“天地之变,寒暑风雨,水旱冥蝗,率皆有法”这句话包含的哲学道理是( )
A.规律不是事物的必然联系 |
B.只有自然界的运动是有规律的 |
C.规律可是为人所认识 |
D.一切事物的运动都是有规律的 |
下列属于物质范畴的是
①襄阳三桥、五桥开通 ②美国亚洲再平衡战略 ③按生产要素分配 ④十八届三中会通过关于改革的若干决定 ⑤思维规律 ⑥辩证唯物主义
A.①③⑤ | B.②④⑥ | C.③⑤⑥ | D.②③⑤ |
电子的发现并没有推翻物质是由原子、分子构成的理论,相对论力学和量子力学的提出也没有推翻经典力学。这个事实主要说明
A.事物的发展有其自身的规律 |
B.发挥主观能动性是尊重客观规律的基础 |
C.感性认识是理性认识的来源和必经阶段 |
D.认识是一个在实践基础上不断深化、扩展、向前推移的辩证发展过程 |
放眼周围的世界,我们看到的是高山、河流、森林、原野……超越日常生活的经验层次,探究这些事物的属性和本质,它们
A.都具有客观实在性 | B.不存在共同的属性和特征 |
C.都具有主动创造性 | D.不能被人的意识所反映 |
在高速运行的宇宙飞船的轨道舱内,航天员的身体对于飞行中的轨道舱来说,其位置是保持不变的。这说明 ( )
A.事物只有在一定条件下才能运动 |
B.在特殊情况下,绝对静止是存在的 |
C.在一定条件下,事物有相对静止的一面 |
D.运动的形式是多种多样 |
做好2014年经济工作,必须坚持稳中求进的工作总基调,保持宏观经济政策连续性和稳定性。这反映的哲学道理是
A.事物在不同阶段有不同的特点 | B.意识有时超越时代具有前瞻性 |
C.事物都是绝对运动和相对静止的统一 | D.客观与主观是具体的历史的统一 |
2015年12月20日,深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡,山体滑坡已造成多栋楼坍塌,坍塌范围较大,滑坡已经造成76人失联。专家指出,这次滑坡事件的发生,天灾是一方面,人祸更值得关注。据此回答下列小题
由于“人祸”形成滑坡事件,这表明( )
A.人们能够利用规律,为人类服务 |
B.事物的联系是无条件的 |
C.人们在规律面前不是无能为力的 |
D.规律是客观的,违背规律必然受到规律的惩罚 |
对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是( )
A.天灾是客观规律,人们对它无能为力 |
B.“人祸”是人为带来的,对环境影响不大 |
C.要认识“天灾”形成的规律,规范人类活动,避免“人祸”发生 |
D.只要克服了“人祸”,就不会出现洪灾 |
近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到( )
A.事物运动有其自身的规律 |
B.事物的运动是永恒的 |
C.意识具有能动作用 |
D.物质和运动是不可分的 |
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑:“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!”与此寓意相符合的是( )
A.按图索骥,墨守成规 |
B.只见树木,不见森林 |
C.士别三日,刮目相看 |
D.量力而行,尽力而为 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面,银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是( )
A.静止是运动的特殊状态 |
B.机械运动是最基本的运动形式 |
C.物质是运动的承担者 |
D.静止是物质具体形态的存在方式 |
古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的旋风,他拒绝给事物名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于( )
A.否定了事物的客观性 | B.夸大了人的主观能动性 |
C.否认了事物的相对静止 | D.割裂了物质和运动的关系 |
诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是
A.不是风动,不是幡动,仁者心动 |
B.人一次也不能踏进同一条河流 |
C.万物都在运动,但只是在概念中运动 |
D.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静 |
法国哲学家柏格森认为,事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这一观点否认了
A.世界万物是永恒发展的 | B.运动是物质的唯一特性 |
C.运动是绝对的无条件的 | D.物质是运动的承担者 |
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