马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。” 这种唯物主义学说（ ）
①否定了实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础
②肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物
③在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义
④肯定了环境是人的思想观念形成和变化的客观前提，否定了环境对人的精神面貌和伦理道德观念起着决定作用
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
“正是有了我和我的意识，才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢？”这两种观点（ ）
①是对哲学基本问题的讨论
②是唯物主义与唯心主义的对立
③是对思维和存在是否具有同一性的辩论
④根本分歧在于思维和存在何者是本原
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
列宁把唯心主义称作是“一朵不结果实的花”。唯心主义之所以“不结果实”，是因为（ ）
①唯心主义也含有某些合理的思想
②唯心主义片面夸大了意识的作用，使其脱离了物质
③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
从远古时代开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出172个“天问”。下列说法中，具有唯物主义倾向的是（ ）
①天行有常，不为尧存，不为桀亡
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天地万物都是“绝对精神”的产物
④存在即被感知
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯的上述论断指出了（ ）
| A．一切唯物主义的基本问题 |
| B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性 |
| C．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题 |
| D．哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题 |
下列观点中属于不可知论的是（ ）
①物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写摄影反映
②人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律
③认识完全局限在经验的范围内，人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在
④人的感官是人认识外界事物的天然界限
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“正是有了我和我的意识，才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢？”这两种观点（ ）
①是对哲学基本问题的讨论
②是唯物主义与唯心主义的对立
③是对思维和存在是否具有同一性的辩论
④根本分歧在于思维和存在何者是本原
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）
| A．未有这事，先有这理 |
| B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 |
| D．世界的本质是“绝对精神” |
我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（ ）
| A．朴素唯物主义 |
| B．主观主义 |
| C．形而上学唯物主义 |
| D．辩证唯物主义 |
美国宇航局的钱德拉X射线天文台探测到来自英仙座星系团的神秘X射线信号。虽然仍需进一步探究，但该信号有可能标志着我们发现了暗物质的其中一种形态。这一事例蕴含的哲理是（ ）
| A．思维和存在具有同一性 |
| B．具体科学的发展促进了哲学的发展 |
| C．暗物质就是哲学上说的物质 |
| D．科学家的价值体现在不断发现新的物质形态 |
2015年3月10日，中国科学院称，在我国贵州瓮安发现一枚6亿年前的原始海绵动物化石“贵州始杯海绵”，是迄今为止全球发现的最古老的可靠海绵化石。该发现将原始动物在地球上出现的实证记录从寒武纪向前推进了6000万年。这一科学发现佐证了（ ）
①探索真理是认识的目的 ②世界的物质统一性原理
③思维与存在具有同一性 ④认识具有直接现实性
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
新华网最近刊文称，“人生必须放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色彩的观点是（ ）
①放下压力：累不累取决于心态
②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽，天地自然宽
④放下烦恼：快乐其实很简单
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
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