有关部门给莫言的祝贺信中说：“随着我国改革开放和现代化建设的迅猛发展，中国文学迸发出巨大的创造活力，广大中国作家植根于人民生活和民族传统的深厚土壤，创造出一大批具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀作品，莫言就是其中的杰出代表。”由此可见（ ）
①立足于社会实践是文化创新的根本途径
②政治、经济决定文化
③文化越来越成为综合国力竞争的重要因素
④文化创新推动社会实践的发展
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
寻常百姓中越来越多的人越来越喜欢把自己的眼睛放在电脑和手机的屏幕上面。阅读下列材料，回答问题。
材料一 互联网发展使世界进入“人人都是麦克风”的言论自由时代，但这绝不等于“人人都可以乱放风”。目前同络虚假信息、诈骗行为时有出现，个人隐私权得不到保护。2000年国务院颁布了《互联网信息服务管理办法》，此后又颁布过诸多“规定”，但仍不能跟上“网情”。加强互联网治理需要政府和公民扮演好各自的角色，也有人认为互联网的治理完全在于政府要扮演好自己的角色。
材料二 “微”字是2012年度热词，有人提出：“微博——改变生活的力量”。微博最大的优势是方便、快捷，从吃、穿、住、行到揭露时弊、参政问政，已经涵盖了生活的方方面面。微博本是一个加快传播、拓展文化空向的极好工具，但低俗之风随之而来．甚至成为不良社会舆论的“放大器”，有违政府倡导的主流价值观，微博舆论引导需要加强。
（1）结合材料一，运用政府和公民的知识，评析“互联网的治理在于政府要扮演好自己的角色”。
（2）结合材料二，运用文化传播和文化建设知识．分析“微博——改变生活的力量”的看法。
为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”，北京有些中小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明（ ）
| A．教育的基本功能发生了改变 | B．教育具有选择、传递文化的功能 |
| C．教育是文化创新的根本动力 | D．教育是文化交流融合的主要途径 |
京广高铁于2012年底全线贯通,“早上广州喝早茶，中午武汉赏樱花，晚上北京吃烤鸭”的生活体验已变成现实。这说明科学技术的进步能够：
①改变文化产生的根源 ②方便人们的文化交流 ③加快文化传播速度 ④扩展人们的文化空间
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
客家人“根在河洛”，南迁过程中不同支系的客家人主体承袭了古河洛文化,也不断吸收和融合南方土著民族的古越文化和畲族、瑶族等文化,形成了各具特色的文化风格。客家文化的形成过程说明
①任何时代的文化都离不开对传统文化的继承
②文化在相互交流融合过程中逐步失去其原有的特点
③环境影响文化，文化创新被动地反映环境的变化
④受历史、地理因素的影响，文化具有明显的区域特征
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
中国传统文化中就有“为政贵在行”的思想，这一思想在今天仍发挥着重要作用。习近平总书记强调的“空谈误国，实干兴邦”，在全党上下兴起了“少说空话，多干实事”的新风。这表明
| A．传统文化具有鲜明的民族性 | B．传统文化具有相对稳定性 |
| C．传统习俗在社会变革中发展 | D．传统文化是历史文化的积淀 |
16世纪意大利生产的一件青花瓷壶，壶柄类似中国瓷的器型，纹饰颇似中国的缠枝莲，而细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说，这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见
①博大精深的中华文化具有包容性 ②文化创新要面向世界，博采众长
③商业贸易是文化交流的重要途径 ④文化交流消融了世界文化多样性
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
材料一：《国家人口发展十二五规划》指出，我国已“未富先老”进入老龄化社会，60岁以上的老年人口近2亿，约占总人口的14%。老年人口基数大、增加快、“空巢老人”和失能半失能老人数量多，养老保障、养老服务和老年人产品的需求旺盛，但现有的养老服务机构与从业人员、养老基础设施和符合老年人需求的产品等严重不足。不同单位、行业、地区的养老差距较大，养老方式单一。养老这一系统工程，对中国经济与社会的发展形成严重的挑战。
材料二：中国自古就有“父母在，不远游”“养儿防老”的观念，如今家有儿女的老人，仍然把养老寄托在儿女身上。“孝”是道德的根本，作为儿女，赡养老人是应尽的责任，但随着独生子女第二代出现，“四、二、一”家庭结构出现，养老问题又凸显为时代新课题。
（1）结合材料二，运用“传统文化的继承”有关知识，如何看待中国人根深蒂固的“养儿防老”的观念。
（2）运用“为人民服务的政府”的知识，结合材料谈谈政府在养老问题上应该如何作为。
中国的电视、互联网、手机用户和网民数量已经是全球第一，广告收入增长迅猛，媒体是增长最快的消费品。未来的三到五年，是中国新媒体迅猛发展时期。大众传媒已成为现代文化传播的主要手段，这主要因为
| A．大众传媒传播的信息都是真实可靠的 |
| B．大众传媒具有方式灵活、反馈及时的特点 |
| C．大众传媒是社会生活中最直观、最常见、最丰富的现象 |
| D．大众传媒依托现代化信息技术，能最大限度地超越时空的局限，显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 |
对待前辈艺术家的艺术成果，应采取“把别人掰碎了成为自己，再加以提高”的态度。这说明
| A．文化要体现时代精神 | B．文化创新要保持民族特色 |
| C．继承和发展是统一的 | D．文化交流就是文化传播 |
阅读材料，回答下列各题。
材料一：美国是当今世界上文化产业最发达的国家，其产值目前已经占到GDP 的31％；英国文化产业平均发展速度是经济增长的两倍，每年的出口额达80 亿英镑； 日本文化产业的盈利已超过汽车工业盈利。而我国的文化产业发展相对滞后，在对外文化贸易方面存在巨大逆差。来自政府文化部门和专业公司的一系列数据表明，中外文化产品的进出口逆差至少是10∶1 。
材料二：在全球化的国际环境中，国产电视剧要“走出去”，但国产电视剧难以在国际市场上分一杯羹，除了制作上普遍粗糙，一个重要原因就是国产电视剧过于自我，缺乏全球化视野。比如现在的武侠题材越来越狭窄，英雄性格过于单一，从头到尾都是义气，无法和现在的观众取得共鸣。甚至相当一部分外国观众认为，相比之下，武术、皮影戏、中医药、旅游地理相关的音像制品，反而更能直观地表现出中国文化的魅力。 文化的传递，是通过作品来潜移默化地实现的。真正的“走出去”，不只是剧卖出去了，而是文化输出去了，我们的思想、文化被对方接受了。
（1）上述材料体现了文化生活的哪些道理?
（2） 请结合文化生活有关知识，为中国国产电视剧“走出去”提几条合理化建议。（10 分）
美国国务卿约翰•克里于2013年4月13日访问中国，习近平主席在会见克里时指出：我们要走出一条“平等互信、包容互鉴、合作共赢”的新型大国关系之路。习主席的这12个字
①是世界多极化格局形成的体现 ②符合当今时代主题
③体现了我国的外交宗旨 ④是反对霸权主义、恐怖主义的必然要求
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
“中国式”一词几乎成为了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃，“中国式剩宴”、“中国式过马路”、“中国式到此一游”……让人情何以堪！对待这类“中国式”我们应该
①在传播、继承、创新中国文化时“取其精华、去其糟粕”
②大力弘扬社会主义荣辱观，明辨是非荣辱
③面向世界，西化传统文化
④不抛弃源远流长、博大精深的中华文化
| A．①② | B．③④ | C．③④ | D．①③ |
孔子的儒家思想作为中国漫长封建统治的主导思想，在今天仍有广泛的影响。儒家思想的广泛传播，广泛影响与孔子设立私学，广收门徒有关，这是因为（ ）
①教育是文化发展、创新的根本途径 ②教育具有选择、传递和创造的特定功能
③教育是文化传播的一个重要途径 ④儒家思想本身就是教育思想
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
试题篮
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