“文化传承与创新”的角度分析莫言获奖对我国文学创作的启示。
（2）结合材料二，运用“我们的中华文化”知识说明莫言文学创作成功的原因。

改革开放30多年来，我国公民的法律素质不断提高．但必须看到，公民法律素养的整体状况与现代化建设的要求还有一定差距．为此，十八届四中全会提出，必须弘扬社会主义法治精神，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。弘扬法治精神必须建设法治文化，要主动吸收中国法治传统的优秀资源，加强现实问题的研判并善于从法治实践中总结经脸，勇于借鉴发达国家的先进法治文化，使之民族化、本土化，促进我国法治文化建设的发展。
（1）结合材料，说明建设社会主义法治文化应如何认识和处理文化继承与发展的关系。
（2）根据材料，运用“社会意识相对独立性”的知识，分析弘扬社会主义法治精神的必要性与重要性。

阅读材料，完成下列要求。
当年杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”的时候，他是不会想到21世纪的和平年代，家书再次出现“抵万金”的状况。
十多年前，书信是我们生活中不可或缺的交流方式，而今，随着互联网的迅猛发展，信息沟通越来越方便，传统的书信往来已逐渐淡出人们的生活，取而代之的是“打电话”或是“微信”“QQ”联系。如今，书信已然成为一种记忆，互联网时代，书信文化正从人们的生活中逐渐淡出，并且渐行渐远。鸿雁传书，是否成为正在消失的历史？书信该不该传承下去？
反对传承者认为，虽然书信是一种很有内涵的文化，写信给自己亲密的人，更利于事情的叙述和感情的含蓄表达，但是书信传递信息的速度太慢，写起来也很麻烦，远不如一段微信语音及视频来得方便快捷。
赞成者认为，书信有它的优势所在，它具有浓厚的人情味，这是社交网络平台无法比拟的优势。所以，在网络时代里，书信的使用率虽然已远不如往昔，但是它们会携带着人性情感和纪念意义继续存在。小到家风传承、情感交流，大到爱国教育，书信是一种文化和精神的传承，不能在我们这里断档。
（1）你认为书信文化该不该传承下去？请用文化生活有关知识阐明理由。
（2）运用“认识社会与价值选择”的知识，分析书信文化走向衰落的原因。
（3）某市准备组织中学生写一封家书的活动，请你为该项活动写两条主题词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内