高中历史试题

在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。
请回答：
（1）14－18世纪的西欧，三次思想解放潮流兴起的相同的根本原因是什么？
（2）与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动的进步性主要体现在哪里？
（3）启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？请用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。启蒙运动也深刻地影响了中国的思想界。请写出在启蒙运动影响下近代中国出现的两次思想解放潮流。

阅读下列材料：
阅读材料，回答问题。
材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古 今之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书•董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
材料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。
（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。

秦汉而后，官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起因于秦汉时期此类人员的

A．工作器具	B．工作内容
C．工作职责	D．工作性质

许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时

A．对僧人爱憎交加的社会心态

B．民间思想借助戏剧广泛传播

C．中国文化的地域性浓厚

D．市民阶层的价值取向

王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了

A．元代文学不为后世所重视

B．厚古薄今的观念影响深刻

C．士大夫对市民文化的排斥

D．八股取士抑制新文学形式

明清时期是我国封建社会的转型时期，在文学上折射出与以往不同的时代特征。下列说法[
①伴随着城市的繁荣，市民文学开始出现 ②出现了鞭挞封建礼教的文学作品

A．①正确，②不正确	B．①②均正确
C．①不正确，②正确	D．①②均不正确

清朝郑板桥的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的绘画是

A．原始岩画	B．汉代帛画
C．中国文人画	D．民间绘画

余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰” 下列关于汉字的发展顺序的排列正确的是

A．甲骨文、金文、隶书、篆书	B．甲骨文、金文、篆书、隶书
C．金文、甲骨文、篆书、楷书	D．金文、甲骨文、篆书、隶书

14～16世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是

A．仁人志士的探索追求	B．人文主义自身的魅力
C．资本主义经济的发展	D．自然科学的巨大进步

中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是：

A．春秋战国时期和秦汉时期	B．秦汉时期和隋唐时期
C．隋唐时期和明末清初时期	D．春秋战国时期和明末清初时

黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是

A．所持的阶级立场根本不同	B．接受外来思想影响的程度不同
C．所处的社会历史发展阶段不同	D．对社会发展规律的认识程度不同

"眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生."这是中国对联艺术中非常典型的双关联.对"朱子高于孔子"喻意的最佳解释是

A．朱熹建立了系统的心学理论	B．朱熹继承和发展了儒家学说
C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大	D．朱熹的学说更科学

子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是

A．二人所处时代不同；	B．代表的阶级利益不同；
C．学术思想不同；	D．谈论的问题不同

春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张

A．仁者爱人	B．克己复礼
C．为政以德	D．有教无类

某中学历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒