在马克思的墓碑上刻着标志马克思哲学基本特征的两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这主要说明马克思主义哲学的
| A．阶级性 | B．革命性 | C．历史性 | D．科学性 |
哲学的性质注定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。回答下列问题。 哲学要成为“高鸣报晓的雄鸡”，先得老老实实地做好“在黄昏中起飞的猫头鹰”。为此，它必须
①正确地反映时代的任务和要求
②牢牢地把握住时代的脉搏
③正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果
④反映一定社会和时代的经济和政治
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
时代呼唤“高鸣报晓的雄鸡”，社会更需要“高鸣报晓的雄鸡”，这是因为它可以
①通过对旧制度和旧思想的全盘批判，更新人的观念，解放人的思想
②预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来
③直接转化为变革社会的巨大物质力量
④推动时代的步伐，指导社会变革
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
经济学家门格尔和希克斯等人认为，2件棉衣加上3个面包，同1件棉衣加上4个面包可以“无差异”，即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之，人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在，并成为决定人们行为的源泉。以下说法与该观点一致的是
①人的理性为自然界立法 ②吾心即宇宙
③理生万物、理主动静 ④心外无物
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知 ②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
2013年10月7日凌晨1时15分左右台风“菲特”在浙闽交界处沙南岸沙埕镇登陆。科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害的影响降到了最低程度。从哲学的基本问题看，这主要体现了
| A．思维与存在的辩证关系问题 | B．思维与存在何者为第一性 |
| C．哲学是世界观和方法论的统一 | D．思维与存在有没有同一性 |
心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来预设了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这一说法体现了
| A．世界观决定方法论 | B．方法论决定世界观 |
| C．哲学是系统化理论化的世界观 | D．预言都能最终实现 |
恩格斯指出，不管自然科学家采取什么样的态度，他们还得受哲学的支配。问题只在于：他们是愿意受某种坏的时髦哲学的支配，还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。材料说明
①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
③科研活动都是自觉地在某种世界观的指导下进行的
④应该用科学的世界观和方法论指导科学研究活动
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
古希腊哲学家伊壁鸠鲁致美诺寇的信中写道：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学研究，当他年老的时候，也不要让他对它的研究产生厌倦，因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”这说明哲学
| A．研究人的精神世界，使人获得精神上的幸福 |
| B．能指导人们正确地认识世界和改造世界 |
| C．是指导人们生活得更好的艺术 |
| D．产生于人类的实践活动和人们对实践的追问 |
对下图理解正确的是
①形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合
②辩证法要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合
③形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合
④辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”、“物是观念的集合”。据此回答以下题目。上述材料中的两种观点都是对 的回答。
| A．世界观和方法论的关系问题 | B．具体科学和哲学的关系问题 |
| C．思维和存在的关系问题 | D．个人和社会的关系问题 |
从哲学上看，两种观点
| A．都认为思维决定存在 |
| B．都认为存在决定思维 |
| C．都认为思维和存在有同一性 |
| D．前者肯定了存在决定思维，后者认为思维决定存在 |
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对具体科学研究具有方法论的指导作用
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想、解放思想。这是因为
| A．方法论决定世界观 | B．世界观和方法论相互转化 |
| C．世界观决定方法论 | D．世界观和方法论都有相对独立性 |
北京师范大学教授于丹在《<论语>心得》一书的扉页中写到：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长”。这句话蕴含的哲理有
①生活需要智慧，需要哲学 ②哲学就在我们身边
③哲学是各门具体科学的基础 ④哲学是科学的世界观和方法论
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
“事物和状态都不过是我们的心灵所采取的一种观点”“日方中方睨，物方生方死”“静者静动，非不动也”，从马克思主义哲学角度看，这些观点分别属于
| A．唯物主义形而上学的不变论辩证法 |
| B．唯心主义形而上学和诡辩论辩证法 |
| C．唯心主义辩证法辩证法 |
| D．形而上学宿命论诡辩论 |
马克思主义在中国传播和发展的过程，就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中形成了中国特色社会主义理论体系。下列属于中国特色社会主义理论体系并按产生的先后顺序排列的正确的是
①毛泽东思想 ②邓小平理论 ③“三个代表”重要思想 ④科学发展观
| A．②④③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
试题篮
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