阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：莫言获得2012年诺贝尔文学奖，他在获奖演讲时说，我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我感觉到自己是站在一个广场上，面对着许多听众，绘声绘色地讲述，这是世界小说的传统，更是中国小说的传统。我小说是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。小说领域的所谓创新，基本上都是这种混合的产物。
（1）上述莫言获奖演讲的内容体现了哪些《文化生活》的知识？
材料二：莫言“一诺”，让几代中国人梦想成真！山东高密市东北乡曾让他经历过长期的艰难生活，但也让他找到了叙述根基与精神家园。莫言从小接受的“民间叙事教育”——听老人讲故事赋予了他天马行空、古灵精怪的虚构能量。因此，一旦遭遇当年以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义潮流即折叠变形为颇具东方色彩的“魔幻先锋”。莫言的想象力超越了人类存在的全部……
（2）结合材料，运用文化传播与创新的有关知识，说说莫言圆梦“诺奖”给我们的启迪。
文化产业是市场经济条件下繁荣发展社会主义的重要载体。阅读材料，回答问题。
材料：上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采，如丹麦“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像…….同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字，挪威馆的“中国红”……
结合材料，从文化生活的角度，分析为什么文化既是民族的，又是世界的？并说明我们如何对待世界文化多样性
阅读材料，回答问题。
有人认为，中国精神是中国文化的核心组成部分，在全球化下看中国精神，实质上就是如何看待全球化浪潮不断冲击的本土文化，或者是民族文化的机遇和发展问题。
针对全球化浪潮的不断冲击，请你为如何发展中华民族文化提几点建议？
阅读材料，完成下列要求。
材料一：中国与韩国建交后贸易情况
材料二：中韩两国地缘接近，文化相似，文化交流在推动中韩现代友好交往和实现邦交正常化，以及促进两国贫易合作等方面始终扮演着重要的角色。近年来，随着“中韩友好交流年”系列活动成功举办，从官方到民间，文化交流愈发活跃，“文化日”“文化周”“文化月”等各种形式的文化交流活动层出不穷。“韩流”与“汉风”交相辉映，共同推动中韩文化交流走向更广阔的未来。
材料三：2014年7月3日，在对韩国进行国事访问之际，国家主席习近平在韩媒体发表署名文章指出，中韩建交22年来，在双方共同努力下，中韩各领城合作取得巨大成就。中韩关系发展速度之快、领城之广、影响之深，为国际社会树立国家关系发展的典范。当前，中韩关系正站在新的起点上，风好正扬帆。我期待这次访问成为叙友好、话合作、谋发展、求和平的访问，让中韩友好航船高扬风帆、破浪前进。
（1）概述材料一反映的经济现象。（4分)并从《经济生活》角度简要说明这一经济现象产生的原因。(5分)
（2）简要说明材料二体现的《文化生活》道理。(6分)
（3）从辩证法的角度，谈谈你对材料三中“风好正扬帆”的认识.（4分)
阅读材料，回答问题。
珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带来巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非遗名录。
算盘的胚胎期远在万年前上古时期，比中国文字产生还早。到12世纪，中国珠算体系已相当完备，并在商界广泛运用。
随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算！
（1）运用文化的多样性知识，分析我们“不要丢了珠算”的原因。
（2）依据材料和真理的相关知识说明人们对珠算价值的认识。
（3）结合材料，从唯物辩证法角度就更好地弘扬珠算文化提出两条方法论建议。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题
中秋节又称团圆节，是中国传统节日中文化含量最重的，能完整体现华夏民族特有的“血亲团圆、民族团结、国家统一”宿愿的节日。
但随着人们物质生活水平的不断提高，在现代都市的忙碌与浮躁中，中秋节早已经不是单纯的“品饼赏月”的节日。在商业化的社会里，一块月饼已无法单独承载现实的中秋文化，年轻一代对于中秋假期的热衷程度要远大于节日本身。传统节日成为商品的推销日，豪华礼盒过度包装奢侈浪费，节日的娱乐功能被视为唯一功能，忽视其深厚的文化内涵，积极的道德价值。
（1）结合上述材料，运用《文化生活》中“文化的多样性”和“中华文化与民族精神”的相关知识解析中秋节的文化内涵。
（2）结合上述材料，运用《政治生活》中“政府职能”的相关知识，谈谈应该如何过好中秋节。
材料一：近几年，我国对外文化交流空前活跃，交流的规模和范围不断扩大，内容与形式更加丰富多彩。中国不断在海外举办或互办文化周、文化月、文化年、“感知中国”等颇具规模的文化交流活动，扩大了中国文化在国际上的吸引力和影响力。迄今为止，中国与世界上121个国家签订了文化合作协定，与160多个国家和地区有不同形式的文化往来，与数千个国外和国际文化组织保持着各种形式的联系。
材料二：当前，一些外国用户在接受中国品牌方面还存在一定的困难和障碍。有人认为，语言、品牌故事等文化因素难以为外国用户所理解和认同是一个重要原因。
（1）加强中外文化交流有什么重要意义？
（2）“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是著名社会学家费孝通的名言。这对我们正确对待世界文化的多样性有什么启发？
（3）运用“文化的多样性与文化传播”的知识，说明应该如何增进外国用户对中国品牌的理解和认同。
2014年9月习近平赴塔吉克斯坦，出席上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议，并对该国进行国事访问。结束中亚行程后，习近平“转场”南亚，访问马尔代夫、斯里兰卡和印度三国。分析称，习近平此次“两亚行”助推中国“向西开放”。 “一带一路”战略构想将极大地拓展中国发展战略空间，为中国经济的持续稳定发展提供战略支持，给中国带来巨大的地缘政治利益，与此同时，更会促进“一带一路”沿途国家的经济社会发展。 中国强调“一带一路”不是另起炉灶，而是将充分利用中国与有关国家和地区现有合作机制和平台，实现中国与有关国家和地区的共同发展、共同繁荣。
“海上丝绸之路”事实上早已存在。中国丝绸的输出，早在公元前，便已有东海起航线和南海起航线两条主线路，比陆上丝绸之路的历史更为悠久。建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”这两项倡议在国际上被称为中国外交的新概念。(“丝绸之路经济带”针对的是中亚及西亚、中东欧乃至欧洲地区；而海上丝绸之路针对的则主要是东南亚地区。而在国内“一带一路”涵盖的是中国中西部和沿海省区市。)
（1）请从文化生活角度，谈谈“海上丝绸之路”的开辟对促进中外文化交流与发展的作用。
（2）运用“国际社会”的有关知识，阐述“一带一路”沿线国家积极推动实现“丝绸之路经济带”战略构想的理由。
（3）运用经济常识知识，以充分利用“一带一路”相关国家的优势资源为目的，简要设计一个互利共赢的具体方案
未来时代，数据无所不在，网络无所不至。借助宽带提升信息消费水平，实现互联互通、融合创新将成为经济社会发展的主旋律。结合材料，回答下列各题。
材料一 信息消费包括信息产品消费、信息服务消费和间接带动的其他领域的消费三个大类。信息消费每增加100亿元，将带动国民经济增长338亿元，为打造中国经济升级版发挥重要作用。下图为我国2013年1～5月信息消费状况：
（1）根据材料，运用《经济生活》相关知识，分析信息消费对打造中国经济升级版有何重要意义？
材料二 我国信息消费处于高速发展时期，但仍存在一些不足，主要表现为，网络基础设施有待提升，信息消费结构中“重娱乐型消费，轻生产型消费”的倾向严重，网络信息安全问题突出，严重制约了产业发展和人民消费水平的提高。
（2）结合材料，运用《政治生活》相关知识，说明政府将如何解决这些问题？
材料三 为进一步推动信息消费发展，工业和信息化部决定：从2014年1月开始，将利用两年的时间，重点围绕信息基础设施建设等重大课题，在有条件的50个市（县、区）开展试点工作；试点结束时，择优评选“全国信息消费示范市（县、区）”，进行示范经验推广。
（3）结合材料，运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理，说明在推动信息消费发展过程中应当如何处理好试点和推广的关系？
材料四 宽带网络技术平台是提升信息消费水平的重要物质基础，它的使用，大大拉近了人与人之间的距离，加快了信息的网络传输速度，拓展了网络的覆盖范围，提高了现代信息技术的普及程度，使人们更为迅捷地接触到世界上不同民族的文化，感受到不同文化的交汇与激荡。
（4）结合材料，运用《文化生活》相关知识，说明我们青年学生应当如何促进文化的交流与传播。
一条是现存世界最长的人工运河，一条是世界最长的文化遗产线路，大运河与丝绸之路成功申遗，凝聚了几代人努力奋斗的结晶。对正在致力于文化建设与保护的中国来说，是又一个传承悠久文明、保护古老文化的新起点。
材料一：大运河是世界上最古老的人工水道，涉及27个城市的58个遗产点，它促进了中国南北物资的交流，传承着中国人民高超的智慧、决心和勇气。丝绸之路，犹如一条彩带，将亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起，促进了世界经济繁荣和政治、文化交流。作为“活态文化遗产”，“一河一路”申遗成功将极大提升中华文化的国际影响力。
材料二：申遗成功之日，有时也是地方生财之时。国内某古城在成为世界文化遗产之后，大力进行旅游开发，商铺、酒店、旅游设施遍布核心区，大量游客涌入，旅游收入逐年暴增，但浓烈的商业气息与古城原有的文化氛围格格不入，古城的地貌、生态、美感遭到严重破坏。
材料三：世界各国都非常重视文化遗产保护。法国制定了世界上第一部保护文化遗产的现代法律《保护历史古迹法》；俄罗斯设立俄罗斯遗产委员会，统一负责文化遗产保护，遗产的维护与修缮列入国家财政预算；高度社会化是意大利文化遗产保护的重要特征，在意大利，人们将文化遗产保护当成整个国家的事业，积极参与……
结合材料，探究回答下列问题:
（1）简要分析“一河一路”中遗成功的文化价值。
（2）运用矛盾观，评价该古城的旅游开发。
（3）国外的做法对于我国做好文化遗产保护有何启示？
阅读材料，回答问题。
材料一 习近平主席夫人彭丽媛出席了苏希洛总统夫人阿妮为与会亚太经合组织成员经济体领导人配偶举行的活动。阿妮在入口处迎接彭丽媛，并亲手为彭丽媛系上印尼传统服饰“纱笼”。彭丽媛同其他亚太经合组织经济体领导人配偶合影并寒暄。她们共同观看了巴厘岛民俗生活展示、当地传统歌舞表演及民间传说演出。民间传说讲述的是中国商船于12世纪抵达巴厘岛，巴厘国王同中国姑娘喜结连理的故事，反映了中国人民和印尼人民友好交往源远流长。
材料二 习近平在印度尼西亚国会的演讲中说：“国之交在于民相亲。正是有了这样一个个友好使者，架起了一座座友谊桥梁，打开了一扇扇心灵之窗，我们两国人民友谊才得以穿过历史长河、跨越浩瀚大海，历久弥坚，历久弥新。……青年代表着两国交往的未来和希望。我和苏西洛总统一致同意，两国将扩大并深化人文交流，今后5年，双方将每年互派100名青年访问对方国家，中国将向印尼提供1000个奖学金名额。……我相信，随着越来越多的青年人投身到中国和印尼友好的大潮当中，两国友好交往事业一定会薪火相传、兴旺发达。”
（1）联系材料一，谈谈如何看待中国和印尼文化之间的差异。
（2）联系材料一、二，谈谈如何加强中国和印尼间的文化交流。
未来时代，数据无所不在，网络无所不至。借助宽带提升信息消费水平，实现互联互通、融合创新将成为经济社会发展的主旋律。结合材料。回答下列各题。
材料一：我国信息消费处于高速发展时期，但仍存在一些不足，主要表现为，网络基础设施有待提升，信息消费结构中“重娱乐型消费，轻生产型消费”的倾向严重，网络信息安全问题突出，严重制约了产业发展和人民消费水平的提高。
材料二：宽带网络技术平台是提升信息消费水平的重要物质基础，它的使用，大大拉近了人与人之间的距离，加快了信息的网络传输速度，拓展了网络的覆盖范围，提高了现代信息技术的普及程度，使人们更为迅捷地接触到世界上不同民族的文化，感受到不同文化的交汇与激荡。
（1）结合材料一，运用《政治生活》相关知识，说明政府将如何解决这些问题?
（2）结合材科，运用《文化生活》相关知识，说明我们青年学生应当如何促进文化的交流与传播。
阅读材料，回答问题。
材料一 南京是我国著名的历史文化名城之一，与北京、西安、洛阳、开封、杭州、安阳同称为中国历史上的七大古都。
明代南京城墙经历600多年的历史沧桑，仍旧昂然屹立，忠诚的守护着这所城市。它不仅是中国古都中保护最为完好的古代城墙，也是世界上保存至今最大的一座古代城垣。
南京明城墙，据初步估算共耗费了数亿块城砖。大多数城砖留有铭文，少则一字（或一个符号、记号），多则70余字，这不仅是南京明城墙的一大特点，也是南京明城墙历史文化遗产价值的重要组成部分。南京明城墙的城砖铭文，为我们进一步研究南京城砖产地的分布；中国汉字在明初的简化字与异体字；中国民间的书法、篆刻艺术；中国姓氏文化在明初的演变以及明初实行的责任制等，提供了翔实的第一手资料，为我们认识南京城垣的发展和变迁，提供了实物佐证。
南京城墙是一件历史的艺术品，它已经成为南京的城市名片。作为一件能够融合现代功用和历史文化价值的建筑物，同时也作为一种资源的南京城墙具备了丰厚的历史、文化、旅游、美学等价值。
材料二 山东某地采用循环经济的理念，将秸秆“吃干榨尽”，对秸秆利用进行了有益探索。该地是小麦种植基地，秸秆消化问题是当地的一大难题，一些农户为图方便偷偷焚烧秸秆，当地禁烧压力很大。后来，该地通过招商引资引进了一家蘑菇种植企业，蘑菇厂对秸秆的大量需要，让原本难以处理而成为“包袱”的秸秆摇身一变成了香饽饽。然而，蘑菇厂每年产生的6万吨菌渣，四处堆积，臭气难闻，也引来周边群众的投诉，由此，该蘑菇厂开始寻找下游菌渣处理企业。山东某生物科技有限公司得知消息后主动前来，并把厂子建在该蘑菇厂旁边，他们将买来的菌渣加上猪粪，经过发酵，制成了很好的有机复合肥。该公司将生产出来的有机复合肥直接卖给周边的有机蔬菜种植基地，种植户以及大片经济果林的种植农户，不仅大大地改善了当地生态环境，实现了秸秆利用的大循环，而且也大大地提高了农民收入。
（1）结合材料一分析明代南京城墙体现了哪些文化生活的道理？
（2）结合材料二从辩证唯物论的角度分析“巧用大循环，处理不再难”中“巧”在何处？
（3）当你在生活中遇到难题和矛盾时，上述事例对你有何启示？
慕课，指大规模的网络开放课程，具有大规模、开放、在线、互动的特点，被誉为“印刷术发明以来教育最大的革新”，在推动文化的传播和创新方面可以发挥较大的作用。慕课课程覆盖自然科学、社会科学等多个领域，一门课程可同时容纳数万人学习，学习者不分国籍，可24小时自主选择学习时间，还可通过讨论等方式交流学习体验。对于学习者而言，慕课让世界上每一个学生都有机会选修世界最顶尖大学的优秀课程。因此，从2008年全球第一个慕课的2300个注册用户，到目前主要几大慕课平台的数百万用户，短短几年间，慕课就经历了从悄然无声到井喷的变化。
从文化生活的角度，分析慕课为什么能推动文化传播与创新。
20世纪90年代末，美国著名社会学家塞缪·亨廷顿炮制了所谓“文明冲突论”。根据亨廷顿的理解，文明是文化群体的最高形式，以宗教、历史、语言和传统划分。他认为，三个主要文明是西方的欧洲及美国文明、中国及东方的儒家文明和伊斯兰文明。他认为东方文明与伊斯兰文明是一种区域性文明，这两种文明存在着结构性冲突，而只有西方文明反映了人类普遍的价值观，因而这三种文明将在未来相互对抗和斗争。更甚之，亨廷顿相信，未来世界，伊斯兰国家和西方的军事对抗将会更为激烈，甚至导致暴力冲突。
如果你是我国外交部发言人，在外交部的记者招待会上有西方记者向你提问，要你对亨廷顿的“文明冲突论”进行评论，你将如何回答？
试题篮
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