下列选项中体现了唯物主义和唯心主义对立的是（ ）
A.置之死地而后生、刻舟求剑
B.日有所思，夜有所梦、心外无物
C.城门失火，殃及池鱼、固步自封
D.人两次不能踏入同一条河、人甚至一次也不能踏入同一条河
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是（ ）
| A．自然从来不飞跃 | B．物理不外于吾心 |
| C．世界是一团永恒的活火 | D．动之端乃天地之心也 |
从古到今，哲学流派繁多，根本观点不尽相同。但无论哪种哲学都是（ ）
①系统化理论化的世界观 ②各门具体科学的总和
③世界观与方法论的统一 ④各门具体科学的基础
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
在改革进程中，可怕的不是反对声音的出现，而是一出现不同声音，改革就戛然而止。这句话表明（ ）
| A．唯心主义认为自然界的存在与发展是以人的意志为转移 |
| B．形而上学在社会历史领域会陷入唯心主义的泥潭 |
| C．唯物主义始终主张物质是世界的本原，意识是无能为力的 |
| D．对哲学基本问题的回答存在着多个答案 |
近年来，人类对物质世界的探索不断取得新的进展，2012年3月，大亚湾中微子实验国际合作组织宣布发现了一中新的中微子振荡，有助于破解反物质消失之谜，2013年3月，清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应，被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。科学家的这些发现再次证明（ ）
| A．思维与存在具有同一性 | B．存在就是被感知 |
| C．具体科学是哲学的基础 | D．哲学源于对世界的惊异 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）
| A．未有这事，先有这理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
下列关于辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义关系的论述，正确的是（ ）
| A．辩证法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大独立的基本派别 |
| B．唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩证法和形而上学的斗争 |
| C．辩证法属于唯物主义，形而上学属于唯心主义 |
| D．辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合 |
我国古代许多哲人探讨过“形与神”“理与气”谁依赖于谁、谁先存在的问题。他们是在思考（ ）
| A．世界观与方法论的关系 |
| B．思维与存在何者是本原 |
| C．具体科学与哲学的关系 |
| D．思维与存在有无同一性 |
无论是唯物主义者还是唯心主义者，无论他们争论多么激烈，但是他们始终也逃脱不了一个核心问题，这个核心问题就是哲学的基本问题。哲学的基本问题是（ ）
①划分主观唯心主义和客观唯心主义的唯一标准
②一切哲学都不能回避、必须回答的问题
③思维与存在的辩证关系问题
④物质和意识的关系问题
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下列说法正确反映思维和存在的关系的是（ ）
| A．眼开则花明，眼闭则花寂 | B．形存而神存，形谢则神灭 |
| C．神灵天意决定着社会的变化 | D．物是观念的集合 |
新华网最近刊文称，“人生必须放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色彩的观点是（ ）
①放下压力：累不累取决于心态
②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽，天地自然宽
④放下烦恼：快乐其实很简单
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
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