二氧化碳过度排放，引发一系列气候和环境问题。解决这些问题，需要文明重归“天人合一”的观念，追求人与自然地和谐共生；学习西方先进的环保科技，如快构建强大地科技支撑体系，这是破解经济发展和环境保护两难选择的根本出路。保护环境需要创新环保理念。
依据材料，运用《文化生活》中有关文化创新的知识，说明如何加强环境保护？
近年来，“永和豆浆”作为中式快餐的金字招牌，在中国大陆异常红火。它的创始人以“发扬中华传统美食”为己任，顺应现代人对早餐健康、清淡、可口、新鲜的要求，将中华传统小吃发扬光大。而且借鉴西方快餐店的经营模式，探索出中式小吃新的经营模式。这样，人们告别了街头巷尾买豆浆油条的不便，在舒适的餐厅里品尝早餐，实现了消费习惯的“革命性”转变。
用《文化生活》知识回答：永和豆浆的成功对我们文化创新中吸收借鉴优秀文化成果有何启发？
中国航天科技事业的先驱和杰出代表，被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的科学巨星钱学森2009年10月31日在北京逝世。钱老走了，但留下的问题值得人们深思。
以下是钱老在创新人才培养上的一些谈话片段：
（北师大）附中给学生创造了一个非常宽松的环境，培养了我的科学兴趣。
今天我们办学，一定要有加州理工学院的那种科技创新精神，培养会动脑筋、具有非凡创造能力的人才。
别人说过的才说，没说过的就不敢说，这样是培养不出顶尖帅才的。
你是不是真正的创新，就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道。
一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。文化创新有什么意义？
从文化创新途径的角度看，钱老的上述谈话对你有什么启发？（16分 ）
古老的中国文化有着十分丰富的内涵，在社会主义文化大发展大繁荣的背景下，中国传统文化的某些现代阐释可以为人类社会发展提供有共性的价值资源。因此民族文化个性就是我们文化自信的重要内涵之一。今天我们正处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。对待传统文化应当抱有三种态度，即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。
运用文化传承与创新的知识，分析材料中对待传统文化的“三个态度”的内涵。
《中共杭州市委关于认真贯彻党的十七届六中全会精神深入推进文化名城文化强市建设的若干意见》提出：实施文化精品工程的着力点在于文化创新。我们必须解放思想，在马克思主义、中国特色社会主义理论体系指导下打破旧的思想框框，在深入实践、贴近群众，尊重历史、探索规律的基础上积极推进文化观念理念、内容形式、传播手段创新，用新的思维、新的表现手法发掘和表现历史题材和现实生活题材新的意义。
请结合《文化生活》相关知识回答：杭州如何才能真正实现文化创新？
当“汽车时代”与酒文化发生冲突，并危害到生命时，酒文化应该被全新诠释。我国将国外治理醉驾的经验与我国的具体国情和文化传统相结合，实施“醉驾入刑”，促进了交通文化的发展。
上述材料给我们文化创新什么启示？
材料一：2011年10月18日中国共产党第十七届六中全会通过的《关于深化文化体制改革，推 动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出，文化在综合国力竞争中的地位和作 用更加重要，要大力促进文化发展。
材料二：当前我国文化产业的整体发展水平还不高、科技含量低，特色文化产业缺乏龙头企业 和品牌产品，文化产业增加值占GDP的比重还相对较小，对经济发展的贡献还不高，走出国门 有影响力的文化产品还较少。
（1）结合材料二，从经济生活角度分析说明我国文化企业如何提高国际竞争力？
（2）结合材料一，从文化生活角度分析如何促进我国文化的发展？
(10分) 材料：2011年3月，国务院正式批复《浙江海洋经济发展示范区规划》，标志着浙江海洋经济发展上升为国家发展战略。6月，国务院正式批准设立浙江舟山群岛新区，舟山成为我国继上海浦东、天津滨海和重庆两江后又一个国家级新区，也是首个以海洋经济为主题的国家级新区。
从河姆渡人最原始状态的海洋捕捞与长距离的航海活动，到声名远扬的“海上丝绸之路”与郑和下西洋时庞大的船队，再到世界第一跨海大桥贯通，展示了浙江人在科学发展观的指导下开发利用海洋的智慧。随着岁月流逝、科技进步、经济繁荣和中外交往的日益频繁，这样的文化内涵不断丰富，外延不断扩展，突出表现为俊逸秀美的海洋民俗、源远流长的海洋宗教信仰、山明水秀的海洋景观、富含特色的海洋渔业、名人文化和中外交融的海洋商贸等等。这些海洋文化以其海纳百川的开放性，兼容并蓄的亲和力，厚积薄发的创造力，植根民间的生命力，成为培育海洋经济新的增长点和建设“海上浙江”的新引擎。
结合材料，请运用《文化生活》有关知识，说明应如何充分利用浙江海洋文化资源优势，建设真正的“海上浙江”。(10分)
五芳斋号称“江南粽子大王"，以糯而不烂、肥而不腻、肉嫩味美、咸甜适中而著称。嘉兴“五芳斋”已有80年的历史,五芳斋在传承民族饮食文化的基础上不断创新，对传统工艺进行改造。同时顺应现代人对早餐健康、清淡、可口、新鲜的要求，将中华传统小吃发扬光大。而且借鉴西方快餐店的经营模式，探索出中式小吃新的经营模式。这样，人们告别了街头巷尾买粽子的不便，在舒适的餐厅里品尝早餐，实现了消费习惯的“革命性”转变。
结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析五芳斋的成功对我们文化创新有何启发？
材料一 扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。
（1）结合材料一，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。
材料二 党的十七届六中全会指出：“要不断推进文化创新，深化文化体制改革，创新文化生产和传播方式，解放和发展文化生产力，增强文化发展活力。”
(2)联系材料二，运用文化生活知识说明推进文化创新的作用有哪些？
有专家认为，传统文化有双重作用,传统文化特色是广东建设文化大省乃至社会全面进步的依托,但过于偏爱和僵化传统“粤味”,则难以跳出地域和“小传统”的限制,会使广东文化成不了大器,很难有积极作用。我们要大力革新岭南文化,建设一个充满活力的广东。
运用《文化生活》知识回答：
革新岭南文化的途径是什么？请你提几条建议
“创业创新创优、争先领先率先”是江苏省委确定的新时期江苏精神。它是在全省范围公开征集的6300多条自投稿件中，经过专家层层遴选、分析论证，最后概括提炼出来的。江苏文化底蕴深厚，以“三创三先”为江苏精神，既富有江苏地域传统特色，又极具现代发展意识。
“三创三先”精神是对“三创”精神的继承、弘扬和发展，既反映了江苏“两个率先”的实践要求，又展现了全省人民的精神面貌，具有强大的价值引导力、文化凝聚力和精神推动力，是江苏推进“两个率先”的宝贵精神财富和不竭力量源泉。
(1)请分析材料蕴含的唯物论和认识论道理。(6分)
(2)从《文化生活》视角，阐释新时期江苏精神形成过程对文化创新的启示。(6分)
党的十七届六中全会指出，优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。必须提高文化开放水平，推动中华文化走向世界，积极吸收各国优秀文明成果，切实维护国家文化安全。要推动社会主义文化大发展大繁荣，还必须坚持改革开放，着力推进文化体制机制创新，以改革促发展、促繁荣，不断解放和发展文化生产力。
结合上述材料，运用《文化生活》知识谈谈应该怎样进行文化创新?
伟大的时代呼唤伟大的作家艺术家，伟大的人民期盼伟大的文艺作品。中国文学艺术界联合会第九次全国代表大会、中国作家协会第八次全国代表大会于2011年11月22日上午在人民大会堂开幕。
请从文化创新的角度，说明广大文艺工作者怎样才能创作出无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品？
阅读材料，回答问题。
材料一：《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓享其利。”这就是被称为“世界水利科技文化鼻祖”的水利工程——都江堰。该水利枢纽主要由鱼嘴岛、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。蜀地自古旱涝不保，公元前256年，蜀郡太守李冰父子邀集有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，发现只有打通玉垒山才可从根本上解决旱涝灾害，这是治理水患的关键。于是在玉垒山凿出了一个山口——宝瓶口，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”，宝瓶口工程起到了分流和灌溉的作用。为保证水流充沛，李冰父子率众在江心建成一个狭长的小岛——鱼嘴岛，把江流分为内外两江。在鱼嘴岛与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，兼具泻洪排沙功效，以保证内江无灾害，故取名“飞沙堰”。
材料二：都江堰科学利用特殊的地形、水脉，无坝引水。自流灌溉。堤防、分水、泄洪、排沙控流，互相制约、协调运行，形成完整的生态水系。以不破坏并充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水高度协和统一。历经2260多年，古堰的工程布局没有改变，“深淘滩、低做堰”、“因势利导、因水制宜”、“遇弯截流、逢正抽心”等中华水文化思想及治水方略更臻完善。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比伦的灌溉系统，都因沧海变迁和时间的推移或湮没、或失效。都江堰是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化的杰作。
结合材料分析都江堰工程体现的中华文化和民族精神的内涵。(9分)
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