“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 |
| C．形而上学唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”毛泽东在三年自然灾害时期却写下了“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。同样题为《咏梅》，但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明（ ）
| A．人们对梅花的认识在不同历史时期，总是不同的 |
| B．对梅花的认识，会受主客观条件的制约 |
| C．由于面对不同的事物，不可能得出相同的认识 |
| D．审美情趣和吟咏时心绪的差别，使梅花具有不同的品格 |
与航空航天技术相比较，地震预测仍是世界难题，正所谓“上天容易入地难”。 “入地难”就难在
| A．人们认识和掌握地震发生规律仍然缺乏一定的主客观条件 |
| B．地壳深部的不可入性使人们永远无法了解地震发生的规律 |
| C．地壳发生的小概率性使人们认识无法得到实践的检验 |
| D．地壳运动具有复杂性，其运动并没有规律可言 |
诗云：“行百里者半九十。”这给我们的哲学启示是( )
| A．必须坚持实践第一的观点，做事要善始善终 |
| B．质变是量变的前提，量变是质变的准备 |
| C．量变必然引起质变，量变与质变统一于事物的发展过程之中 |
| D．必须重视量的积累，不可半途而废 |
打开一幅地震分布图，可以看到，历史上的地震发生地并不是各地均匀分布的，而是集中在某几个地带上。如果把这些地震带再与地质构造图做一比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明 （ ）
①事物运动是有规律的 ②意识能够正确反映客观事物及其本质
③规律是主观的，确定不移的 ④客观规律依赖于意识的发现
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
2009年5月25日。孟加拉国西南部沿海地区遭受热带风暴“艾拉”袭击后，受灾严重。回答1～2题
当前世界范围内出现了很多气象灾害。为此，有人说“气象预报仍然是一门不精确的科学。”此观点给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了 （ ）
①人的认识永不不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
目前，科学技术无法阻止热带风暴的到来，也无法改变其运行的线路，人们可以做到的是预测热带风暴的到来和做好防范工作，把损失减至最低。这体现的哲学道理是（ ）
| A．客观规律和客观条件制约着主观能动性的发挥 |
| B．只要人们充分发挥主观能动性，就能战胜热带风暴 |
| C．人们在自然灾害面前是无能为力的 |
| D．随着人们科学技术的进步，在将来能改变热带风暴形成的规律 |
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为 （ ）
| A．哲学是科学的世界观、方法论 |
| B．哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 |
| C．真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界 |
| D．真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考 |
奥巴马在最后致词中援引了《孟子·尽心下》中的一句话：“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”这段话体现的哲学道理是
| A．矛盾双方相互依赖、相互包含 | B．事物的发展总是从质变开始的 |
| C．矛盾的普遍性与特殊性相互联结 | D．矛盾双方在一定条件下相互转化 |
“欲速则不达”的哲学寓意是 （ ）
| A．发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础 |
| B．只有充分发挥主观能动性，做事就一定能成功 |
| C．物质与意识是相辅相成的 |
| D．意识对物质有能动的反作用 |
弘扬中华民族传统美德，必须站在时代发展和社会进步的前沿，对体现和谐思想的传统文化资源必须赋予新时代内涵，体现新的时代精神，使之与当代社会相适应。回答4—6题。材料所述关于弘扬中华民族传统美德的要求的唯物依据是（ ）
| A．意识对物质具有反作用 |
| B．事物是变化发展的 |
| C．新的时代内涵是民族传统美德必不可少的组成部分 |
| D．主观和客观的统一是具体历史的统一 |
材料所述关于弘扬中华民族传统美德的要求的认识论依据是（ ）
| A．真理是对事物及其本质、规律的正确认识 |
| B．认识的根本任务是透过现象看本质 |
| C．认识应在实践的基础上不断深化、扩展和向前推移 |
| D．只有正确意识对实践活动才有指导作用 |
材料所述关于弘扬中华民族传统美德的要求的历史唯物主义依据是（ ）
| A．社会存在决定社会意识 |
| B．社会意识反作用于社会存在 |
| C．传统文化已经过时了 |
| D．传统文化是正确的价值观 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
| A．“死生由命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| C．“气者，理之依也”与“理生万物” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
11月12日，根据中国首颗月球探测卫星“嫦娥一号”拍摄制作的月球全图发布。回答1～3题。“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗仙李白如此表达了不能登月的遗憾。如今，“嫦娥”飞天使千年的梦想得以成真。这说明实践具有 （ ）
| A．客观物质性 | B．主观能动性 | C．社会历史性 | D．相对独立性 |
我国业已启动的探月工程，将进一步掀开神话中的“嫦娥”的神秘面纱。这表明（ ）
①世界上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物
②实践是认识的来源
③人的认识能力在一定时期内是有限的
④实践是认识发展的动力
| A．③④ | B．①② | C．①②③ | D．①②④ |
“嫦娥奔月”只是一个古老的神话，“嫦娥一号”经过精密探测传回清晰的月面图像，表明月球上既没有传说中的嫦娥，也没有发现吴刚砍树。这主要说明 （ ）
| A．人类社会的存在与发展不以人的意志为转移 |
| B．神话是人脑主观想象的产物 |
| C．神话是客观存在在人脑中能动的反映 |
| D．实践是检验认识的唯一标准 |
11月23日举行的APEC第十六次领导人非正式会议上，与会者普遍认为面对气候变化给人类带来的影响，除非人类认识到气候变化的长期影响并采取切实行动来减缓这种影响，否则人们所熟悉的自然界将不再存在。这提醒我们 （ ）
| A．必须尽快地创造和利用自然规律 |
| B．必须放弃工业化的发展道路 |
| C．必须从根本上控制自然界的变化 |
| D．必须尊重客观规律，按客观规律办事 |
被恩格斯誉为“地球上最美的花朵”的思维着的精神是
| A．物质所具有的反映特性 | B．一切生物的反映形式 |
| C．客观存在的主观映象 | D．催人奋进的精神武器 |
试题篮
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