思维和存在之所以是哲学的基本问题,这是因为它是
A.任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题 |
B.划分唯物主义和唯心主义的标准 |
C.划分可知论和不可知论的标准 |
D.人类实际生活中的基本问题 |
下列命题属于唯心主义观点的是
A.思维过程即观念是独立的主体 | B.观念是现实事物的创造主体 |
C.现实事物是思维过程的外部表现 | D.作为自然的人创造了精神和上帝 |
从古至今对世界是什么的主要观点有
A.世界是心造的和神造的 | B.世界是不变的不发展的物质世界 |
C.世界是变化的发展的物质世界 | D.世界既是物质的世界又是精神的世界 |
把哲学唯心主义看作是生长在“人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花”,这种观点说明唯心主义哲学
A.同人类认识伴随始终 | B.在人类认识发展过程中是难以避免的 |
C.产生和存在有其深刻的社会根源、阶段根源和认识论根源 | |
D.在总体上是错误的,是不结果实的 |
从远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中,具有唯物主义倾向的是
A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 | B.“天为阳,地为阴”、“天圆地方” |
C.天地之变,阴阳之化 | D.立天地者,水也。成天地者,气也 |
知识经济在我国已初露端倪,科学技术突飞猛进。在这样的条件下,人们的生活空间相对缩小、时间的节奏加快,这就要我们
A.坚持辩证唯物主义的时空观 | B.注意事物发展的规模和速度 |
C.承认时空的有限性,否认时空的无限性 | D.承认时空是相对的而不是绝对的 |
下列论断属于唯心主义观点的不足
A.认为时空是为了人的方便而创造的观念 | B.脱离物质谈运动 |
C.上帝创造世界 | D.鬼神是头脑自生的迷信 |
下列属于唯心主义观点或事例的是
A.宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成 |
B.电脑可以预测人的前途和命运 |
C.“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭” |
D.“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝” |
“气者,理之依也”。这一说法
A.坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的 |
B.认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现 |
C.把物质的具体形态当作世界的本原 |
D.把客观精神看作世界的主宰和本原 |
认为世界的发展是由超物质超自然的力量决定的观点是
A.唯物主义观点 | B.唯心主义观点 |
C.当代自然科学的新发现 | D.有神论观点 |
唯物主义和唯心主义的区别表现为是否承认
A.物质第一性、意识第二性 | B.运动的客观性 |
C.时间、空间的客观性 | D.意识对物质的依赖性 |
世界的统一性在于它的物质性原理是
A.彻底唯物主义一元论的理论基石 |
B.一切从实际出发的思想路线的理论基础 |
C.对世界盼多样性和统一性关系的正确解决 |
D.马克思主义哲学的首要的观点 |
近代唯物主义的历史进步作用是
A.反对和批判了唯心主义哲学 | B.反对和批判了宗教神学 |
C.对资产阶级革命起了先导的作用 | D.促进了自然科学的发展和社会的进步 |
试题篮
()