2009年5月，一度出现曙光的朝鲜半岛形势又出现重大变化，由于朝鲜进行核试验，导致半岛形势急转直下，军事冲突一触即发。我们说国际形势变化，必须与一定的国家、国际组织或地区等联系起来，这说明
| A．运动是物质的运动，物质是运动的承担者 |
| B．运动是物质的根本属性和存在方式 |
| C．运动是无条件的、永恒的和绝对的 |
| D．物质世界是运动和相对静止的统一 |
2009年5月，一度出现曙光的朝鲜半岛形势又出现重大变化，由于朝鲜进行核试验，导致半岛形势急转直下，军事冲突一触即发。朝鲜半岛的形势表明
| A．物质只有在运动中才能保持自己的存在 |
| B．物质是运动的承担者，是运动的主体 |
| C．只有承认运动和静止的统一，才能正确认识运动 |
| D．世界上的一切事物都处在运动变化之中 |
古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有世界。泰勒斯的观点具有局限性，这就是
| A．他没有用哲学的眼光来考察世界本原 |
| B．他没有看到物质是不依赖于意识的 |
| C．他没有撇开事物的具体特性认识物质 |
| D．他没有指出世界的共同本质 |
农谚说：“大旱不过五月十三”。到2009年5月底，黑龙江没有有效降雨，全省发生重大旱情。到2009年5月底，黑龙江没有有效降雨，完全出乎人们的意料。气候的变化“出人意料”，体现出
①自然界是物质的，不依赖于人的意识 ②世界的真正统一性在于它的物质性 ③事物都处在运动和变化中 ④意识对物质的存在和变化不会产生影响
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
中国审美文化源远流长。历史文人对艺术创作有许多精辟的论述。明清之际的叶昼说：“天下文章当以趣为第一，既然趣了，何必有其事并实有其人?若一一推究如何，岂不令人笑杀?”意思是说，艺术创作不必拘泥于事实上的真实，这是因为
| A．艺术创作并不遵循认识的一般规律 | B．并非所有意思都是由客观存在决定的 |
| C．艺术创作完全凭主观虚构 | D．艺术创作有其特定的规律 |
小灵、小敏在参加冬令营活动时迷路，天色渐晚，想点火求救，却找不到火源。情急之下，他们决定运用所学知识自己制造火源。于是，他们找来几段干稻草，用随身携带的药棉裹紧，封住两头，放在木板上，以另一块小木板压住，朝一个方向不断转动。当稻草碾碎，闻到焦味时，将棉条断开，稻草遇氧而燃，终获火种。两人很快获救脱险。小灵、小敏在解决问题时充分表现出他们能正确认识和处理
| A．本质与现象的关系 | B．个人与社会的关系 |
| C．主观能动性与客观规律性的关系 | D．感性认识与理性认识的关系 |
“福娃”是北京2008年奥运会吉祥物，其造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。它们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，暗合了中国古代哲学“金、木、水、火、土”五行之说。其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。五个娃娃的名字连在一起则组成“北京欢迎您”。“福娃”向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神，以及人与自然和谐相处的美好愿望。中国古代哲学家认为世界的本质由“金、木、水、火、土”五种元素组成的。下列对我国古代的“五行”说的正确认识是( )
| A．它属于古代朴素唯物主义 | B．它属于近代机械唯物主义 |
| C．它认识到世界统一于物质 | D．它否认了物质的客观实在性 |
辩证唯物主义的物质概念是指( )
| A．所有具体实物及物质结构的总和 | B．无法被人感知和反映的客观存在 |
| C．人们能看得见、摸得着的东西 | D．独立于意识但能被意识反映的客观实在 |
物质资料的生产方式是指( )
| A．该社会的生产工具发展状况 | B．生产力和生产关系的统一 |
| C．该社会占支配地位的生产关系 | D．该社会的科学技术发展水平 |
虚构是文学创作常用的艺术手法。虚构的文学形象总是带着现实的影子，如《西游记》中的猪八戒具有猪和人的生理和性格特征，孙悟空具有猴与人的生理和性格特征。这说明( )
| A．人脑也是产生意识的根源 | B．文学形象从内容到形式都是主观的 |
| C．意识的内容不一定都是客观存在 | D．意识是客观存在在人脑中的反映 |
下列现象中，属于规律范畴的是（ ）
| A．水往低处流 | B．新陈代谢 |
| C．月亮绕地球转 | D．红灯停，绿灯行 |
试题篮
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