高中历史试题

徐葆耕在《西方文学十五讲》中说：“在时间和空间关系上，传统语言结构完全遵循牛顿的时间与空间概念，倒叙部分都有清楚的交代。而意识流派的语言结构遵循的是柏格森的‘心理时间’，牛顿时间完全被打成碎片，按心理活动予以重新组合。”其中体现“意识流派的语言结构”的是（）

A．古典主义文学	B．浪漫主义文学
C．现实主义文学	D．现代主义文学

托马斯·潘恩说：“在世界的这个广大地区，我们忘记了三百六十英里的狭窄范围(英国的长度)，我们因此可以更大规模地传播我们的友谊，我们主张同欧洲每一个基督教徒保持兄弟般的关系，并因为这种豁达的胸襟而感到自豪。”这反映了（）

A．北美大陆可以自由和欧洲发展贸易

B．潘恩的思想成为北美人民共识

C．北美大陆致力于建立民主共和政体

D．北美殖民地独立意识不断增强

孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为（）

A．法律有阶级性	B．法律地位至上
C．法律并非万能	D．司法必须公正

布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是（）

A．亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学

B．亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论

C．牛顿经典力学—相对论—量子论

D．基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论

公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（）

A．雅典民主政治制度的繁荣

B．统治阶级利用神权来巩固统治

C．神在雅典人心中地位提高

D．人文精神并非是雅典主流思想

下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出 （）

类别	数学	天文历法气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	25	7	7	8	9

A．儒家思想重人伦轻科技B．科举制度推动科技发展
C．中国古代科技领先世界 D．中国古代农耕经济发展

下面是顾炎武《日知录》部分内容摘录。据此可以判断，顾炎武主张 （）

A．以民为本，实行“仁政”

B．“天下兴亡，匹夫有责”

C．强调“法治”，君臣平等

D．限制君权，实行“众治”

程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）

A．赞同佛教的禁欲主义	B．对饮食没有道德规范的要求
C．认可道德规范内的人欲	D．认可私欲，主张个性解放

有学者指出：“根据列宁‘评判历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西’的标准衡量，董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想，在人类认识客观真理的问题上，不仅没有提供什么新的东西，而且还使人的认识更远地背离了客观真理。”这种观点（）

A．认为董仲舒的思想主张严重脱离当时国情

B．在董仲舒的“天人”关系理论中能够体现

C．认为董仲舒的思想缺乏民本色彩

D．认为董仲舒的哲学思想不利于稳定儒学的社会地位

《唐会要》卷八十六记载：“景龙元年(公元707年)十一月敕：诸非州县之所，不得置市。其市当以午时，击鼓二百下，而众大会；日入前七刻击钲三百下，散……太和五年(公元831年)七月，左右巡使奏：‘……不合(不应当)辄向街开门户，悉令闭塞。’”对以上材料理解，正确的是（）

A．严格限制州县城市的商品交易

B．导致农村集市贸易无从发展

C．严格控制城市里坊与市的界限

D．抑商政策导致商业发展停滞

有学者总结中国古代“皇权的强化，一方面表现为有一定独立性的外朝中枢机构权力被削夺殆尽，另一方面又表现为一部分内廷臣属或机构因得皇帝信任而不断培养发展势力，成为实际上的权力中枢”。能支持上述观点的朝代是（）

A．西周

B．秦朝

C．元朝

D．清代

【中外历史人物评说】
材料一梁启超认为，实行法治必须立“善法”、制“良法”。如果法的主旨是为了“求国民最多数之最大幸福”，“循所谓最多数最大幸福之正鹄”，就是“善法”、“良法”。……还必须强调法的严肃性，坚决认真贯彻执行，做到令行禁止，取信于民。……中国“因事势，从民欲”，迫切需要设立一个独立、专门的立法机构，“立制改变，以利国民。”……“司法之权若与立法权或与行法权同归于一人或同归于一部，则亦有害于国人之自由权。盖司法权与立法权合，则国人之性命及自由权必至危殆。”
——摘编自邱远猷《梁启超的法治思想》
材料二 1906年梁启超在《新民丛报》上发表了一系列文章，申明自己的民主思想和支持君主立宪运动的政治态度。他认为依中国的国情只宜实行渐进式的改革，不能实行种族革命，担心“革命决非能得共和反而得以专制”，国民必然要起来反抗，这样二次革命，三次革命就会循环而起，永无休止。
——范福潮《梁启超与清末预备立宪》
（1）根据材料一概括梁启超的法治思想。
（2）结合民国初期的国内政治状况评析材料二中梁启超的观点。

(15分)【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
马尔维纳斯群岛(简称马岛)位于南美洲麦哲伦海峡东部，距离阿根廷东岸550公里, 周围蕴藏着较丰富的资源。18世纪末，法国、英国、西班牙等相继在此设立殖民点，1816年阿根廷独立后，宣布继承包括马岛在内的西班牙属地。l833年，英国派兵占领马岛，宣称英国对该岛拥有主权，但阿根廷一直没有放弃收回马岛的努力。20世纪七十年代，日益衰落的英国已有意主动从马岛撤军，但急不可耐的阿根廷军政府为了转移国内矛盾，l982年仓促派出海军陆战队占领了马岛，宣布对马岛拥有主权。时值有“铁娘子”之称的撒切尔夫人担任英国首相，下定决心为了维护英国的尊严，决定不惜一切去赢得这场战争的胜利。4月5日，英国派特混舰队开往南大西洋，两国处于战争状态。6月14日，英国重新占领马岛，阿根廷军队被迫撤退，马岛之战以英方全面胜利而告结束。
由于战争失利，阿根廷国内政局动荡，总统加尔铁里将军宣布辞职，并逐渐恢复民主制度。阿蒙受数十亿美元的损失，从此陷入了很长时间的经济危机之中。英国加强了撒切尔政府的执政地位，英阿贸易由此中断，英军驻马岛费用急剧增加。
——摘编自《中国国防报》、《国际关系史》
（1）根据材料并结合所学知识，简析马岛海战的背景。(8分)
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出马岛海战的影响及启示。(7分)

【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一主权在实质上属于法兰西人民；所有公职人员都是受人民委任的人员，人民选举他们，也能罢免他们……为了不使财产的不平等挤掉权利的平等，宪法要求靠自己劳动生活的公民响应法律号召而在人民集会中担任公共职务时，对其所花费的时间应给予报酬。
——罗伯斯庇尔《论代议制政府》（1793年）
材料二 1795 年，热月党的宪法报告人布瓦西·当格拉斯说：“ 应该由优秀人物来统治。最优秀的人物就是最有教养和最关心维护法律的人。目前，除少数例外，这种人应该从下列人们中去发现，即他们拥有财产，热爱其财产所在的国家和保护其财产的法律以及维护其财产的安定环境……教养使他们能够明智而有判断力地去讨论决定国家命运的法律的利弊……有产者统治的国家是有社会秩序的，无财产者统治的国家则处于自然状态之中。”
——摘自（法）索布尔《法国革命史简编》
（1）罗伯斯庇尔的主张对法国大革命有何积极影响？根据材料二，指出热月党人的政治诉求。
（2）结合所学知识评价材料一所体现的卢梭的主要思想。

近代以来，国人开始逐渐认识西方民主政治。阅读材料，回答问题。
材料一“该夷（美国）并无国主，止有头人，系部落中公举数人，拈阄轮充，四年一换”。
——1817年两广总督蒋攸鼯奏折
“(英国)都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。……国有大事，王谕相，…辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。此制欧罗巴诸国皆从同。”
——1849年徐继畲《瀛寰志略》
材料二国人对宪政的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪政抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上书光绪帝第五书中明确提出：“自由国事付国会议行”，“采择万国律例，定宪法公私之分。”
——摘自袁行霈《中华文明史》
（1）结合所学知识归纳，材料一反映出两国政治制度的哪些特点？
（2）根据材料二，结合所学知识分析甲午前后国人对宪法态度不同的原因。
（3）综合上述材料概述近代以来国人对西方政治认识的演变趋势。