《宫》的热播捧红了一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
| A．古今异俗，新故异备 | B．我在故我思 |
| C．理在事先，理生万物 | D．心外无物 |
面对频发的极端天气，人们时常发出这种无奈的叹息----“天有不测风云”。从哲学角度看，该观点具有一定的片面性，这是因为
| A．思维和存在具有同一性 | B．自然界具有客观性 |
| C．物质第一性，意识第二性 | D．认识具有局限性 |
《坛经》记载：时有风动幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”下列观点与其包含的思想一致的是（ ）
A天地合而万物生，阴阳接而变化起
B未有此气，先有此理
C生死由命，富贵在天
D心外无物
“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理
| A．前者是朴素唯物主义，后者是主观唯心主义 |
| B．前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义 |
| C．前者揭示辩证发展观，后者揭示辩证联系观 |
| D．两者共同揭示了自然界发展的客观规律性 |
英国哲学家休谟说：“除了对知觉而外，我们对任何事物都没有一个完善的观念”，“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的”。休谟的这一观点
①否认认识世界的可能性 ②承认思维和存在有同一性
③否认了意识的能动作用 ④属于哲学上的不可知论
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
下列表述中，能体现对哲学基本问题回答的有
①举一纲而万目张，解一卷而众篇明
②仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
③豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
④太虚不能无气，气不能不聚而为万物
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．②③ |
关于唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学，以下说法错误的是（ ）
①唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是根本对立的
②唯物主义与辩证法承认世界的本原是物质的，唯心主义和形而上学则否认这一点
③唯物主义都是辩证的，唯心主义都是形而上学的
④哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不包括辩证法和形而上学
| A．②③ | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
王阳明认为“心外无物，心外无事，心外无理”，朱熹认为“理在事先”。这两种观点的共同点是
| A．都承认存在对思维起决定作用 |
| B．都承认思维对存在起决定作用 |
| C．都承认客观精神是世界的本原 |
| D．都承认主观精神是世界的本原 |
《庄子》濠梁之辩中惠子认为，“子(指庄子)非鱼，安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看，惠子的观点
| A．认为思维与存在不具有同一性 | B．认为思维决定存在 |
| C．表明世界上没有不可认识的事物 | D．属于朴素唯物主义的观点 |
恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”离开物质谈运动属于（ ）
| A．唯心主义观点 | B．唯物主义观点 |
| C．形而上学观点 | D．辩证法观点 |
古代欧洲有这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛特（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是
| A．朴素唯物主义 | B．形而上学唯物主义 |
| C．辩证唯物主义 | D．客观唯心主义 |
2015年9月3日，天安门广场举行了隆重的纪念抗日战争胜利70周年活动。此前，中央气象台成功预报了国庆期间北京的天气以晴好为主。这说明
①思维和存在具有同一性
②律是可以被人们认识和利用的
③物质与运动不可分割
④认识具有反复性
| A．①④ | B．①③ | C．②③ | D．①② |
针对当前乌克兰的局势，有网友发表言论说：“乌克兰的局势是变化莫测的，想把握住乌克兰的局势变化那是徒劳的。”以下对该网友观点
①属于唯心主义观点
②属于不可知论观点
③认为思维和存在没有同一性
④属于相对主义和诡辩论
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排序，正确的是
①存在就是被感知
②原子是世界的本原
③水是万物的始基
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．①→②→④ | B．①→③→④ |
| C．③→②→④ | D．②→③→④ |
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